ومن المعلوم ان العلم قسمان كما يقول طائفة من اهل منهم الشاطبي في اول الموافقات العلم قسمان عقد وملح العقد تعقد القلب مع العلم والملح لابد منها في المسير في طلب العلم واستمرار المرء بعقد العلم يعني قوي العلم ووصوله ومنهجه
دون ملحن قد يجعل المرء يكفل او يمل. لان للنفس حمرة تحتاج الى ان تصقل وتزال بشيء من الملح. ولهذا روى ابن عبد البر وروى غيره ان ابن شهاب الزهري الامام المعروف كان اذا اعطى الدرس في الحديث
وانتهى قال هاتوا من ملحك. هاتوا من اشعاركم هاتوا من اخباركم. ويأخذ هذا يخص فيخص ويروي هذا ويروي ذاك. فتأنس النفس بما ذكر ويكون لها نشاطا فيما تستقبل العلم عقده هي الاصل هي الغاية وملحه وسيلة
بهذه الغاية وسيلة لتقوية الذهن ولتوسيع المعارف