اخونا عبد المجيد سأل عن يوم الجمعة عن آآ الافضل الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم او قراءة القرآن وما هي السنن المهجورة؟ اولا لا يعادل بالقرآن شيئا افضل ما يتكلم به العبد وافضل ما يذكر الله عز وجل به وافضل ما يتقرب الى الله سبحانه وتعالى به سبحانه وتعالى. وان يقرأ كلام الله سبحانه وتعالى. نعم
ان يتلو كلام ربه سبحانه وتعالى. الا ان هناك اوقات يكون فيها اشياء افضل من قراءة القرآن لتعلقها بوقت لتعلقها بوقت مثلا بعد الاذان نقول افضل ان يجيب السامع للاذان جمل الاذان وان يردد مع المؤذن جمل اذانه ولا يقرأ القرآن في هذا الوقت نعم لان
في هذا الوقت مفضول وترديد وترديد الاذان. نعم. فاضل فيقدم الفاضل والمخضول. اما في غير هذا الوقت فان القرآن يعود الى الى تفضيله والى منزلته العالية. كذلك مثلا في يوم الجمعة ورد في ذلك حديث عن سيدنا اوس ان من افضل ايامكم الجمعة. الله. فاكثروا علي من الصلاة فيه. وهذا الحديث قد اختلف فيه اهل العلم. بين تصحيحه واعلاله
وجمع بالعلم صح هذا الحديث فاذا قلنا بصحته وسلمنا لمن صححه بذلك. نعم. فان من مما يسن للمسلم في يوم الجمعة ان يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وان يكثر من طلوع شمسه الى غروب شمسه نعم. ان يصلي على النبي على النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يمنع ذلك من الاكثار
اه من من من الاكثار على النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة ان يقرأ القرآن. فيجمع بين حسنين يقرأ القرآن ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. ويجعل هذا وقت ويجعل هذا وقت. نعم
لكن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. اما ما سأل من قوله ما هي السنن المهجورة في يوم الجمعة؟ فان من السنن المهجورة في هذا اليوم التبكير الى
صلاة الجمعة. نعم. فان كثيرا من المسلمين في هذه الازمنة يتأخر ويتخلف عن صلاة الجمعة ولا يأتيها الا دبارا مع دخول الامام او دخول الخطيب. الله او يأتيها والامام يصلي صلاة الجمعة فهذا ايضا سنة فهذه سنة قد هجرت وهجرها الناس فالسنة التبكير والذي يبكر كانما قدم بدنه في الساعة الاولى
لا والذي يذهب الساعة الثانية كأنما قد بقرة. صحيح. والثالثة كبشا والرابعة دجاجة. والخامسة بيضة. ثم ثم تطوي الصحف الملائكة صحفها. ثم يستمعون لخطبة الامام فهذه سنة مهجورة. نعم. ايضا من السنن المهجورة التطيب والتجمل ليوم الجمعة. جميل. فان من الناس من لا يتطيب ولا يتجمل ويتزين وهذه سنة مهجورة. فان من السنن
التي هجرت ان ان تجعل يوم الجمعة له منزلة ومكانة في قلبك فتلبس اجمل ثيابك وتغتسل في ذلك اليوم وتتطيب من افضل طيبك تسوك ثم تغدو الى المسجد ايضا من السنن المهجورة ان تذهب الى المسجد ماشيا ان تذهب المسجد ماشية ماشية في احكام حديث اوس ابن اوس ما من من بكى
وابتكر وغسل واغتسل ومشى ولمركب كان وبكل خطوة يخطوها اجر سنة صيامه وقيامه. الله اكبر. اي انك اذا ذهبت الى المسجد ماشي وقد حققت ما ذكر في الحديث نعم. وهي انك بكرت وابتكرت وغسلت واغتسلت. نعم. ومشيت ولم تركب ودنوت ونام. ولم تلغ فانه يكون لك بكل خطوة تخطوها اجر سنة صيامها وقيامها
من السنن المهجورة يوم الجمعة. ايضا من السنن المهجورة في يوم الجمعة تحري ساعة الاجابة. نعم. فان في يوم الجمعة ساعة لا يوفقها عبد مسلم يسأل الله شيئا. الا اجابه الله عز وجل سؤله واعطاه ما يريد. نعم
وهذي السعر الصحيح من اقوال العلم ان من بعد صلاة العصر الى قبيل غروب الشمس. نعم. واكد اوقاتها عند الغروب. والسنة ان ان يوافقها العبد وهو يصلي ومعنى يصلي ان يلزم المسجد ان يدخل المسجد ويجلس في مصلاه في مسجده حتى صلاة المغرب. فان الرجل لا يزال في صلاة ما انتظر
نعم. اما من يعني يدعو وهو في سيارته او يدعو وهو في بيته نقول لا يوفق لانه ليس من المصلين. نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا يوفقه الا
ان في يوم جمعة ساعة لا يوفق عبد يصلي قائم يصلي الا استجاب الله له. فقوله قائم يصلي اي لازم المسجد ولازم لمكان صلاته. فاذا كان كذلك فانه اجابوا له ويوفق لمثل هذه الساعة المباركة. نعم. فايضا من السنن المهجورة. ايضا من السنن
المهجورة في يوم الجمعة ان من مثلا من الناس من يهجر يهجر قراءة القرآن. نعم. ولا تراه يقرأ القرآن الا الا بل بعضهم لا يقرأ ابدا فنقول قد ورد في حديث ابي سعيد الخدري ان من قرأ سورة الكهف والجمعة كان له نور الى من الارض الى السماء ومن الجمعة الى الجمعة. الله اكبر. فان اذا
قلنا ان الحديث الصحيح في تقييد يوم الجمعة فان من السنة ايضا ان تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة. وقراءتها يكون من طلوع الفجر الصادق. نعم غروب الشمس. جميل فهذا اليوم كله وقت لقراءة لقراءة لقراءة سورة لقراءة سورة الكهف. كذلك من السنة ان يقرأ الامام في في ليلة في فجر في فجر يوم الجمعة
ان يقرأ فيها سورة هل اتى سورة السجدة وسورة الدهر سورة ثلاثة من الدهر نعم فهذا ايضا من السنة ان يقرأها الامام في صلاة الفجر يوم الجمعة. نعم. هذي بعض السنن المهجورة. احسن الله اليك فضيلة الشيخ وجزاك الله خير