1
00:00:00.100 --> 00:00:20.200
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النهاردة بنستكمل رحلتنا مع الامام مالك ابن انس امام دار الهجرة واحد اعظم علماء المسلمين في كل تاريخهم الامام مالك احنا اتكلمنا على صفة معينة من صفاته العجيبة في الحلقة الماضية والنهاردة بنتكلم على صفة اخرى عجيبة

2
00:00:20.400 --> 00:00:34.800
من صفاتي ووجه العجب انها تبدو متناقضة مع الصفة التي تحدثنا عنها في الحلقة الماضية. الحلقة اللي فاتت اتكلمنا على تواضع الامام مالك. وطبعا احنا بنتكلم على قطب من اقطاب العلم

3
00:00:34.800 --> 00:00:53.900
يعني علامة على مستوى عالي جدا جدا فكون هذا العالم بهذا الكم الضخم من المعلومات الذي عنده وحفظ حديث النبي صلى الله عليه وسلم والقدرة على الاستنباط في قواعد الفقه المختلفة. ثم يكون متواضعا فده شيء طبعا عظيم ومبهر اتكلمنا عليه في الحلقة اللي فاتت

4
00:00:54.450 --> 00:01:10.050
النهاردة بنتكلم على صفة عجيبة جدا ان تكون مع هزا التواضع وهي صفة الهيبة الامام مالك كان عنده هيبة غير طبيعية. وليه بقول غريب؟ لان الناس عادة بتنفر من التواضع لاجل انه يسقط الهيبة

5
00:01:10.300 --> 00:01:30.300
يعني الناس ما تبقاش عايزة تبقى متواضعة مع الناس ودايما تلاقي في نصايح تربوية غلط بيوجهها بعض الكبار للصغار ان هو لو متبسط قوي في الامور مع الناس وكان متواضعا الناس ممكن تستهين بقدره. وده على فكرة عام عند الناس كلها. الناس كلها عندها هزه الجزئية جزئية

6
00:01:30.300 --> 00:01:51.800
ان انا آآ ما تواضعش اوي لاحسن ممكن الناس ايه تاكلني الناس تضحك علي الناس تستهين بي تستصغبني تستقلني كده دي الطباعات اللي عند الناس والحقيقة الانسان ازا كان مرتبطا بالله عز وجل متواضعا له فان الله عز وجل يرفع قدره

7
00:01:52.000 --> 00:02:09.850
مع ان ده الشيء مناقض لطريقة التفكير بتاعة الناس. عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر هذه الحقيقة ان من تواضع لله عز وجل رفعه مع الامور الغريبة التي يحدثها الله عز وجل خلاف ما يعتقد الناس

8
00:02:10.000 --> 00:02:23.750
قال الكلام ده ازاي؟ قال الكلام ده في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عز

9
00:02:23.750 --> 00:02:39.750
وما تواضع احد لله الا رفعه الله. شف الامور كلها غريبة هو الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما نقصت صدقة من مال. انا عندي الف آآ دولار او الف جنيه وصرفت منهم خمسمية صرف

10
00:02:39.750 --> 00:02:59.750
او متين الزاهر ان هي قلت هو بيقول لأ ما قلتش وده شيء غريب. ما قلتش ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى هيرزقك اضعافهم هيبقى المال ما قلش او يمنع عنك مصارف كت هتصرفها فيصبح المال بتاعك ما قلش في واقع الامر بس ده محتاج يقين. محتاج عقيدة سليمة

11
00:02:59.750 --> 00:03:19.750
عشان تقتنع بهذه القضية ونفس الحكاية برضه ازا عفوت عن الناس زادك الله عزا مع انك انت لو عفوت عن الناس ممكن ياكلوا حقك في اعتبارات الناس وفي حساباتها فبيقول لك لا العكس ربنا سبحانه وتعالى هيعزك ازا انت عفوت عن الناس. والحاجة التالتة ازا تواضعت رفعك الله. رفع من قدرك. هكذا كان الامام

12
00:03:19.750 --> 00:03:39.750
ده السر اللي المفروض نفهمه. ان هو تواضع لله عز وجل كما ذكرنا في الحلقة الماضية. فمن شدة هذا التواضع رفع الله عز وجل قدره فصار مهابا هيبة مالك من الامور اللافتة جدا للنظر في حياتي. طبعا كل العلماء عليهم مهابة. سواء كانوا الفقهاء الاربعة الائمة

13
00:03:39.750 --> 00:03:59.750
الاربعة اللي بنتكلم عنهم في حلقاتنا الامام ابو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل او غيرهم من العلماء الكبار كل عالم طبعا عليه هيبة كبيرة لكن ما لك تحديدا له هيبة منفردة. هيبة لافتة. هيبة لاحظها العلماء والمعاصرون والطلاب

14
00:03:59.750 --> 00:04:19.800
والعلم الذين اختلطوا به. تعالوا كده نتعرف على الوان من هيبة ما لك وندور مع بعض على السر وراء هذه الهيبة قال الشافعي ما هبت احدا قط هيبتي من مالك ابن انس حين نظرت اليه

15
00:04:20.250 --> 00:04:34.350
شوف الشافعي بقى حياته طويلة اربعة وخمسين سنة عاش. بيقول لك ما هبت احدا قط هيبتي من ما لك ابن انس. حين نظرت اليه ويقول سعيد بن ابي هند الاندلسي

16
00:04:34.450 --> 00:04:54.450
ده من طليطلة. علماء طليطلة والاندلس وكان راح درس على يدين الامام مالك. الامام مالك كان بيسميه الحكيم. سعيد ابن ابي مريم سميه الحكيم من شدة يعني آآ روعته في استنباط الامور. قال سعيد بن ابي مريم ما هبت احدا هيبتي

17
00:04:54.450 --> 00:05:18.000
عبدالرحمن بن معاوية اللي هو عبدالرحمن الداخلي اللي هو صقر قريش. وكان سلطان الاندلس. فدخلت على ما لك فهبته هيبة شديدة صغرت مع هيبة ابن معاوية وكان بيهاب سلطان الاندلس. شف هيبة ما لك اكبر من هيبة السلاطين. الكلام ده كلام سعيد ابن ابي مريم وكلام

18
00:05:18.000 --> 00:05:34.900
وغيره برضو من العلماء. قال القطان القطان اللي هو يحيى ابن سعيد القطان وكلمناكم عليه كزا مرة. اللي هو بيسموه امير المؤمنين في الحديس. او احد امراء المؤمنين في الحديس. دخل المدينة سنة اربعة

19
00:05:34.900 --> 00:05:46.500
اربعين بعد المئة كان مالك عنده كم سنة ساعتها كان عنده واحد واحد وخمسين سنة. الامام مالك غالبا من مواليد تلاتة وتسعين. مختلف في سنة سنة ميلاده بس على الاغلب تلاتة وتسعين هجرية

20
00:05:46.500 --> 00:06:08.100
في سنة مية اربعة واربعين يعني كان عنده واحد وخمسين سنة. ومالك اسود الرأس واللحية. هو يحيى ابن سعيد بيقول كان ساعتها اسود الرأس واللحية. والناس حوله وسكوت لا يتكلم احد هيبة له ولا يفتي احد في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم غيره. فجلست بين يديه

21
00:06:08.100 --> 00:06:31.450
سألته فحدثني فرددته فراددني ثم غمزني بعض اصحابه فسكت قالوا له كفاية كده ما تكترش الاسئلة على الامام ما لك له هيبة كفاية سؤال او سؤالين وخلاص على كده القى الله هيبته في قلوب الامراء. الشافعي لما جه يتعلم عنده جايب له واسطة. الشافعي عنده زحمة كتيرة جدا

22
00:06:31.450 --> 00:06:41.450
طلبة العلم والشافعية كان لسة صغير عنده تلتاشر سنة او تسعتاشر سنة في الروايات والله اعلم تسعتاشر ارجح انا ان هو كان عنده تسعتاشر سنة لما جه. فعايز يوصل له ومش عارف يوصل له

23
00:06:41.450 --> 00:07:01.450
فجايب جواب من امير مكة وكان عايش في مكة الشافعي. للمدينة فجايب جواب من امير مكة لامير المدينة. بيقول له علم ده ده الراجل ده بقى عندنا في العلم في مكة عايزينه يتعلم على ايديك. فخد جواب بتاع امير مكة ورايح لامير المدينة بيقول له تعال معي للامام مالك. شف امين

24
00:07:01.450 --> 00:07:22.600
المدينة المنورة رد على الشافعي قال له ايه قال يا بني آآ ان ان مشي من جوف المدينة الى جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الى باب مالك

25
00:07:23.000 --> 00:07:43.000
هاجي معك حافي من المدينة لمكة احسن ما اجي معك لبيت الامام مالك. فاني لست ارى الذل حتى اقف على بابه. سيدنا نقف على الباب برة ومش فارقة معه امراء ولا وزراء ولا بتاع فانا بفضل وانا ببقى قاعد مش عارف اكلمه هيبة

26
00:07:43.000 --> 00:08:03.000
امام مالك. القاها الله عز وجل هذه العيبة حتى في قلوب الاطفال الذين لا يعرفونه. مرة داخل على جعفر ابو جعفر المنصور ابو جعفر المنصور الخليفة العباسي الجبار المشهور. فدخل عنده وهو قاعد ابو جعفر المنصور وقعد الامام مالك ففي طفل داخل خارج داخل

27
00:08:03.000 --> 00:08:16.750
الخارج كل شوية يدخل كده يبص بص يقوم جاي طالع جري تاني بص بصة خارج ابو جعفر المنصور بيقول للامام مالك عارف ده مين؟ قال له مين؟ قال له هو ابني وانما

28
00:08:16.750 --> 00:08:38.950
من هيبتك تشوف ابو جعفر المصري. ابنه ده ولي العهد يعني. ابني ده ابن ابو جعفر المنصور. امير يعني. ولكن شايف الامام ما لك والامام وابو جعفر المنصور الخليفة ملاحز ايه المشكلة؟ هو يا اما بيخش على ناس قاعدين مع ابو جعفر المنصور. وزراء وامرا وسفرا مجلس الخليفة

29
00:08:38.950 --> 00:09:04.550
لكن لما الامام مالي دخل الطفل مش قادر يستوعب الموضوع. هيبة الامام مالك. ايه السر وراء هذه الهيبة اولا التقوى التي في قلب الامام مالك والاخلاص يلقي الله عز وجل المهابة على من اتقاه. على اهل الاخلاص. طبعا العلماء الكبار كلهم ان شاء الله اتقياء ومخلصين لكن

30
00:09:04.550 --> 00:09:24.150
درجات. واضح ان الامام مالك كان متميزا في هذا الجانب. سفيان الثوري من كبار كبار العلماء مشهور طبعا جدا جدا اتلقط الموضوع ده لقط ان السر وراء هيبة مالك موضوع التقوى في قلب تن شعر جمال جدا جدا في هزا الموضوع قال يدع الجواب فلا

31
00:09:24.150 --> 00:09:44.150
تراجع هيبة والسائلون نواكس الاذقان. الناس تسأله السؤال يجاوب الاجابة ما حدش يراجعه وكلهم واقفين ناكز نواكس الاذكار كلهم واقفين كده. آآ دقنه متنكسة تحت وهم واقفين قدام مالك. اسألوا السؤال يرد الاجابة

32
00:09:44.150 --> 00:10:05.650
ما حدش يتكلم. ما حدش يقول له طب بس كزا او كزا. ما فيش حد خلاص هي الاجابة كده. ادب الوقار وعز سلطان التقى شف بقى اللقطة ده كلام سفيان الثوري. ادبه الوقاري وعزه سلطان التقى. التقى هو اللي عمل له هذا السلطان. فهو المطاع وليس ذا سلطان

33
00:10:06.350 --> 00:10:21.250
مواشي سلطان ولا امير لكن هو المطاع. ليه؟ التقوى اللي عنده يقول الزرقاني بشرح للموطأ كان مهابا جدا ازا اجاب في مسألة لا يمكن ان يقال له من اين؟ ما حدش يقول له ايه دليلك؟ ابدا هو الامام مالك جاوب خلاص انتهينا

34
00:10:21.250 --> 00:10:41.250
هيبة العلم هيبة التقى وهيبة العلم العلماء قادة الامة ورثة الانبياء بياخدوا وضعية معينة فهو عنده علم غزير ما حدش عنده علم بتاعه ده فهذا ايضا اعطاه هيبة. هيبة الحديث النبوي كون ان هو عنده حديث نبوي

35
00:10:41.250 --> 00:10:55.100
وهو نفسه ما شاء الله كان بيعطي الحديث النبوي هيبة ما دام بتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان اعطي المجلس كله هيبة معينة نحن نتحدث عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:10:55.100 --> 00:11:15.100
الناس كلها كأن على رؤوسها الطير. شف الجارية آآ كان يقول للجارية بتاعته لما يكون الناس طلبة العلم واقفين على الباب. الباب كان بيدرس في بيته ساعات لما كبر في السن قوي وكان مريض. ما كانش يقدر يروح المسجد. فكانوا يجي له البيت يدرس لهم. فيسأل الجارية يقول اسأليهم انتم جايين عايشين

37
00:11:15.100 --> 00:11:28.700
عشان ايه ؟ اهل آآ فتوى جايين تسألوا على اسئلة فقهية فتاوى ولا جايين تسمعوا حديث. حديث النبي صلى الله عليه وسلم. لو سأل قالت له والله اللي برا دولت آآ طلبة العلم بتوع الفقه

38
00:11:29.100 --> 00:11:39.100
هتدرس لهم في كفاية يطلع لهم يدرس لهم. لكن لو قالت له لأ دولة طلبة الحديث وجايين يسمعوا بس حديس النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انت هيطلع يقعد على الكرسي

39
00:11:39.100 --> 00:11:49.100
بيقول قال النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا وكذا. قال النبي بس يسرد الاحاديث. لأ لو بقى احاديس يبقى القصة التانية. تعالوا شوفوا بقى بيعمل ايه. قالت فاذا قالوا الحديث

40
00:11:49.100 --> 00:12:16.950
قال لهم اجلسوا انتزروا ودخل مغتسله فاغتسل يغتسل عشان هيتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وتطيب ولبث ولبس ثيابا جددا. ولبس ساجة سجى يعني تال وتعمم وتلقى له المنصة فيخرج اليهم قد لبس وتطيب وعليه الخشوع. ويوضع عود عود بخور

41
00:12:16.950 --> 00:12:36.950
فلا يزال يتبخر حتى يفرغ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. شف هو هو نفسه بطريقته دي اعطى هيبة لمجلسه ووقاره يبقى عندنا هيبة التقى والاخلاص عندنا هيبة العلم التي كانت عنده وعندنا هيبة الحديث النبوي عندنا لقطة تانية مهمة جدا تقليل المزاح

42
00:12:36.950 --> 00:12:52.500
كان يتلطف مع الناس ويتبسم لكنه لا يضحك لا يضحك بصوت هو كل التبسم. قال مالك من اداب العالم ده كلام مالك نفسه من اداب العالم الا يضحك الا تبسما

43
00:12:53.050 --> 00:13:14.250
وده كان نهج النبي صلى الله عليه وسلم. كانوا يتزكرون امر الجاهلية كما في حديس جابر ابن سمرة. يتزاكروا امر الجاهلية. فيضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم فده نهجو صلى الله عليه وسلم ويقول عبدالله بن الحارس حديس الترمزي وهو صحيح ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تبسما

44
00:13:14.350 --> 00:13:34.350
فده برضو من الحاجات اللي ادته هيبة انه ما كانش يكسر المزاح مع الناس ولا الضحك بصوته. وهو يتبسم. اخر حاجة هقولها في موضوع الهيبة اللي كانت عندو الثياب المنمقة والفخمة وده شيء ممكن ناس تستغربه ازاي زاهد وازاي بيلبس سياب منمقة وفاهمة كان بيصرف كتير جدا على لبسه

45
00:13:34.900 --> 00:13:56.000
لازم يخرج في هيئة حسنة وهيئة فخمة. صارف كتير لدرجة ان احد بشر ابن الحارس احد الطلبة بتوعه بيقول دخلت على مالي فرأيت عليه طيلصانا زي الشال كده لابسه. يساوي خمسمائة. وقد وقع جناحه على عينيه اشبه شيء بالملوك

46
00:13:56.300 --> 00:14:16.300
لبس الملوك اللي لابسه الامام مالك. قال الزبيري احد برده الطلبة بتوعه كان مالك يلبس الثياب العدنية الجياد والخرسانية والمصرية المرتفعة المرتفعة البيض. آآ يعني سياب جاي من خراسان او من مصر او من عدن غالية. ويتطيب بطيب جيد

47
00:14:16.300 --> 00:14:36.300
ويقول ما احب لاحد انعم الله عليه الا ويرى اثر نعمته عليه وخاصة اهل العلم. وخاصة اهل العلم ده الناس فاكرة الزهد انك انت تلبس لبس آآ بسيط او فقير او مقطع لأ يصرف على لبسه فيعطي لنفسه هيبة امام الناس

48
00:14:36.300 --> 00:14:56.300
اسوأ كان يقول رحمه الله بها نختم يقول التواضع في التقى والدين. وليس في اللباس. التواضع التقى والدين وليس في اللباس. هذه الامور مجتمعة وغيرها من امور القلب العظيمة عنده. رحمه الله اعطته هذه

49
00:14:56.300 --> 00:15:11.850
التي لفتت انظار الناس جميعا. صفة الهيبة التي كان يتميز بها عن غيره مع تواضعه. رحمه الله ذكرنا في الحلقة الماضية تقبل الله منا ومنكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته