الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم حقيقة اسئلة كثيرة يا شيخ لكن ما نختار اللي اهم وناظر كل مهم. تفضل. مثلا الكثير من الطلاب يعرفون ويحفظون القواعد الفقهية والاصولية
لكن اثناء التطبيق يواجهون المشاكل. انا فهمت سؤالك تريد ان تكمل؟ مثلا القاعدتين. مثلا قلت لك فهمته هذه اسئلة سمعتها مئات المرات مئات المرات خاصة اذا تكلمنا عن مثل هذا الموضوع سمعتها مئات المرات والاشكال الذي يثور في ذهنك لا تظنن
ان الله خصك به وانما هو اشكال يثور في اذهان الطلاب كلهم. فمن حين ما تطرحه انا افهمه. ليس من باب ذكائي وانما من باب كثرة طرقه لك مثالا قبل ان ابدأ في جواب سؤالك ثم اعطيك القائلة. انت تريد ان تتعلم الميكانيكي. فجاء فذهبت الى معلم
مدرس ورأيته يصلح عطلا في سيارة. هل ستكون عندك ملكة المعرفة في الاصلاح من اول مرة انت رأيته مرة يصبح. بهذا العطر. هل ستكون محريرا راسخا في الاصلاح من اول مرة؟ الجواب لا. جاءت سيارة
فيها نفس العطر فرأيت المعلم يصلحه بنفس الطريقة. اذا ملكتك بدأت الان تتربع. ثم جاءتك ثالثة فيها نفس العطل فاصلحه الشيخ الشيخ فاصلحه الميكانيكي بنفس الطريقة كم رأيت الاصلاح؟ طيب ثم
ما رأيك لو انك رأيت معلمك يصلح هذا العطل امام عينيك وانت تراه مئة مرة لو جاءت سيارة مئة وواحد من سيصلحها؟ ستكون معلما ستكون معلم. انت تتفق معي في هذا المثال
طيب لو كنت انا طباخا واردت ان تتعلم انت طريقة طبخه. هل ستكون ملكتك في معرفة طريقة الطبخ؟ اذا رأيتني اطبخ اول مرة طب لو رأيتني ثانية ثالثة لو رأيتني اطبخ مئة مرة ثم كلفتك بالطبخ بعد ذلك؟ كيف سيكون طبخك؟ قد تتفوقني
فهمت؟ طيب ارجع للمثال ارجع لجوابك. اوتريد من العقل ان يجيد التفريع على القاعدة بمجرد اوائل تعلمها لابد ان يخرج على القاعدة مئة فرع على الاقل امامك يخرجها شيخ امامك
يعرفك كيفية التخريج مئة مرة. مئتين مرة. ثلاث مئة مرة ثم يكلفك انت بالتخريج. فانت تقول كثير من يحفظون ويعرفون ولكن لا يطبقون نقول نعم هذا هو الخطأ. لانهم ارادوا من انفسهم ان يكونوا راسخين في التخريج والتطبيق بمجرد اول مرة كالذي
يحضر عند الميكانيكي يريد ان يكون راسخا في الميكانيكا والاصلاح من اول يوم. الملكة لا لا لا تأتي فجأة. الملكة تأتي فانت الان تعرف على القواعد وتعرف على ادلتها ولتطبق امامك تطبيقا وانت ساكت تنظر كيفية التطبيق فقط
فمع كثرة رقيتك وفهم عقلك لكثرة التطبيق باذن الله انت بنفسك فيما بعد انت من يدير الدفة وانت من يدير الورشة وانت من يدير المطبخ وانت من ستكون معلما وانت من سيخرج الطلاب. لكن لا تطلب من ذهنك في اول مرة ان تكون راسخا. اليوم
القاعدة يا مشايخنا اليوم تعلمت القاعدة غدا ساكون راسخا في في جودة التطبيق والتبريع فانت تتكلم عن مسألة زمان فقط تعرفتها انتظر طبقتها اليوم اتضحت لك قليلا وغدا ستتضح لك اكثر. السنة القادمة ستكون راسخا فيها. فلا تتعجب انت
تسأل عن مسألة زمان فقط هذا جوابك؟ انت تقول ان في اناس يعرفون القواعد ولكنهم لا يتقنون التطبيق عليها نفس جوا نفس جوا يحتاج وقت يعني مثلا رأيت سيارة تصلح في عطل معين مئة مرة بينما
ما انت رأيت سيارة في عطل اخر مئة مرة والسيارة الثالثة رأيتها في عطل اخر مئة مرة طيب اذا جاءتك سيارة رابعة فيها واحدة من هذه الاعطال هل ستعرف كيف تصلحها؟ فيها واحدة من هذه العطاء. انت ستختار طريقة الاصلاح في السيارة الرابعة. اذا انت عرفت كيفية طريقة الاصلاح
فاذا جاءتك فروع متعددة قد كنت راسخا في قواعدها انت ستعرف القاعدة التي يخرج عليها هذا الفقر. فهي مسألة زمان وتطبيق فقط هي مسألة كثرة تطبيق هذا هو الذي يجعلني اقول في قواعدي مئة فرع. يعني شرحت قاعدة الامر في مئة فرع. قاعدة النهي في مئة فرع
العام والخاص بمئة فرع لم اكثر هذا التطبيق لم؟ حتى ابين للطالب ارسخ الطالب وارسخ كيفية التخريج. حتى ينظر الى كيفية اصلح مئة مرة ثم بعدها هو بنفسه ان شاء الله. انا قلت للاخ بندر يوم من الايام شيئا رآه هو الان في نفسه. هو هو رآه في نفسه
قلت لك يا بندر ولعلك تؤيدني او او تكذبني ان كنت رجلا. اسمع الم اقل لك يا سيأتي عليك زمان من حين ما تسمع الفرح تأتي القاعدة دايركت بدون طلب. من يوم تسمع الفرع الان وصلتك هذه الملكة ولا لا؟ الان انا
ولا يزال هو في قيده يعطيه الفرع او يسألني احد عن الفرع فاسأله اقول اش رايك في قاعدته؟ يعطيني القاعدة التي تارت في ذهنه. هذه مرحلة مع كثرة التطبيق لن تتكلف في البحث في مستودعك. سوف تأتي القاعدة المباشرة. من حين ما
سمعت الفرع الان لما سألني الشيخ عن مسائل الشرك مسائل ايات كذا وايات كذا جاءت القاعدة في مباشرة من غير من غير تكلف ومن غير استحضار ومن غير بحث لها في بطني او ظهري. وانما جاءت مباشرة. لما لكثرة التطبيق كثرة التطبيق. فهذا
يكفله لك طول الزمان في التطبيق. كثرة تعويد النفس على التخريج. فباذن الله سيأتيك زمان يا شيخ. وقل ما اذا استمرت الطريقة سيأتيك زمان من حين ما يغمز ذهنك بالفرع تب تأتي القاعدة مباشرة من غير تكلف من غير تكلف
لكن انتظر انتظر