1
00:00:00.100 --> 00:00:25.650
ما الفرق بين حديث النفس اثناء الكلام بكناية دون نية وبين النية الحقيقية التي يقع بها الشيء حديث النفس حديث النفس لا عبرة به مراتب القصد خمس هاجس ذكروا فحديث

2
00:00:26.050 --> 00:00:49.750
النفس فهاجس حديث الناس في السميع هم وعجم كلها رفع يليه هم ثم عزم كلها رفعت سوى الاخير سوى الاخير وهو العزم فيه الاخذ قد وقع انما  اللي هو الهاجس

3
00:00:49.850 --> 00:01:23.950
حديث النفس  مراتب القصد خمس هاجس ذكر فخاطر فحديث النفس  كلها رفعت يلي هم وعزم  اذا قال  وعزم الاخذ قد وقع عندنا عندنا خاطر من الهاجس وخاطر حديث النفس والهم والعزم

4
00:01:25.750 --> 00:01:53.400
ثلاثة الخاطر الهاجس والخاطر وحديث النفس هذه رفعت لا يكتب فيها حسنات ولا شيات لا عبرة بها يلي هم وعزم الهم الهم الهم لا يؤاخذ بالسيئة وتكتب له الحسنة اذا اذا عملها اذا هم بها

5
00:01:53.500 --> 00:02:09.450
حديث ابن عباس وحديث ابو هريرة الهم تكتب له الحسن اذا هم ولم يعمل. لان الهمين مع قصد دون عجم هذا تكتب له الحسنة على حديث ابن عباس بعشر حسنات

6
00:02:10.550 --> 00:02:29.550
السيئة اذا هم بها لا تكتب. فان هم بها فعملوا فهي سيئة واحدة العزم يؤخذ الحسنات تكتب من باب اولى لان الهم يكتب. والسيئة ايضا كذلك في حديث ابي بكرة كان حريصا على قتل صاحبه

7
00:02:31.050 --> 00:02:49.750
العزم في الحقيقة هو عمل في الحقيقة. العزم عمل قد يكون فيه كلام قد يكون فيه مشي لكنه منع من او لم آآ يحصل له لانه لم يستطعه ففيه عمل

8
00:02:50.050 --> 00:03:05.800
اما اذا كان حديث نفس يا فلان عبرة به ولا يؤاخذ به. قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيحين ان الله تجاوز لي عن امتي ما حدثت به انفسها يقال انفسها او انفسها

9
00:03:05.850 --> 00:03:08.885
ما حدث بانفسه وما لم تعمل او تكلم