قال ايضا مرة يقول في الفرق بين ضائق وضيق وضيق ويضيق فائق اسم فاعل. نعم. الجذر الاستقاقي كله. ضعف. لا يضيق. ضاق يضيق. نعم. جيد. ضاق اسم فاضي نعم. قال تعالى فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضائق به صدرك
نعم. اسم الفاعل لا يدل على الثبوت تغير. ايوه مع انه اسم. اسم فرق الدوام فلان ليس وقوف لا. يعني واقف ليس مثل وقوف طبعا طويل قصير نائم نائم مثل طويل وقصير؟ لا نائم يقعد هم ما تغير الحالة
صح. ولذلك اسم الفاعل قالوا هو ما دل على الحدث والحدوث وذات الفاعل. ما دل على الحدث وذات الفعل. الحدث فهمناه ما الحدوث عنه يعني تغير ما يبقى على حاله. ايوة. هم. يبقى ضيق يدل على اسم فاعل يدل على التغير. التغير. ولذلك راح ربنا لما
يقول الرسول فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وظائق دلالة على انه ظيق عارض. لانه كان الرسول افسح الناس صدرا الله اكبر. زيق عارض مو مضيق لا يصح ان يقول ضيق لا لا معناه انه ضيق خلقته ضيق صدر يضيق كل شيء
الله اكبر. حالة معينة. هم. يضيق بها. عليه الصلاة والسلام. قال وضائق به صدرك. نعم. الرسول له افسح الناس صدرا لا يصح ان يقال هو ضيق الصدر لا يصح. لا يجوز. لانه فيها تحقق وثبوت واستمرارية هكذا. نحن ضيق. طبعا هاي الصفة دالة على الثبوت
طيب اه. واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين. هذا ما يتفسح مواد جهنم. يا رب. مكان ضيق. صح. هذا دل على الثبوت دوام لكن لا هناك امر حدث يعني. نعم. ضيق لا ضيق صفة مشبهة دالة على الثبوت. مم. سليم. لما نقول فلان ضيق
الصدر يعني خلقتها. نعم. نعم. صح. اذا هذا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا. ضيق المصدر ضيق. ضيق. ضيق. اللي هي الساكنة. مم مصدر هذا؟ ضيق. مثل ظرب
مم صحيح. مسل بايع. مم. الضيق هو المصدر. يعني يعني الحدث المجرد ولا تك في ضيق مما يمكرون. لا تكن في ضيق. هم. هو المصدر في ضيق ولا ضيق هذه فيها لحم. قد يكون بها يعني يحتمها البس هو ضيق البصر. ضيق المصدر. نعم. ويضيق
هذا طبعا فعل مضارع يدل على الحدوث للضيق ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون حادثة يحدث كان طارئ ايضا طارئ طبعا يعني ليس ثابت لكن معارض. دي يعني بما نعم. ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل هارون. مم صحيح. يعني
نعم. بارك الله فيك