هذا المنطق حضرتك في كتاب الله تبارك وتعالى مرة نقرأ متم ومرة نقرأ متم هل هنالك فرق حضرتك وان كان فما هو؟ هو ورد في ال عمران قوله تعالى ولئن قتلتم في سبيل الله
نظام الميل. نعم. لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولئن متم او قتلتم الى الله تحشرون في سورة المؤمنون يقول المؤمن والمؤمنون على الحكاية مثلا المؤمنون. هكذا يعني هو قسم يقول للمؤمنين فيها وجه على اي حال
يجوز يعني يجوز ان نقول في سورة المؤمنون. مم. لا بأس. ايعدكم انكم اذا متم بكسر الميم. نعم. وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون. نعم. يعني متم ومت. في قراءة حفصة
من من الناحية اللغوية لا اشكال في ذلك الاتنين بمعنى اي نعم. هم. لان هنا هي في معتقل لغتان كما يذكر اهل اللغة. هم عندنا مات يموت وهي المشهورة ومات يومات مثل خاف يخاف. مات يمات. طبعا. لغة يعني الاشهر اللي يموتوا. اه. لكن احنا
عدنا مات يومات ومثل خاف يخاف. مثل نام ينام. نعم وعدنا مات يموت مثل قال يقول نعم صحيح من العرب الذي يقول مات يومات ويقول مت خافوا يخافوا خفت مثل نام ينام. نعم
وكل نوم خوف لكن يقول نمت. نعم صحيح والذي يقول مات يموت يقول مت قال يقول قلت نعم. هم اذا من حيث اللغة يجوز وارد؟ لغتان. نعم. مات يمات مات يموت مت. مت. مم. طيب اذا من حيث اللغة ليس فيها اشكال. يبقى من الناحية البيانية
جيد. مو هكذا؟ صحيح. خصوصا اللغة ما فيها اشكال. مم. لغتان وخلاص. نستعملها. نعم يبقى لماذا اختار مثلا هذه مت واخي المؤمنون مت. هذا السؤال يضم طبعا كما هو مقرر اثقل الحركات. صحيح
وهكذا. نعم حالة الموت المذكورة في ال عمران اثقل واشد مما مذكور في اية المؤمنون كيف وذكر الموت احد ما اصابهم من قتل ثم ذكر الموت في الغزوات والضرب في الارض. يعني الموت في الغربة. هم. لاحظ يا ايها الذين امنوا
لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض مم. او كانوا غزا جهاد مم صح. لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا لو كانوا مقيمين كانوا عندنا. نعم. ما ماتوا وما قتلوا. ليجعل الله ذلك حسرة
في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولئن متم في سبيل الله عقود. هم. ديك الاخرى موت على الفراش فاذا متنا وكنا ترابا وعظاما. سهلة. فراش. اي الاصعاب
الموت في الغربة والجهاد ولا الموت على الفراش بين اهله؟ في الغربة اذا قال مت سبحان الله! يأتي بالعلامة المناسبة ما هو كده هذا يحتاج الى بحث في القرآن بالمناسبة دكتور يعني بعض الكلمات التي فيها لغتان. طبعا. ويختار اللغة عن لغة هنا. طبعا. هذا شيء مقصود في
بزاتها. كيف لا كل ما يقول اذا متنا وكنا ترابا هاي قراءة حفص متنا بالكسر. مم. لا ذيك لما اثقل اثقل. سبحان الله العظيم