1
00:00:00.900 --> 00:00:26.000
اقرا معي الاية تسعة وخمسين تسعة وخمسين واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم اهو ده اللي احنا لسه قايلينه. لما الاطفال هيبلغوا ويبقوا زي الكبار اللي في الاية سبعة وعشرين وتمانية وعشرين هيستأزنوا باستمرار

2
00:00:26.750 --> 00:00:43.500
وبعدين بقى النهاردة الحتة دي عجبتني قوي لقيت الاية دي بتنتهي بنفس الاسمين اللي من اسماء الله الحسنى اللي انتهت بهم بهم الاية اللي قبلها. والله عليم حكيم. بص في الاية اللي قبلها والله

3
00:00:43.500 --> 00:00:56.650
حليم حكيم. اوك يبقى برده الواحد يحط سقته في علم الله وحكمته ثم وجدت ان لأ ده التقارب في نهاية الايتين مش بس عند الاسمين دول ده التقارب كبير جدا

4
00:00:56.650 --> 00:01:23.700
بص معي في ذيل الاية تمانية وخمسين وذيل الاية تسعة وخمسين. واقراها معي تمانية وخمسين الاول. بتنتهي ازاي كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم تسعة وخمسين بقى كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم. ده نفس النهاية بالزبط

5
00:01:24.400 --> 00:01:46.800
لأ مش بالزبط في فرق ايه الفرق ركز معي. لأ. خد تلاتين سانية نعمل لكم مسابقة تلاتين سانية وقل لي ايه الفرق؟ واكتبوا لي في التعليقات الناس اللي على الفيسبوك وعلى الانستجرام وعلى اليوتيوب اكتبوا لي في التعليقات. عندكم تلاتين سانية. ايه الفرق بين ذيل الاية تمانية وخمسين وذيل الاية تسعة وخمسين

6
00:01:47.750 --> 00:02:13.750
مم اكتبوا لي في التعليقات ها لقيتوا ايه الفرق بينهم مم صح الاستازة ديما ومريم طارق وامي امي. طب تمام خلاص. مزبوط برافو عليكم الفرق ان في الاية تمانية وخمسين

7
00:02:13.800 --> 00:02:37.350
يبين الله لكم الايات. وفي تسعة وخمسين يبين الله لكم اياته بعض علماء اللغة قالوا يمكن السبب عشان ما يبقاش التكرار مية في المية بالزبط فالاذن بتسأم وتمل من التكرار. لأ الكلام ده بصراحة مش داخل دماغي خالص خالص

8
00:02:37.350 --> 00:02:53.900
خالص يعني اي حد بيقرا قرآن مش هيخش دماغه الكلام ده. يعني فباي الاء ربكما تكذبان اتكررت بالحرف واحد وتلاتين مرة في نفس السورة سورة الرحمن فمش مشكلة لما ايتين وراء بعض يتكرر فيهم نفس النهاية يعني

9
00:02:54.250 --> 00:03:09.300
اكيد في سبب اخر يا جماعة يعني احسن من كده. لان بس عشان الاذن ما تملش يعني القرآن كرر حاجات كتير. اشمعنى دي يعني مش عارف بصوا معي كده في اواخر تمانية وخمسين تسعة وخمسين

10
00:03:09.450 --> 00:03:36.200
ايه الاختلاف الوحيد قلنا؟ الهاء اياته الاية تسعة وخمسين ضمير يعود على الله سبحانه وتعالى لكن في تمانية وخمسين الايات يبقى الاية تسعة وخمسين خلت الاية اياتي الايات تنسب الى الله

11
00:03:37.550 --> 00:04:01.750
ازا لما حاجة تنسب الى الله يبقى اهم فيها ميزة اكبر اخدت ميزة اكبر. ازا هي اهم يعني ينفع نقول ان الاية اية يعني شريعة خلي بالك. شريعة ان الاية او الشريعة او الحكم اللي في الاية تسعة وخمسين اهم من اللي في الاية تمانية وخمسين اه

12
00:04:01.750 --> 00:04:21.050
ليه؟ لان دي شريعة ودي شريعة يعني ايه ؟ يعني اللي في تسعة وخمسين لازم يطبق. اللي في تمانية وخمسين مش لازم يتطبق. ازاي ؟ هي تمانية وخمسين بتقول ايه؟ بتقول يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين

13
00:04:21.050 --> 00:04:41.300
ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم صح طيب دي معناها ان ده اقل حاجة احنا اصلا معزمنا مش مطبق الكلام ده احنا معزمنا عاملين نزام اللي يخش اوضة بيخبط الاول وبيستأزن في كل اربعة وعشرين ساعة فانت مش بالضرورة انك

14
00:04:41.300 --> 00:04:59.800
التلات اوقات دول لو عودتهم على ما هو اكثر من ذلك وهو احنا احنا بنستأزن على طول. خلاص خلاص تسعة وخمسين بقى بتقول لك اياته ده ده بقى اللي لازم يطبق. اللي هو ايه؟ انهم لما يكبروا لازم يستأزنوا باستمرار. فانت ممكن تعودهم من صغرهم انهم يستأزنوا

15
00:04:59.800 --> 00:05:18.150
باستمرار لزلك تسعة وخمسين آآ اسف اه تسعة وخمسين اخدت الاية ايات الايات اخدت الضمير العائد على الله. اذا لها ميزة اكبر وفيها اهمية لها اكبر من الحكم بتاع تمانية وخمسين لان تمانية وخمسين بيقول لك

16
00:05:18.450 --> 00:05:30.800
في التلات اوقات دول على الاقل على الاقل لكن لو انت عملت نزام يعني يعني اه اه متشدد اكتر من كده شوية وعودتي ولادك ان هم دايما يستأزنوا اربعة وعشرين ساعة في الدخول على

17
00:05:30.800 --> 00:05:40.750
ايه المشكلة؟ ما فيش مشكلة. تمام؟ طيب والله اعلم. والله اعلم. ده التدبر اللي جا لي مم طيب