ما الكتب الشاملة والواضحة التي يرجع اليها المسلم بعد كتاب الله عز وجل في التفسير والفقه الجواب الشخص عندما يكون عندما يريد ان يقرأ كتابا لابد ان يكون في مستوى
هذا الكتاب وقصدت بالمستوى ان يكون مؤهلا تأهيلا علميا توفرت لديه الوسائل التي يستخدمها لفهم هذا الكتاب فكثير من الذين يقرأون الكتب لا يتنبهون الى بالمناسبة بين مستوى القارئ ومستوى
الكتاب وقد طلب مني شخص ان يقرأ كتاب المستشفى من علم الاصول الامام الغزالي رحمه الله فسألته عن المستوى العلمي وقال انه مهندس ميكانيكي فما هي العلاقة بين الهندسة الميكانيكية
وبين كتاب المستشفى وعلى هذا الاساس يتناول الشخص ختاما في مستواه ومن المعلوم اننا اذا نظرنا الى خدمة العلماء المتقدمين لعلوم الشريعة ومن ذلك القرآن نجد انهم خدموهم من وجوه كثيرة
خدموه من جهة رسمه ومن جهة قراءاته ومن جهة تاريخه ومن جهة مفرداته اللغوية ومن جهة سبب اسباب النزول ومن جهة النسخ يعني الناسخ والمنسوخ ومن جهة المتشابه اللفظي والمتشابه
المعنوي ومن جهتي العلاقة بين الجمل وبين الايات وبين الموضوعات وبين السور ومن جهة تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن باثار الصحابة والتابعين وتفسير القرآن من جهة ما يتعلق به
من الناحية بسم الله من من ناحية علاقة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بالقرآن وكذلك العلاقة التاريخية يعني الغزوات التي حصلت في عصر الرسول وصلى الله عليه وسلم ومن جهة
استنباط او يعني استنباط القواعد سواء كانت قواعد العقائد لو كانت قواعد الاصول يعني فيه من فسر القرآن واستنبط قواعد قواعد العقائد وقواعد الاصول باسمي هذا التفسير وكذلك خدمة القرآن من الناحية
من ناحية الفقه يعني كتب التفسير التي اعتنت بالاحكام الفقهية وكذلك من ناحية التفسير الموضوعي سواء كان التفسير من موضوع الموضوعي لكلمة واحدة او التفسير الموضوعي لكلمات كثيرة فغرضي انا ان القرآن خدم من وجوه كثيرة
فهذا السائل ما هو التفسير الذي يريد ان يقرأه لكن على وجه العموم بامكانه انه ينظر الى تفسير مثل تفسير الشيخ ابن سعدي هذا ممكن انه يقرأ فيه ولكنه ليس بواف بالنظر الى ما
القرآن من جهة تفسيره تفسيرا آآ يعني كاملا هذا من جهة العناية القرآن بالقرآن من جهة عناية العلماء بالقرآن واما بالنظر للفقه فهو ايضا مخدوم في جميع المذاهب سواء كانت الخدمة من جهة ذكر المسائل المجردة
او ذكر المسائل المعللة او ذكر المسائل المقارنة على مستوى مذهب واحد وتكون مجردة من التعليل او مقرونة بالتعليل. وكذلك على مستوى المذاهب. فانا انصح صح السائل بان يستشير شخصا من المتخصصين
في التفسير ومن المتخصصين في الفقه وذلك من اجل اقتراح ما يلائمه على سبيل التدريج التوفيق