الله تعالى من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يتوضأ منه. فهل معنى هذا ان الطواف بهما هو يسمى بالسعي المقال؟ وليس واجب السعي بين الصفا والمروة واجب
الحج او للعمرة وهو ركن هو ركن من اركان الحج وركن من اركان العمرة اما قوله تعالى فلا جناح عليه ان يطوف بهما فليس معناه الاباحة وانما هذا دفع لشبهة
حصلت لبعض الصحابة لانه كان في الجاهلية كانت على الصفا اصنام وعلى المروة اصنام فلما جاء التوحيد والاسلام تحرج بعض المسلمين من السعي بين الصفا والمروة لانها كانت في الجاهلية عليها اصنام
وقالوا كيف نطوف بين الصفا والمروة مع انها كانت عليها اصنام والله نفى هذا الحرج وهذا الجناح لان هذه الاصنام قد زالت والحمد لله فحطمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وطهر
المشاعر منها بطل مفعولها وزال اثرها والحمد لله وآآ الصفا والمروة من شعائر الله من اعلام دينه ولا يؤثر عليهما وجود الاصنام عليهما في الجاهلية فالمراد هو نفي هذا التحرج الذي حصل
لبعض الصحابة نظرا لما كان من امر الجاهلية وامر الجاهلية قد زال والحمد لله والصفا والمروة من شعائر الله لا يؤثر عليهما هذا الشيء الذي كان في الزمان السابق اما حكم السعي
وبين الصفا والمروة للحج والعمرة فهو واجب وركن لقوله صلى الله عليه وسلم ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا والنبي صلى الله عليه وسلم لما اعتمر يسعى بين الصفا والمروة سعي العمرة ولما حج عليه الصلاة والسلام حجة الوداع سعى
بين الصفا والمروة وقال خذوا عني مناسككم نعم