يقول احسن الله اليك ما حكم التجمل ولبس احسن الثياب في هذا العيد الذي سيكون في البيوت؟ وكيف نطبق سنة اكل تمرات قبل العيد ونحوها فالحمد لله رب العالمين من المشروع في هذا اليوم ان يأكل الانسان ثلاثة تمرات قبل خروجه لصلاة العيد. فعندنا سنتان السنة الاولى
ان يأكل ثلاث تمرات والسنة الثانية ان يخرج بعدهن لصلاة العيد. فلا ينبغي لنا ان نفرض تلازما بين سنتين بمعنى انه اذا سقطت الاولى سقطت الثانية او اذا سقطت الثانية سقطت الاولى الا بدليل يدل على هذا التلازم. اذ التلازم حكم شرعي والاحكام الشرعية
تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة. فلا تلازم بين اكلنا في هذا اليوم لهذه التمرات وترا وبين خروج صلاة العيد بمعنى انه اذا سقط الخروج لعذر من الاعذار كما في هذا العام. فسقوطه دليل على سقوط الاكل من
من هذه التمرات هذا خطأ هذا تلازم لا دليل عليه. وبناء على ذلك فالسنة لكل مسلم في هذا العيد ان يأكل تمرات قبل ان يباشر صلاة العيد في بيته هو واهله. فهذه سنة وتلك سنة. فسقوط السنة الخروج الى مصلى العيد
سقوط سنة الخروج الى مسمى العيد ليس بمسوغ لنا ان نسقط سنية الاكل من التمرات فهذا فهذه سنة مستقلة وتلك سنة مستقلة فاذا منع الناس من الخروج من مصلى العيد فالسنة لهم قبل ان يبدأوا في صلاة العيد ان يأكل كل واحد منهم التمرات وترا
ثلاثا او خمسا او سبعا. لما في صحيح مسلم من عفوا لما في صحيح البخاري من حديث انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله الله عليه وسلم يأكل تمرات قبل ان يغدو لصلاة العيد. وفي رواية اخرى يأكلهن وترا. وفي جامع الامام الترمذي
باسناد صحيح لغيره من حديث بريدة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الاضحى حتى يضحي. واما واما الجزئية الثانية وهي لبس اجمل الثياب. فان
متقررة عند العلماء في مثل هذه المسألة هو قول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. فنحن نلبس هذه الثياب للاخرين فلا اقل من ان نلبسها وان نتجمل لاهل بيتنا فان فان اجمل من تجملنا لهم انما هم اهل بيتنا
فاهل البيت لهم حق في ان يروك في هذا اليوم في اكمل سعادة وفي اكمل جمال وفي اكمل بشاشة وجه حتى تصنع في بين زوجك واولادك الفرحة والسرور. فتلبس عباءتك ايها الاب وتلبس ثوبك الجديد. وغترتك الجديدة وعقالك ان كنت
ممن يلبس العقال عادة ثم تصنع السعادة باذن الله عز وجل فيما بين افراد اسرتك وتسعدهم بشيء من الهدايا وشيء من الحلويات والمأكولات التي يأكلها الناس عادة في مثل هذا اليوم. فلذلك لا ينبغي ان ينتظر اهل الدار السعادة تأتيهم من الخارج
بل هم ينبغي عليهم ان يصنعوا السعادة فيما بين افراد اسرتهم بانفسهم. فمن شراء الحلويات ومن في صناعة المأكولات والمشروبات وقبل ذلك الاجتماع على صلاة العيد والذكر والموعظة والترغيب في الخير والدلالة
عليه ثم الاجتماع الاسري على شيء من هذه المشروبات والمأكولات ثم بعد ذلك يتبادل العائلة اطراف الحديث وكل منهم يحرص على صلة ارحامه بالهاتف او بوسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي
فينقطع هذا الوقت في خير وفي تعبد وفي فرح وفي سرور وغير ذلك. اسأل الله ان ان ينزل الفرحة على قلوبنا وبيوتنا. اسأل ان يفرحنا في بيوتنا وان يفرحنا باطنا وظاهرا يا رب العالمين. وان يرفع الغمة عن المسلمين. وان يكفينا شر هذا البلاء وكافة اخوانه
من المسلمين والله اعلم