1
00:00:03.300 --> 00:00:27.550
الله اليكم يقول السائل ما المقصود بتسلسل الحوادث تسلسل هذه يقولون من المسائل العويصة التي ينبغي للانسان الا اكلف نفسه في النظر فيها لانها فكر الانسان محدود واذا مثلا فكر في امور لا نهاية لها في الماضي

2
00:00:28.400 --> 00:00:46.850
لابد ان ينتهي فكره وكذلك يفكر في امور لا نهاية لها في المستقبل ولكن لا بأس ان نذكر الشيء الذي نفهمه من هذا الشيء التسلسل الذي قيل قال به العلماء هو التسلسل في الحوادث يعني

3
00:00:47.450 --> 00:01:05.150
في كون الله جل وعلا يفعل ما يشاء الله جل وعلا لم يزل يفعل في الازل لم يكن معطلا تعال وتقدس عن الفعل لانه فعال لما يريد وكذلك في المستقبل

4
00:01:05.900 --> 00:01:29.650
اما لو نظرنا الى مذاهب الناس في هذا فمذاهبهم فيها ثلاث مذاهب مذهبان باطلان ومذهب هو الحق يقول ان الماضي لا يجوز ان تكون فيه تسلسل. يعني ان الامور وجدت في دفعة واحدة في في الخلق

5
00:01:30.450 --> 00:01:51.850
الخلق له مبدأ قبله ما في شيء والثاني ينفي هذا في الماضي وفي المستقبل وعند هؤلاء ان الجنة تنتهي والنار تنتهي والخلق ينتهون لانهم وجدوا من عدم وكل موجود من عدم لا بد ان ينتهي

6
00:01:52.800 --> 00:02:18.450
لكن هذي افكار افكار  اه يعني تفكيره نتيجة التفكير القول الثالث الذي هو الصحيح دلت عليه النصوص ان التسلسل واقع في الماضي وفي الازل. وكلها في افعال الله جل وعلا

7
00:02:19.250 --> 00:02:37.300
اما التسلسل الذي يكون في الفاعلين فهو باطل قطعا عند الكل يعني كل فاعل له فاعل سواء في الماضي او في المستقبل هذا باطل اما كونها في الحوادث التي هي افعال الله

8
00:02:37.650 --> 00:02:57.400
حق وان كان في الماضي قد تكون فيها غموض واما في المستقبل فهي واضحة لان الله اخبرنا لان الجنة واهلها يبقون ابد الابدين الى ما لا نهاية وكذلك اهل النار

9
00:02:58.150 --> 00:03:19.050
وعلى كل الواجب على العبد ان يتبع كتاب الله وما جاء به رسوله وان يعرف ان الله اول اول بلا بداية. ليس له بداية. وانه يفعل ما يشاء ما كان قبل وجود السماوات والارض هذه

10
00:03:19.150 --> 00:03:26.700
المشاهدة ما كان يعني معطل يخلق جل وعلا ما يشاء فهو فعال لما يريد