1
00:00:00.000 --> 00:00:19.150
ما المقصود بقول الرسول عليه الصلاة والسلام لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. الى اخر الحديث هل يرفع عنه الايمان كاملا ام يكون غير مستكمل للايمان؟ وهل هناك معارضة بين هذا الحديث

2
00:00:19.150 --> 00:00:35.750
في في ابي ذر رضي الله عنه وهو قول الرسول عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله خالصا بها قلبه دخل الجنة فقال ابو ذر وان زنا وان سرق الى اخر الحديث

3
00:00:36.550 --> 00:01:23.350
اه الجواب هذه المسألة مهمة بالنظر الى ان بعض الناس قد يغرق في ارتكاب المحرمات ويتساهل في اداء الواجبات بناء على حسن الظن وبيانا لذلك فان الشخص اذا ارتكب كبيرة

4
00:01:23.550 --> 00:01:59.900
من كبائر الذنوب التي لا تخرجه عن الاسلام اذا ارتكب ذلك فانه يكون مؤمنا بايمانه فاسقا بكبيرته فلا يرتفع عنه الايمان بمعنى انه يكون كافرا وخارجا عن الاسلام في وقت ارتكابه للزنا مثلا

5
00:01:59.950 --> 00:02:21.300
بالنسبة لانه ورد في السؤال ولهذا يقول الله جل وعلا وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله

6
00:02:21.650 --> 00:02:45.550
فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين فوصفت طائفتين بالايمان مع وجود الاقتتال بينهما ويقول في الحديث ويقول الرسول صلوات الله وسلامه عليه اذا التقى المؤمنان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

7
00:02:46.350 --> 00:03:07.650
قالوا هذا القاتل يا رسول الله. قال فما بال المقتول؟ قال لانه كان حريصا على قتل اخيه  وهذا الحديث من احاديث الوعيد. والشاهد منه ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه وصفهما

8
00:03:07.650 --> 00:03:34.100
الايمان مع وجود القتال. فالمقصود ان ارتكاب الشخص للكبيرة لا يكون مناقضا لاصل الايمان بحيث يكون الشخص كافرا بارتكابه الكبيرة كما هو مذهب الخوارج لكنه يكون مؤمنا ويكون ايمانه ناقصا لا يكون كاملا

9
00:03:35.250 --> 00:04:01.850
فعلى الشخص ان يتنبه لهذه الناحية وان يحرص يلا ان يكون سالكا مسلك الايمان الكامل. والا يبني على حسن ظنه بالله يغرق في ارتكاب المحرمات لانه قد يصل الى درجة من

10
00:04:01.850 --> 00:04:23.400
التهور ويأتيه الموت وهو على هذه الحالة. وهذا لا يمنع ايضا من جهة اخرى ان عندما يقع في هذا الامر فانه يتوب الى الله جل وعلا ويستغفره هذا من جهة

11
00:04:23.950 --> 00:04:43.900
الحديث واما من جهة ما ذكره السائل من ناحية ان الانسان اه اذا مات وهو يقول لا اله الا الله خالصا من قلبه دخل الجنة فهذا الكلام لابد له من تحقيق

12
00:04:44.300 --> 00:05:12.950
وتحقيقه ان الشخص لابد ان يكون متصفا بصفة تجعله آآ يعني تجعله مات على الاسلام. يعني انه لا يكون متصفا بشرك اكبر ولا بكفر اكبر ولا بنفاق اكبر وهذا لا يعني

13
00:05:13.000 --> 00:05:32.900
ان الشخص يقول لا اله الا الله ولكن لا يصلي ولا يصوم ولا يزكي ولا يحج فكلمة لا اله الا الله لابد لها من اركان باطنة ولابد لها من اركان ظاهرة

14
00:05:33.150 --> 00:06:00.350
واركانها الباطنة هي اركان الايمان واركانها الظاهرة هي اركان الاسلام فاذا جاء بها مجردة عن اركانها فكيف مثلا يكون مسلما؟ كيف يكون مسلما جبريل جاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم فسأله عن الايمان فبين له اركانه سأله عن الاسلام فبين له اركان

15
00:06:00.350 --> 00:06:21.950
كان فالمقصود ان الشخص لا بد ان يتنبه لنفسه من جهة تحقيق اركان الايمان ومن جهة تحقيق اركان الاسلام حتى يتحقق له بذلك انه حقق شهادة الا اله الا الله وشهادة ان

16
00:06:21.950 --> 00:06:24.192
محمدا رسول الله