الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد لا
الجديد من لقاءات اه لايفات يوم الاتنين نسأل الله سبحانه وتعالى يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال يمكن اه اخر لايفين اه كانوا اتكلمنا في يوم بشدة شوية على موضوعين الموضوع الاول هو علو الهمة اه
كان تحت آآ عنوان آآ لا ابره حتى ابلغ. واتكلمنا جامد شوية واتكينا على نفسنا شوية وآآ انا قلت لكم احنا محتاجين خطاب عالي شوية. يكون فيه فعلا ننكشف قدام نفسنا. وما نقعدش نطبطب كتير
لها وقتها والشدة لها وقتها. الخطاب اللي هو لين له ناسه. والخطاب برضه اللي فيه نوع من من المصارحة له ناسه واعتقد ان في جمهور كبير منكم محتاج الخطاب اللي فيه نوع من الجدية والمصارحة. وان احنا بقى كفاية يعني. يعني احنا ممكن بنطبطب على ناس وفعلا ده
الخطاب المناسب لهم. لكن في ناس بتتظلم بقى في خطاب الطبطبة دوت ومحتاجين ان احنا نتك على نفسنا شوية. عشان نطلع بجيل ناشف شوية جيل قوي شوية. تخيلوا الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم اول ما نزل من القرآن سورة الليل مزمل ومدثر والكلام دوت. كان بيتقال لهم قم الليل الا قليل
يعني انتم متخيلين اول طلعة عاملة ازاي ده قم الليل الا قليلا. يعني يعني ايه ده كده؟ يلا بنا. يلا بنا نبدأ. دي في سورة مكية وفي اوائل السور اللي نزلت
يعني كناس ما كانش نزل بقى اول ما نزل ايه تصلي ركعتين كده والله ربنا يسهل آآ ده كويس ان انت مغطية نص شعرك ما فيش الجو دوت الجو كان قم الليل الا قليلا. فالجيل داخل على طول ايه؟ يعني يعني على السخنة على طول. تمام؟ وطبعا شافوا بقى التعزيب
وشافوا الاساءة وشافوا وشافوا وشافوا بس في الاخر ده الاساس بقى اللي كل بنيان الاسلام اتبنى عليه. فلو ما كانش الجيل دوت اتعرض للضغوط ديت ما كناش هنشوف اي حاجة من اللي احنا شايفينها دلوقتي. فاحنا نفسنا بعد فضل الله سبحانه وتعالى احنا واقفين في عمارة كبيرة قوي اساسها هم دول. فلو كان
استاز طارق فتوقع اللي بعديه طري. فلو انا بكلم دلوقتي جيل اقصى احلامي منه ان هو يدوبك آآ يا رب نصلي. آآ ركعتين وآآ وعايزين بس اه يعني ايه نقرب من ربنا شوية كده يا جماعة شوية وشوية والجو ده. طيب ماشي طب اللي بعديك واللي بعد اللي بعديك
طب واللي متوقع ايه من الاجيال اللي جاية؟ ازا كان الاساس احنا دلوقتي بنرجع الى الله وبنقول يلا بنا جيل جيل كده يحمل هم الاسلام هيبقى طري بالشكل دوت فمحتاجين برضو خطاب يعني للناس الصفوة. اكيد مش كلنا هنبقى كده. بس انا بقول يمكن خطابي دوت يقابل الصفوة
اللي احنا منتظرين منهم ان هم يشيلوا هم الدين. يشيلوا هم الدعوة يحملوا هم الاسلام. وفعلا نقدر نبني عليهم دعوة كبيرة ويغيروا الواقع الاليم اللي احنا فيه مين هينقز الشباب؟ مين هيغير الواقع؟ ازا كان اقصى احلامك انك تغير نفسك
تمام. من سيغير الواقع ازا كان الشخص اقصى احلامه اني يا رب اغير نفسي. ازا كان كل يوم بيقوم ويقع عدة مرات هيغير واقع ايه دوت؟ فالاول محتاجين بقى ايه جيل كده عنيف جامد. جيل بقى اللي ربنا قال ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل
ثلثي الليل ونصفه وثلثه. يا ريت كده بس وطائفة من الذين معك. يعني كل اللي معك كده. طائفة من الذين معك يعني كان العادي بتاع الصحابي في اول الاسلام كان يصلي تلت الليل ونص الليل والكلام دوت. فاحنا بنهزر صح؟ احنا بنهزر. فعلا احنا بنهزر
لا احنا بقى نشد على نفسنا شوية. علشان مش عشان خاطرنا احنا. علشان ولادنا علشان ولاد ولادنا عشان يبقى فينا طاقة زيادة نبثها في اللي حوالينا ميبقاش اقصى احلامنا وابقى اناني واقصى احلامي
في التزامي ان انا بس ايه ابقى كويس. لأ انت محتاج مزيد من النور عشان تمشي به في الناس. لا يحتاج نور زيادة عشان توزعه. محتاج نور زيادة عشان تأثر في اللي حواليك. يمشي به في الناس. تمام؟ وافمن
كما قال سبحانه وتعالى آآ فمن زين له سوء عمل فرأى حسنة. قال يمشي بي في الناس كمن مثلوه في الظلمات اه ليس بخارج منها ففي فرق اكيد من دوت ودوت. وكل ما زاد الانسان نوره كل ما كان نافع لغيره. ومن لم يجعل الله له نورا فما له
يمكن اتكلمنا في المرات اللي فاتت على موضوعين الموضوع الاول سميناه آآ لا عبر حتى قبله والموضوع التاني اتكلمنا في عصر التفاهة. عصر التفاهة. واتكلمنا ازاي بيحصل تجريف بسبب الميديا او بسبب كمية التفاهة اللي احنا بنتابعها في الميديا بيحصل تجريف لافكارنا تجريف لاهتماماتنا تجريف
لاهدافنا حتى صرنا احنا بمجرد ترس في اهداف الاخرين. مجرد سلعة مجرد بضاعة مجرد زباين في على موائد الاخرين. ما بقاش لك هدف زاتي بقت انسان اسف تافه. مجرد بتابع مجموعة من التافهين. ما لهمش قيمة. وما لهمش
هدف وصرت انت على هيئتك المفروض الاسلامية او صورتك الملتزمة صرت شبه الناس ما بقتيش الا عبارة عن مجرد في شخص واحد من ملايين ملايين بيتابعوا فلان وفلانة وفلانة. ودي بس انجازاتك اليومية ان انت بتابعي فلانة وفلانة وفلانة
شياري وبتضحكي وتبعتي لاصحابك عشان نهزر ونهزر على الهزار ونعلق على التعليق ونبص على البوست لغاية ما اليوم كله بيضيع في اللا شيء لو قعدت اخر يوم اقول انا عملت ايه لنفسي ولغيري لولادي ولزوجي ولامي ولابويا والمجتمع من حواليا قال لا شيء. احنا تحولنا الى اللاشيء
في في اللاشي لكن شكلنا بس من برة حلو. لكن ربنا عليم بالسر. فعايز اقول ان من الحاجات اللي ممكن تديني انطباع ها؟ انطباع عن المستوى اللي انا وصلت له. هل انا كويس ولا مش كويس؟ تمام؟ دعنا من الهيئات. ما انا ممكن علاء حامد ملتحي
هل انا كويس؟ وارد وممكن يكون دي الحسنة الوحيدة اللي انا عاملها. هذه اللحية. تمام؟ والباقي السيئات. ممكن يكون اللي بخماره بينقاب تكون برضو كويسة. وممكن تكون دي الحاجة الوحيدة الكويسة اللي عملاها. فما نضحكش على نفسنا. اللحية دي مش معناها ان علاء كويس. تمام؟ والنقاب مش معناه ان
انت كويسة. هو اه علامة. علامة بتقول ان شاء الله غالب الزن ان هي كويسة. بس مش علامة مؤكدة. فقد يكون يعني ربنا بالزاهر لكن القلوب فاضية والنفوس خاوية. والهمم للاسف وضيعة. فاللي عايز اقوله ان احنا ما نتغرش بشيء من
الظاهر الجميل اللي هو اصلا من الدين ولا شك انه مطلوب. لكن لابد ان ننقب في الباطن كل شوية. كل شوية شوية ننقب في الباطن وننزر في انفسنا هل احنا فعلا فعلا كما نبدو؟ ام ان العلانية افضل بكثير من السر؟ وهي دي مشكلة
الى كبيرة. لان السلف كانوا يتواصون بثلاث كلمات. من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وما بين الناس. ومن اصلح سر اصلح الله له علانيته. ومن اصلح دينه اصلح الله له دنياه. فانا عايز اقول ان
الزاهر دوت لو فعلا ما تزامنش معه اصلاح للباطن يوشك ان ربنا يفضحنا ويفضح ان الزاهر دوت مجرد زاهر لكن ما فيش حقائق. طيب انا عايز اوصل لايه؟ عايز اوصل النهاردة هتكلم في معيار واحد. معيار واحد فقط من المعايير اللي بتديني انطباع عن انا ايه
هو اللي وصلت له بعد آآ زمن من التزامي مسلا بعد زمن من استقامتي بعد زمن في نفس الوقت بعد زمن من ان انا في نفس الوقت بتابع ميديا كتير بفولو على صفحات كتير قاعد منهمج بالساعات الساعات الطويلة على على على تفاهات في الاخر
بطلع بلاشي يا ترى انا فين دلوقتي ؟ لان انت دلوقتي اغلب الناس انا متأكد ان اللي بيتابعوني دلوقتي هو الصنف اللي انا هكلمكم عليه وقولوا لي انتم كده ولا
لأ عشان اكمل ولا لأ احنا صنف اا اا كما قال سبحانه وتعالى خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. يعني انا الظني ان اللي بيتابعني دلوقتي مش شخص سيء للغاية. ولا صالح للغاية. وانما قوم خلطوا عمل
صالحا واخر شيئا. يعني بنصلي ممكن محجبة ممكن بنقاب. ممكن بتقولي ازكار ممكن بتقري قرآن. في نفس الوقت بتسمعي اغاني بتسمعي اتفرجي على المسلسلات بتسمعي اغاني كوري بتشوفي تفاهات كتيرة اوي اوي اوي اوي اوي طول اليوم كمية ريل زي ما هو لك كمية
معقولة كمية شورتس مهولة كمية يعني يعني آآ تفاهات غير عادية. احيانا بنشوف رقص احيانا بنشوف اغاني احيانا بنشوف موسيقى احيانا بنسمع كله على كله احنا احنا كده ده انا مش قدامي لا قدامي انا اسف المنحرف قوي ولا انا قدامي الايه المستقيم قوي
احنا كده احنا قاعدين احنا ميكس دلوقتي. طيب انا دلوقتي طالما انا ميكس فانا دلوقتي ايه الغالب علي؟ ما هو انا ده الخطر بقى. ما كلنا مخلطين هو ما فيش حد مسلم الا مخلص. بس الخلطة قد ايه؟ الخلطة قد ايه نسبة قد ايه؟ ممكن واحد يكون تسعين في المية صالح وعشرة في المية يعني بتفلت منه
وفي واحد تمانين وعشرين في واحد سبعين تلاتين في واحد لأ في واحد الخير وصل خمسين خمسين وفي واحد لاقي الخير اربعين او تلاتين قرن الستين او سبعين. طب انا اعرف دلوقتي انا في التخليطة ديت مستوايا ايه؟ انا وصلت لانهي حد من التخليط. تمام
وايه اللي بيغلب علي الان؟ ما هو ممكن زي ما قلت لكم دي تكون لحيتي دي من بقايا العشرة في المية اللي فاضلة يعني يعني ده اللي فاضل. تمام؟ ممكن انا خلطت لدرجة ان ان الظاهر اللي قدامكم دوت لحيتي او او نقابك او خمارك او كده. ده
ده من البواقي اللي فاضلة مش معنى كده ان انا ايه كويس. ده انا التخليط بدأ يزود قوي لدرجة ان ان العمل السيء بدأ يوصل لخمسين وستين وسبعين. ويمكن اللي انت
قدامي دوت الصلاة اللي بصليها الحجاب بتاعي واللحية بتاعتي شوية الاذكار اللي انا بقولهم دي من العشرة عشرين في المية اللي فاضلة بس انت ما تعرفش ان تمانين او سبعين في المية بدأوا يتاخدوا مني. طيب انا انا اعرف منين؟ يعني ايه ايه العلامات اللي تقول انا الخلطة عاملة ازاي دلوقتي
انا ممكن دلوقتي احط لك مشروبين على بعض فانت تشرب تقول لي لا ده ليمون. لا دي جوافة. تمام؟ حسب انا حطيت لمون كتير ولا جوافة كتير؟ فقعد يشرب يقول لك لا دي جوافة. ما يحسش بالليمون خالص. انا حاطط نقطتين. فجأة كده ده ليمون. بس فيه كده ريحة جوافة كده. انا ايه
دلوقتي انت ليمون مر ولا جوافة حلوة تمام طيب النهاردة ايه ايه الحاجة اللي هنعرف بها المقياس اللي هنتكلم عليه؟ هو المقياس اللي عملت له العنوان دوت. ما الهم الذي تحمله
بس الموضوع بسيط جدا. ما الهم الذي تحمله؟ يعني يعني ايه الهم يا جماعة؟ ايه هو الهم؟ الهم هو شيء بيغلي في نفسك تاني الهم هو شيء بيغلي في نفسك كده
حاجة دايما تتردد في نفسك. وانت لا تملك لا تملك ان انت تدفعها. لان هي مسيطرة عليك. مسيطرة عليك شاغلاك فعلا شغلاك فعلا وانت صبح وليل بتفكر فيها وفعلا واخدة وقتك وواخدة تفكيرك. وبتلاقي نفسك لا اراديا تسرح فيها. لا اراديا
بتحسب لها حسابات لا اراديا بتلاقي نفسك بتاخد لها وقت فلوس وبتحاول تطور نفسك بتتسحب لها دايما. لان زي ما يقول هو ده الهم ده اللي هو اللي بنسميه دلوقتي الشغف. الشغف. ايه ايه اللي شاغلك؟ طب انا اعرف منين برضو اللي شاغلني
دايما اللي شاغلك دوت هو الشيء العفوي. يعني ايه العفوي؟ يعني الحاجة اللي هي بتزهر دايما في نفسك خبط عليك وبتشغل بتشغل بالك آآ وبتطرقك ترك من غير استئزان ومن
من غير تحضير يعني وانت قاعد كده سرحان بتلاقي نفسك دماغك راحت فين ده همك وانت سرحان بدون تحضير بدون آآ بدون آآ تكلف بدون تزييف ولا تزيين. انا قاعد كده سرحان
وحدي راحة دماغي فين ايه اللي ده غالبا طبعا مش مش على طول على طول هسرح في نفس الحاجة. بس غالبا دماغي بتروح فين لما باجي انام على السرير كده. وانا مسلا ما بنامش بسرعة باقعد ربع ساعة كده على السرير لغاية ما انام. الربع ساعة ديت دماغي
بتسرح في ايه ؟ لان غالبا الاوقات ديت مش بيبقى فيها تكلف. بيبقى الايه ؟ اللي في قلبك هو اللي بيجري وخلاص مين الفكرة؟ فتلاقي دماغي راحت فين؟ ايه اللي بنام عليه
تمام؟ هو ده. يا ترى برضو نفس الفكرة اول ما بصحى اول ما بصحى كده من النوم وعيني تفتح وابتدي اعمل اجراءاتي الروتينية العادية بالاقي نفسي دماغي برضو سرحت في ايه ؟ ايه اللي اول حاجة بافكر فيها بطمن عليها؟ عايز اتأكد عايز اتابع عايز ارتب يومي على اساسها، عايز
اعمل لها خطة النهاردة لان هي موضوع مهم بالنسبة لي. تمام؟ آآ ايه هي الحاجة اللي بتلاقي نفسك عايز تصرف فيها فلوسك عايز تستهلك فيها وقتك ده اسمه الهم. ده اسمه ليه؟ الهم. اللي بيحصل بدون كلفة
بدون اصطناع بدون تزييف ولا تحضير. هل فعلا ايه هو همك بقى؟ حاجة صعبة جدا. فيه ناس ربنا قال ايه يا جماعة؟ قال ان سعيكم لشتى. ان سعيكم لشتى. تمام؟ والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه
بيقول كل الناس يغدو. يعني كل الناس بتصحى الصبح وبتفطر وبتنزل شغلها. بس هنا في فروقات كتير. كل الناس ياخدوا فبائع نفسه فمعتقها او موبقها فبائع نفسه فمعتقها او موبقها. فكل واحد هو وهمه بقى. والنبي عليه الصلاة والسلام قال يا جماعة قال من اصبح من اصبح
والدنيا همه فهي دي ده انطباع. انا اول ما بصحى بفكر في بفكر بس في اكلي وشربي ولبسي وشياكتي وجمالي وحصاحب مين اها كيس مين ومين النهاردة هيعاكسني وحامل الواد الفلاني ولا اقابل البت الفلانية
يا ترى احنا هنتعشى فين ونتغدى فين وناكل ايه؟ يا ترى النهاردة هنروح فيلم ايه ونسهر فين وهقعد على انهي قهوة؟ ده ده اللي بيجري في تمام؟ ولا انا بصحى مسلا الصبح اول ما بصحى اه يا ترى النهاردة هزبط صلاتي ازاي؟ دا موضوع شاغلني قوي. هظبط صلاتي ازاي؟ النهاردة يوم
امشي ازاي اروح الجامعة وبعد كده اروح عند صاحبتي آآ صاحبتك مسلا آآ وبعد كده والله هروح بالليل اروح ازور والدتي. عايز ازبط يومي عشان الصلاة ما تجليش مني اصلي الضهر في المسجد الكلية هصلي العصر بعد ما انزل من المواصلة عند صاحبتي وحصل لي يعني ايه انا ده اللي تاعبني وبعد كده
بالليل قبل ما انام شاغلني قوي ان اني اكوي عايزة اكوي الخمار كويس. عايزة اكوي النقاب بتاعي عشان الصبح ما اتكعبلش وما استسهلش. واروح لابسة اللبس اللي هو اللي بستسهله ده دايما وبنزل به وهو مش مش مش من ضبط ومش شرعي. واجي الصبح اقول خلاص هلبس الواسع وهلبس اللبس
اللي انا جبته لسة باقول لسة هاكوي وما كويتوش ؟ لأ مش مش عايز اعمل كده فبنبل لي انا دماغي كلها في ايه ؟ في اكوي ، زبطي اللبس الكويس. اه لأ اتأكدي
اتأكدي ان حجابك مزبوط التمام ده اللي تاعبني. تخيلوا واحدة بتفكر في كده تمام؟ حتى اللي بتفكر زي ما بتقولوا استازة وفاء بتفكر في ولادها وهياكلوا ايه وهيشربوا ايه وهيلبسوا ايه؟ ما دي حاجة تفكير على فكرة ايجابي كويس. لان ده ده شيء من العمل الصالح. تربية
اولاد من العمل الصالح اهتمامك بزوجك اهتمامك باولادك اهتمامك ببيتك ده من العمل الصالح على فكرة احنا بس مش تفكيرنا الصح هو عبارة عن صلاة وصوم بس بل كوني مهموم بولادي ما هو من عال جاريتين تمام واحسن اليهم حتى لغاية ما اتجوزوا له الجنة. تلاتة او اتنين
فدي برضو من هموم الايجابية. اللي حسن التبعل للزوج طاعة الزوج التزين للزوج دي من هموم الايجابية. فانا عايز اقول كل ده كل ده كويس يا ريت يا ريت تبقى هموم النساء في كده في ولادها ومع زوجها وبيتها. لكن انا بتكلم في هموم تحت تمام؟ ناس بتتكلم ما تروح الجامعة تقف مع مين؟ تمام
هتروح الجامعة الشباب بترد على تمام؟ بتتكلم قاعدة ساعة قدام المراية همها شكلها عشان الكلام والمعاكسات والثناء اللي هتسمعه. فيه واحدة العكس زي ما قلنا. تمام؟ فيه واحد كل همه قبل ما ينام هيصلي الفجر ازاي
ده موضوع الساعة بالنسبة له ده موضوع الساعة بالنسبة له. بيزبط تلات منبهات. تلات منبهات. هيعرف واحد كان يزبط تلات من اربع منبهات. ويزبط الموبايل ويزبط منبه ويحط بعيد تمام وكان ينام على الارض. يقول لي ما نامش على السرير. ينام على الارض والله. يقول لي عشان هصحى الفجر. ويوصي ناس تصحيه ويوصي الاخوة تصحيه
موضوع بالنسبة له معركة كل ليلة. وفي واحد كل همه ولا اي حاجة. يعني اه بيقعد على السرير واتفرج على شوية حاجات ويمكن يعك الدنيا قبل ما ينام اقصى احلامه اصحى الشغل وخلاص. فده هم وده هم. فاللي عايز اقوله ان احنا
وفي بقى للاسف بقى ايه آآ آآ في مرحلة بقى غريبة مرحلة اللا شيء اللاهم لا شيء ودي مرحلة عجيبة الشخص اللي هو ايه؟ كما قال تعالى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره ايه؟ فرطا. الشخص اللاشيء دوت اللي هو ما بيفكرش في اي حاجة
حاجة اصلا. يومه زي صباحه نام صحي كل ما كلش آآ المهم وهو قاعد طول ما هو قاعد معه موبايله هو ما عندوش اي هم خالص لا ايجابي ولا ولا اي حاجة يعني هو اللا شيء. تمام؟ فاللي عايز اقوله يعني ايه
ان في شباب وصل للمرحلة دي وده هنتكلم عنه كمان شوية. يعني لو لا عنده اي هم لا في دنيا ولا دين ولا اي حاجة. هو اللا شيء. واللا شيء دي يعني زي ما
هنشوف اوخلان تتعجل ان دي من اثار الميديا. اللا شيء بس خد بالك اللا شيء الا موبايله يعني لو خدتي منه موبايله هنكتشف ان هو مش اللا شيء. هو صار همه موبايله
تاني ما فيش شاب فيه شاب كده تحس ان هو قاعد ان هو لا شيء. لا بيفكر لا شمال ولا يمين ولا اي حاجة. لا عايز بنات ولا عايز سجاير
هو انا عايز آآ صلاة ولا عايز آآ قرآن ولا عايز اي حاجة. فاحنا بنفتكر ان هو لا شيء. لا هو مش اللا شيء. هو هتعرفي امتى خدي موبايله. هتعرفي هو سار شغفه الوحيد وهمه الوحيد وشغله الشاغل ان يبقى في ايده موبايله بس. ادي له موبايله وسيبيه
ممكن يقعد بالايام والليالي مش عايز اي حاجة من اي حد. لا صاحب ولا شمال ولا يمين ولا اي حاجة. بالرغم ان الموبايل وفيه الشمال بس هو زي ما اقول لك
احنا هو خلاص هو بقى هنا خلاص. تمام؟ وصار عندنا للاسف اه جيل اه زي ما اتكلمنا يمكن في لقاء قبل كده من افات السوشيال ميديا هو التمحور حول الذات. تمحور
اولى الزات ان انت صار ما عندك هم للاخرين لا ايجابي ولا سلبي ولا اي حاجة. صار انت لا تهتم الا بنفسك فقط. وهنا بيتكون بقى امراض زي النرجسية وزي السادية والحياة الغريبة اللي بنسمع عنها ديت. دي من اثار الميديا. ان صار الانسان شغله الشاغل هو نفسه. فبتطلع بقى واحدة تقول لك
زوجي سادي مسلا او نرجسي. تمام؟ آآ او زوجتي حاسس ان هي في عندها نرجسية. عندها آآ سادية في يعني ايه؟ حياة الشازة اللي بنسمع عنها سواء في المعاملة او في العلاقة او كده. دي من نتايج الميديا. صار شخص لا يبالي بالاخر. لا يبالي بالاخر فعلا. وعلى فكرة
في مشاكل زوجية كبيرة جدا ناتجة عن هزا الشيء. ان احنا بنكتشف ان في ناس صار فقد قدرة على الحب نفسه انتم فاهمينها دي يا جماعة سارة غير قادر ان يحب. بقى بيتعامل مع الاخر ده على انه حد بيحبني. هو ما بيحبش. هو عايز يتحب بس
هو مش هيقول كلام حلو. هو عايز يتقال له كلام حلو. هو مش متعود ان هو يقول. هو انتم بتابعوني كلكم بتابعوني. تعملوا لي لايكات. تقولوا لي كومنتات تتفاعلوا معي تقولوا لي انا حلو. تشكروا في صورتي. بس
فهو صار شخص بتفتكر ان هو حلو بس اما تيجي بقى واحدة في الجواز او في معاملة تكتشف ان شخص اناني فعلا اناني فعلا لا المهم يقول لنفسه صار لا يبالي بزوجته لا يبالي بمشاعرها لا يبالي باولاده لا يبالي بمشاعرهم. هو صار بيتمحور حوالين نفسه وعايز هو مشاعره بس. هو بس
انتم بقى كلكم فولورز بالنسبة له. يعني حتى زوجته وولاده انتم مجرد فولورز برضو نفس التفكير بيطبقه على اقرب الناس له. صار لا يبالي بامه لا يبالي بابيه تمام؟ ما عنده الا هم نفسه بس. صار شخص
اه اه لا يهمه الا نفسه. تخيلوا بقى لما يكون عندنا في البيت اتنين زي دول بقى. مش الزوج بس. الزوج والزوجة كده. صار واحد شاب بقى له عشرة عشرين سنة على الميديا. وواحدة عندها عشرة عشرين سنة على الميديا. هم قاعدين بيتربوا على المأساة ديت. اللي هو انا صفحتي
زاتي آآ تابعيني اللايكات الكومنتات الاهتمام الشغف كل حياته بيتابع آآ اهتمام الناس بي بس تخيل الاتنين دول اتجوزوا بقى هيحصل ايه؟ هو كل واحد فيهم شكله قمور وشكله حلو. تعالي ركبي على بعض نكتشف مأساة. اصلا ما فيش حد مهتم بالتاني. كل واحد بيستغل التاني
مصلحته الشخصية بس. وده بنشوفه في اسر دلوقتي اللي بيقعدوا يصوروا في بعض عشان ياخدوا ياخدوا فيوز. قعد يصور مراته عشان هو يجي له فلوس. وقاعدة بتصور جوزها وتعمل فيه
مقلب عشان هي يجي لها فلوس. صار ما فيش ما فيش كرامة. ما فيش واحد بيغير على مراته. ما فيش واحدة بتراعي حرمة بيتها. ولا حرمة فرشها انا حرمة اوضتها ولا حرمة اوضة نومها ولا حرمة مطبخها. خلاص احنا دلوقتي انا ما فيش حد مهم لا حرمة بيت ولا ولا يهمني
جوزي ولا عيالي ولا يتقال علي ايه! انا المهم ان انا افرقع واطرقع واجيب فلوس. وخليه يحصل يحصل بعد كده انا ومن بعدي الطوفان فدي ده صار هموم صار عندنا كارثة من الشخصيات السلبية تماما اللي هو صار عنده استعداد يضحي باي حد. عندنا دلوقتي واحد بيطلع انا شفت الفيديو قريب. واحد
طالع طلع ابوه في الفيديو وطلعه بشكل مسخرة وخلى كل المتابعين يضحكوا على ابوه. وقعد يجرر بكده بيقول اصل ابويا ده صح صاحبي ابوك صاحبك لو ابوك صاحبك ما تعملش فيه كده
لو ابوك صاحبك ما تعملش فيه كده. ما تطلعوش يتهزأ كده. ما تطلعوش الناس تضحك عليه حتى لو هو رضي بكده. انت ما ترضالوش بكده. حتى لو هو مجاملة منه حب
تعمل معك واجب ويفرح الناس في صفحتك. انت ما ترضاش لابوك يطلع كده. انت ما ترضاش لامك تطلع كده ازاي واحد يرضى ابوه يطلع يتألس عليه والناس تضحك عليه في الكومنتات
على اعتبار ان ده انت كده ايه صوفاني وسوكيوت والله والابن الفرفوش رزق. ده قلة ادب اقسم بالله. قلة ادب رهيبة انا مش متخيل واحد يعمل في ابوه كده والله لو لو لو ابويا هيطلع معي في فيديو الفيديو ده هيجيب مليون دولار والله ابدا ما اطلعه يتهزأ التهزيق ده. وانا هاطلع امي في فيديو يتقال عليها
سلام عشان اخد انا فلوس ولا عشان الناس تفرح بيا؟ تمام؟ خلاص احنا صار ناس والله ما يعرف ابوه ولا بيحب ابوه ولا بيحب امه شخصيات لا تحب الا زاتها بس
ان لا يمكن واحد يكون بيحب ابوه يعمل فيه كده. ولا واحد بيحب امه يعمل فيها كده ابدا. ولا ولا بيغير على بيته يعمل فيه كده. لكن احنا خلاص. هو في
هي منزر بس هو شكله حتى في ضحكه مع ولاده ضحكه مع زوجته هو بيخدم على نفسه تخيلوا بقى المأساة. بعد كده عشان كده بنشوف الناس اللي هم المشاهير بتوع الميديا دول ما بيعمروش مع بعض ابدا. على طول طلاق طلاق طلاق طلاق طلاق مشاكل قضايا
محاكم لانه بيكتشف ان هي الشخصيات لا تطاق ان الشخص فعلا اللي بيتعاش معه هو الشخص اللي بحسه خايف علي. شوفوا سيدنا موسى هم الانبياء يا جماعة. لما قال اهلي يمكثوا
امكوسه شوف الراجل الراجل لما يبقى راجل يا جماعة بيعمل ايه بيخاف على مراته بيخاف على عيلته فقال لهم ايه لما لقى حس ان هم في نار واحنا ماشيين في وضع صعب قال امكثوا
تمام اذ رأى نارا فقال امكثوا. اني انست نارا سآتيكم. امكثوا يعني انتم ما تتعرضوش لخطر انتم ما تقربوش. انتم ما تتصدروش في المشهد. انا بس. انا اللي اشيل. وانا اللي استحمل. وانا اللي اتحمل كل شيء. امكثوا. اني انست
لعلي اتيكم ما قلش لعلي بص حتى آآ آآ عفوية الهم اللي هو زي ما قلت لكم كده الهم ده شيء عفوي. ما قالش لعلي اتي سينا وجمع نفسه معهم. قال لعلي اتيكم وفي الاية الاخرى سآتيكم. بيتكلم عنهم هم بس. وفعلا من عفوية سيدنا
ناموسة في في حمله الهم اسرته نسى يقول نفسه يعني هو نسى يقول نفسه هل هل هم بس؟ قال ساتيكم؟ ما قال سآتينا رغم ان هو نفسه آآ آآ سينتفع بذلك لكن هو ما زكرش نفسه اصلا. لعله يعني من
من كتر اهتمامه بأسرته ما زكرش نفسه. تخيلوا! يعني يا ريتنا يا جماعة يبقى همنا هم النملة. هم النملة يا جماعة نملة لما رأت لما رأت موكب سليمان عليه السلام موكب سليمان عليه السلام قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا
كلوا مساكنكم ادخلوا مساكنكم. لا يحطمنكم سليمان وجنوده. وهم لا يشعرون اهم حمل هم الناس اللي حواليها. قلبها على الناس اللي حواليها. انا اعتقد ان النملة دي لو في عصر السوشيال ميديا بتاعنا
كانت عملت ايه هتضحكوا بس انا بقعد اتخيل وشيلي كلمة نملة وحطي ميت فيديو شفتيه قبل كده كانت النملة دي عارفة عملت ايه لو هي في بتاعنا دوت وهي عندها صفحة وكده كانت عملت ايه لما شافت موكب سليمان؟ كانت طلعت موبايلها
وصورت موكب سليمان وهو معدي وعملت لايف وبعد كده صورت موكب سليمان وهو بيدوس بيدوس على النمل اللي هم قومها وصورتهم واهي انا صورت تعالوا شوفوا الصور بتاعتي وشوفوا الفيديوهات اللي انا صورتها عشان اجيب ملايين المشاهدات
ما فكرتش حتى ان هي تساعد ولا تتفاعل. انا بستغرب من مشاهد بيبقى في واحد قدامك مسلا بيتضرب ولا بيتأزى ولا واحدة بتتعاكس وانت بتصور سؤال هو اللي بيصور دوت ما تحركش ليه؟ اللي بيصور دوت طالما انت واقف وبتصور انت ما تفاعلتش ليه؟ هو مش عايز كده
هو عايز ياخد اللقطة. ان شاء الله اللي قدامي ده بيموت. انا هاستفيد بموته موتو هيبقى هو اللقطة انا هصور واحد بيموت يا جماعة دي حاجة جميلة جدا. تمام؟ انا هصور واحدة بتتلمس بتتعاكس بتغتصب بس
فانا هاخد اللقطة وهصورها بموبايلي وهنزلها على صفحتي بسرعة. نزل على الصفحة وخد الترند واطلع وشف ويتقال عليك وتنتشر وتتشهر انا بقول النملة دي لو موجودة دلوقتي كانت صورت مانكو سليمان على اعتبار يا جماعة شوفوني انا في في دبي انا انا في موكب سليمان تمام ويمكن كمان
انتصار قومها وهم بيداسوا بموكب سليمان وهو مش حاسس علشان برضه تبقى صورت فيديو مؤثر وفيديو شاعري وشير فيديو يدمر دي يبقى افة. هم النملة ما فكرتش في نفسها. قالت يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم. ما قالتش مساكننا. برضو زي سيدنا موسى
فسبحان الله نفس الفكر يا جماعة. ممكن يكون في نملة ممكن يكون في نبي. ممكن يكون في نملة. ممكن يكون في نبي. ان هو بتقول ادخلوا مساكنكم. قالت شيء يلا بنا ما قالتش يلا بنا ندخل مساكننا. هي مش بتتكلم عن نفسها. هي اخر واحدة هتتحرك. هي مش هتاخد اللقطة خالص ولا عايزة تزكر. لكن
روحوا انتم ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم. ما قالتش لا يحطمننا. حتى من كتر همها على الناس ما جابتش سيرة نفسها. لا انكم سليمان وجنوده لكن من ادبها قالت هم لا يشعرون. فاعتزرت لهم قالت يعني هو النملة هو هياخد باله من النمل؟ يعني هم هيبقوا مش مش قصدهم. بس انا ما اقدرش
اشوف المنزر دوت واسكت. تمام؟ شخص همه وهمه قومه. تمام؟ احنا عندنا ناس كل اللي همه ان هو اللقطة يعلق على الاحداس بس طب تعال لي بقى تشوف بوستات الناس مسلا لما الاسعار تغلى مسلا. طيب بتلاقي ناس بقى ايه كوميكس سخيف آآ نزل بوستات
حرب تغلى والدنيا بتبوظ والبلد ماشي. طيب انت عملت كل ده وخدت لك ايه وصفيت مع اللي سفه وضحكت مع اللي ضحكوا وكوميكسات مع الناس اللي عملوا انا عايز اسألك سؤال والسؤال ده انا عارف هيحرج كل الناس اللي قاعدين دلوقتي قدامي ممن تفاعل آآ بشكل كوميدي او بشكل عايز يبقى
آآ قلت رأيي في الازمة اللي حاصلة الاخيرة سواء الاسعار سواء التعويم سواء سواء اسألك سؤال طلعت شنطة لاي فقير طلعت شنطة لاي فقير من بعد رمضان. من بعد ما حصلت الازمة والاسعار غليت
كام شنطة طلعتيها للفقير؟ انت وانت بقيت واحد من دول. بس انت مش واخد بالك. انت بتستغل الام المساكين علشان تاخد اللقطة. انت بتستغل كل الازمة الحالية علشان تعمل بوست جميل يجيب تفاعل. عشان تسف مع اللي بيسفه بس عشان تعمل كوميكس يا الله انت لطيف قوي. لكن انت ما جاش في بالك
جعان ولا لأ ما جاش في بالك تعملي شنطة بدل كل ده فعلا لا يحطمنكم لعلي اتيكم. انا في الوقت واقع عليه. ليه انا ما تحركتش في الواقع الاليم دوت
وفعلا ساعدت اسرة مسكينة. ليه؟ ليه انا ليه انا تمحورت حوالين زاتي في ازمة زي ديت؟ وما فكرتش اطلع صدقة بعد كل اللي انا عملته دوت. ما هو مش لازم اكون بصور واحدة بتغتصب ولا بصور واحد بيتقتل. احنا بنعمل كده. بس في مستوى اضيق. مستوى تاني
مين فينا حمل هم امة؟ مين فينا حمل هم الناس؟ مين فينا فعلا طلع من جيبه وطلع صدقة؟ ولا احنا في شاطرين بس في الكوميكسات والسف على الواقع او السخرية من كل شيء حوالينا. لكن ما فيش حاجة ما بنغيرش حاجة
ما نغيرش واقع ما نغيرش واقع. قاعدين بنستغل الواقع لخدمة نفسنا. نستغل آلام الناس واحزان الناس عشان اخدم نفسي انا. عشان اخدم صفحتي انا عشان اعمل بوست سف حلو علشان اقول كلام واتابع لايكات وبس. انا باتابع لايكات. متخيلين يعني ايه ؟ انت بتتكلم في زلزال ولا بتتكلم
في فيضان ولا بتتكلم في حادسة قتل وانا بالبوست اللي انا كتبته كان هدفي فيه اشوف اللايكات وانتم متخيلين البرود اللي احنا فيه انا اسف انتم تخيلين انعدام الدم اللي احنا وصلنا له ان انا فعلا بقيت بستغل احداس الامة الرهيبة ان انا اجمع لايكات
ما بقاش في التألم. ما بقاش في الازى ده الحاصل ده الحاصل. لما تشوف دلوقتي زلزال خد الاف من اخواننا المغاربة. وفيضان قتل عشرات الالاف من اخوانا الليبيين مين؟ تمام؟ وبتجد
خلاص زمان كان بيلاقي تفاعل. انا دلوقتي مش بنلاقي تفاعل اصلا خالص خالص ما فيش حد بيتفاعل ما فيش حد بيتفاعل ما فيش حد بيتأسر احنا وصلنا لايه؟ احنا وصلنا لشباب هو هو همه نفسه. ده احنا ما وصلناش لمرحلة النملة. ما وصلناش لمرحلة النملة
انتم متخيلين احنا بنتكلم في ايه؟ ان سعيكم لشتى. ان سعيكم لا شتى تمام؟ هم هم مين مين فعلا همه الامة مين فعلا همه الشباب؟ برضو نفس الكلام. احنا نقعد نتكلم في ان الشباب بيضيع. ماشي يا عم. الشباب بيروح مننا. ماشي يا عم
الدقيق ده يا جماعة الحقوا فيه حمل على النقاب. في حملة على المش عارف ايه في احنا الدنيا بتضيع. الناس بتصد عن سبيل الله. طب انت عملت ايه برضو انت مجرد مناحة على صفحتك الشخصية. تمام
الصوت واضح مجرد برضو كل حدث بيتحول الى ايه؟ الى الى ايه؟ مناحة على على ايه على صفحتك الشخصية. لكن انت بقى فين فين الدعوة ما هو الواقع مش هيتغير بالمنحات. هيتغير بالدعوة الى الله. هم بقى انا دلوقتي بشعر ان الامة في خطر دلوقتي دعويا
وفي ناس بتصدنا عن سبيل الله. تمام؟ وانا عايز عايز دلوقتي اتفاعل ايجابيا فين همك الدعوي هنتكلم فيه مؤمن قال ياسين تمام قال ياسين ده من اعجب الدعاء. عارفين ليه؟ لانه في الحقيقة
آآ حمل هم الدعوة في واقع ما كانش محتاج دعاء اصلا ان القرية ديت هي قرية ربنا قال ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بسالس. يعني ازا قرية واحدة قرية. يعني حاجة مش ضخمة. قرية
تمام؟ فيها تلات رسل. تاني. قرية فيها كم رسول؟ تلات رسل. تلات رسل في قرية واحدة. رغم زلك هو ما سكتش وجاء من اقصى المدينة يعني اصلا اصلا الموضوع ما كنش محتاج
لان في تلات رسل فالدعوة قايمة بكفاية. وهو اصلا بعيد جدا. بعيد جدا جاء من اقصى المدينة يعني من اخر الدنيا يسعى جاي جري. جري جاي بص فعلا الهم بيحمله. الهم الحركة ديت زي ما قلت لكم في واحد كان ممكن مؤمن قال ياسين ده يقعد انا بقول
فرض العموم من قال حسين ده كان في عالمنا ده عارف كان هيعمل ايه كان هيقعد في مكانه عادي مش هيخرج من اوضته ابدا. مش هيخرج من اوضته خالص. وكان كل اللي هيعمله هينزل بوست كده محترم. ويقول يا جماعة
آآ مش كده يعني. الدنيا بايظة. الشباب ضايع. وعايزين نشتغل شوية. والدنيا رايحة فين. وآآ ايه رأيكم في البوست الجميل ده بتاعي ها كان قاعد في اوضته انا قايل لي نزلني يا عم وانزل واغير واقع واسعى واكلم الشباب واكلم البنات واقعد اتعب واستحمل تأليس وسخرية
وتحمل هم الدين ايه الجو ده؟ طب ما انا بكتب بوست وانا قاعد على السرير ببان فيه ان انا بص نبي صحابي قاعد جامد جدا انت عايز ايه؟ تمام خلاص انا ايه اللي يخليني احتك بواقع واغيره والكلام دوت؟ تمام
لأ مؤمن قال ياسين واحد تاني غيرنا خالص شايف ان الواقع مش هيتغير بان انا اقعد في البيت ولا هيتغير بالتفاعلات المحدودة الشخصية نزل نزل للواقع. وجا من اقصى المدينة يسعى. قال يا قوم اتبعوا المرسلين. اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون. وما لي لا اعبد الذي
تراني والي ترجعون. وعاد ادعوهم الى الله سبحانه وتعالى. فين البنت اللي بتديني وقت جزء من وقت اللي بتقعدوا كتير قوي على الميديا تدي وقت كده تروح مسلا واقفة مع بنت في الجامعة تكلمها بس بس. تقعد كل يوم كده في
في جامعة تقول من اورادي اليومية ان انا ايه ان انا هشوف اي بنت كده في الجامعة هسلم عليها واضحك في وشها واقول لها ازيك يا حبيبتي عاملة ايه؟ انا بحبك في الله وكنت عايز
قل لي الكلمتين كده لله. تنصحها مسلا صلاة الفجر. تنصحها مسلا اي نصيحة. مش لازم تنكر عليها منكر بتعمله مسلا دلوقتي. عادي نصيحة عادية خلاص بس تقول لها انا صاحبتك فلانة ودي نمرتي لو عزت اي حاجة اتصلي بيا كلميني انا معاكي في اي وقت ده واقع بيتغير تمام شوف بقى واحدة زي ديت لو كل
كل يوم بتعمل كده. لو قعدت خمس سنين في الكلية ممكن تعمل تغيير قد ايه؟ تسيب بصمة قد ايه في الكلية؟ تمام؟ بصمة لو عملت الاف البوستات مش مش هتعمل بصمة زي ديت. تمام؟ لو فعلا كل واحد قال انا كل ما اركب مواصلة هقول للناس نصيحة كده وخلاص. تمام
اه اوزع مطويات كده ورق بسيط في في حاجة بسيطة كده. هم واحد مشغول جاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا بورسلين ايه هو همك؟ ايه هو
همك. الناس يا جماعة كان بالنسبة لها اه فكرة التركيز على الهدف دوت. اللي هو ايه؟ اللي هو فعلا الموضوع شاغلك لدرجة اه مؤمن قال لي ياسين ده ده من كتر همه فعلا يعني دعا قومه بعد الموت. قتلوه انتم عارفين ان ماما يعني سنين اتقتل؟ اتقتل. تمام؟ اتقتل فعلا
فقال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. متخيلين ان الهم غالب عليه لدرجة ان هو ما خدش في باله ما خدش باله من مرارة الزلم اللي حصلت. يعني هو اتقتل. همه
كان اغلب من مرارة الظلم اللي حصلت. عارفين عاملة زي ايه؟ زي مسلا انت دلوقتي اهم حاجة عندك ابنك وكل واحدة في العالم اهم حاجة عندها ابنها. حلو الكلام؟ فانت ممكن مسلا ابنك كان هيقع
كان هيقع ضرب مسال. فمن كتر ما انت شفتي كده ماشي على سور البلكونة لا قدر الله. فشايفاها بيكمل. فجريتي جريتي علشان تلحقيه. وانت بتجري رجلك اتخبطت في حتة آآ ازاز فتعورت. وكتفك خبطت في سور البلكونة
فحصل لك كدمة ومسكت ابنك. تمام؟ مسكت ابنك. بعد ما مسكتيه آآ هتبقي فرحتك بانك مسكتي ابنك طاغية على كل شيء. لدرجة ان انت ممكن تقعدي فترة مش مستوعبة. لسه ان انت اتعورتي ولا ان في كدمة في كتفك. تمام
هتقعدي فترة تستوعبي ايه اللي حصل؟ لدرجة لغاية ما تطمني على ابنك خالص وبعد كده ايه ده؟ انا متعورة نفس الفكرة. يعني ايه؟ اه وجعلني من المكرمين. صح؟ جزاكم الله خيرا. اه اه نفس الفكرة. الفكرة ان ده واحد غالب همه الدعوي
غالب عليه آآ لدرجة ان هو مرارة الظلم نفسها ومرارة الم القتل ما كتش هي المتصدرة المشهد من كتر همه الدعوي غلبة الهمة الدعوية على مرارة القتل والزلم. وبالتالي قال بكل عفوية يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. الناس
هدفها واضح ما بترضاش به بديل ودايما يا جماعة تعرف امتى همك برضو من العلامات تدل على همك ان انت ان هو ما بيحلش منك. يعني ايه ما بيحلش منك
يعني ايه ما بيحلش منك؟ يعني انت ما بتعرفش تغيره وما بتسمحش لحد يغيره وما بتاخدش بالك من اي حاجة الا هو وممكن تنسى حاجات كتير بسببه واي حد بيحاول يحيدك عنه تعتبره عدو. ما تعرفش ان انت تتعامل معه
تمام؟ زي الصحابي كده النبي عليه الصلاة والسلام كان في غزوة. فكان فيه توزيع غنايم وبتاع فكانوا في نص الايه في ليه بس في معركة تانية فجه النبي عليه الصلاة والسلام بيدي له جزء من الغنيمة بتاعته. قال له مش عايز حاجة. قال له انت عايز ايه؟ قال له ما اتبعتك على زلك. ما اتبعتك
على زلك قال له ما انت اتبعتني على ايه قال انما اتبعتك. على ان اضرب بسهم ها هنا. على ان اضرب بسهم ها هنا. فاقتل فادخل الجنة. ده كلام. زي ما احنا بنقول كلام
تعالى نقول كلام احنا همنا الدين وهمنا الدعوة وهمنا اهم حاجة الدعوة ده كلام وقال النبي عليه الصلاة والسلام ان تصدق الله يصدقك. والله لو انت صادق ربنا هيكرمك. ربنا هيكرمك. بعد شوية
تتدخل معركة تانية وجابوا ايه؟ الراجل دوت محمول على الاعناق ميت. وخد سهم في نفس المكان اللي اشار اليه ما تحركش سنتي عن مكان اللي شاور عليه لدرجة النبي عليه الصلاة والسلام
بيقول اهو هو هو ده اللي كان بيكلمني من شوية؟ اهو هو اللي كان بيكلمني من شوية؟ قالوا نعم هو هو قال صدق الله فصدقه الله. صدق الله فصدقه الله. عشان كده اخواتنا واخوانا
اللي بيسمعوني دلوقتي. اللي بتقول انا بقى لي مدة مش مش آآ مش بحفظ قرآن. انا بقى لي مدة آآ مش مش عارف انتظم في دورات علمية. انا بقى لي مدة مش عارف اغير حاجة في حجابي. لان في الحقيقة يبدو ان الموضوع اماني
كلام ما كنش فيه صدق اوي في الموضوع. وانما انت اكثر صدقا مع الجانب الاخر. اسف اسف اسف ان انا ساوجعك بهزا الكلام. احنا زي ما قلنا احنا عندنا ناحيتين بيتجازبونا. ناحية حلوة فيها صلاة وقرآن
وخدمة اهل وزوج وولاد والكلام ده. ونحيا فيها ميديا وتفاهات وسفاهات وقلة ادب ومعاصي وشمال والكلام دوت. دي الدنيا دي بتشدني. وانا وانا اغلبنا زي ما قلنا يعني شوية هنا وشوية هنا. لكن احيانا بيبقى صدقي مع احد الاطراف اكثر من صدقي مع الطرف الاخر
فلما تلاقي نفسك دايما فاشلة مع طرف والثاني سالك معك يبقى للاسف للاسف يبدو ان صدق مع الطرف الاخر اكثر من الصدق مع الطرف الجيد. عشان كده مش مش سالكة
اولا نصدق مع الله فعلا يكون الكلام ده بجد انا عايز احفز قرآن بجد. انا نفسي اكون ملتزمة بجد انا نفسي البس نقاب بجد. انا نفسي اكون آآ احافز على صلاة الفجر بجد. مش مجرد عملية آآ آآ يعني
بتأسر وقتي بلايف زي دوت او كومنت بتبعتوه وتبعتوه مسلا للتعبير عن الشجون لكن حقيقة راسخة في النفس موضوع شاغل الانسان زي ما بيشغلك الرحلة وبتصحي لها. زي ما بيشغلك الامتحان. فبتصحي. زي ما بيشغلك ولادك فبتصحي لهم. زي ما بيشغلك ولادك
فبتزاكري لهم. بتلاقي همة لمزاكرة للولاد. همة انك تصحي لهم مهما كان مدرستهم. حتى لو ده بيصحى قبل ده بساعة وده بساعة بتلاقي نفسك صحيت للاتنين. طب ازاي ليه ما بتصحيش الفجر بعد كل دوت؟ انت صادقة فعلا مع ولادك ودي حاجة كويسة مش وحشة على فكرة. بس ما فيش صدق اوي مع الله سبحانه وتعالى
عشان كده بنقول الهم ده هو اللي بيدفعك. عشان كده بيقعد الهم هو الدافع دافع هو ده اللي بيخليه مدفوع انت بتبقى مدفوع انت مش مش مش ما ينفعش تقول له لا اصلا. الهم يا جماعة يعني ايه الهم؟ الهم دي الحاجة اللي انت ما تقدرش تقول لها لأ
انت مدفوع في اتجاهها لان هي قوية لدرجة ان هي مسيطرة عليك فعلا. زي ما انت كده هضرب لكم مثال وتقولوا لي اه او لا عشان نفقس نفسنا. مش انتم احيانا بتبقوا قاعدين كده
بتاع الموبايل قاعدين تقلبوا تقلبوا تقلبوا ساعة. وكل خمس دقايق انت بتقولي لنفسك كفاية ومش قادرة. وبعد كده تقلبي وبعد كده تقولي كفاية ومش قادرة. كل خمس دقايق بتقولي كفاية وقاعدة برضو بتقلبي
ده اسمه ايه؟ هم. مش قادرة. زي بالزبط واحد كده هم الصلاة. قيام الليل ده همه. فيجي مسلا يصلي يقول ايه؟ هصلي مسلا ايه اربع ركعات. يلاقي الدنيا حلوة معه فايه يصلي ستة. صلي تمانية. كان مسلا يقول اصلي الركعتين في في ربع ساعة. يلاقي ركعتين
خدوا نص ساعة والصلاة حلوة ومكملة مش قادر اطلع منها يا جماعة مش قادر اطلع. تمام؟ زي عباد ابن بشر انتم عارفين لما كان بيقرأ بيصلي بسورة الكهف واحد ضربه بسهم وهو بيصلي نزع السهم ورماه وكمل صلاته. انت بتتكلم ازاي؟ تمام؟ واحد السلف بيقول انا منز اربعين سنة
ما ازعجني الا ازان الفجر ما ازعجني الا ازان الفجر. يعني ايه ازعجني ازان الفجر؟ يعني ازان الفجر بالنسبة له؟ اه هنصلي الفجر دي حاجة كويسة. بس ازان الفجر ده له معنى تاني مش بالنسبة لي مش حلو. ايه هو
ان قيام الليل خلص وهو قاعد يصلي اول ما بيسمع ازان الفجر اللي هو ايه يوم قيام الليل خلص. فيبقى متضايق بقى اوي. تمام؟ ده اهم يعني ده نفس الفكرة ان انا قاعد على الموبايل وقاعد اقلب مش قادر ابطل. فدول ناس مش قادرين يبطلوا. مش قادر يبطل. تمام؟ ابو هريرة كان بيسبح في اليوم اتناشر الف تسبيحة
تمام؟ انت بنتكلم في ايه فاللي عايز اقوله ان الهم ده بيسيطر على الواحد لدرجة ان هو بيفكر فيه صبح وليل بيسيطر عليه فعلا ده اللي بتعرفي به همك. مش الهم يا جماعة هو العارض اللي بيجي لك لأ. ولا الخاطر السريع اللي بيعدي عليك خالص خالص. ده
مش همك. الهم مش هو الحاجة اللي الخاطر اللي بيعدي عليك كل فترة. ولا الموضوع اللي كل فترة كده ايه بيتجدد في زهنك. لا مش ده همك ما اهمك. تاني اكتبوها. همك ما اهمك. دي حاجة اللي ايه؟ اللي انتم مش بتعرف تطلعها. اللي هي مسيطرة عليك
لدرجة ان انت ممكن تبقى بتنشغل بها حتى في الوقت اللي ما ينفعش تنشغل بها. زي ما قلنا مؤمن قال ياسين دع قام وهو ميت. طب انت ميت هم بس انا مش عارف حتى رغم ان المكان مش مناسب للدعوة. يعني هو مش مكان مناسب للدعوة ولا حد هيسمعني. بس انا من كتر ما انا مهموم حتى
بطفح بهمي ده حتى في المكان الغير مناسب. يعني اعطيكم مثال. انتم عارفين آآ جابر بن عبدالله بن حرام. جابر بن عبدالله بن حرام. ابوه عبدالله بن حرام دخل غزوة احد وقتل فيها. فجابر كان عنده اخوات بنات كتير
فكان مشغول اوي. مهموم بهم. فالنبي عليه الصلاة والسلام لقيه. فقال ما لك يا جابر؟ قال يعني يعني ابويا مي يعني يعني بديهي ابويا ميت واخواتي كتير فانا مهموم بالموضوع دوت. قال يا جابر ابشر يا جابر. والله ما كلم الله احدا من خلقه كفاحا يعني بغير
الحجاب الا اباك. كلمه كفاحا يعني بغير حجاب بغير حجاب. وقال عبدي تمن علي. قال ايه عبدي فمن علي عبدي تمن علي. فقال يا رب اتمنى ان قد الى الدنيا فاقتل فيك مرة ثانية. اللي هو المكان مش مناسب. ودي امنية انت عارف ان هي مش هتحصل. بس هو مش قادر مش قادر مسيطر
فرع ليه؟ لدرجة ان هو ما عنديش غيرها. انا ما عنديش غيرها. انا ما مش دماغي مش رايحة في اي حاجة تانية. قال يا رب اتمنى ان اردد الى الدنيا
فاقتل فيك مرة ثانية. فقال يا قال يا عبدالله انه قد سبق القول مني وانهم اليها لا يرجعون. ده ده طلب منافي اللي انا قلته قبل كده في كتابي ما ينفعش. ونفس الكلام في شهداء احد كما جاء في الحديث ان شهداء احد قالوا ان الله سبحانه وتعالى
قال آآ طبعا ماتوا الشهداء فربنا جعل آآ اجسادهم في حواصل طير آآ تسرح في الجنة حيث شاءت قال في الحديس فاطلع اليهم ربهم اطلاع. اطلع اليهم ربهم اطلاع. فقال هل تريدون شيئا ازيدكم؟ قال يا رب يعني وما نريد؟ قال
ولا تمنوا علي اي حاجة هتطلبوها هعملها لكم. قال يا رب نريد ان نرد الى الدنيا ترد الينا ارواحنا ونرجع تاني الدنيا حتى نقاتل فيك ونقتل مرة ثانية قال قد سبق القول مني انهم اليها لا يرجعون. قالوا يا رب فبلغ عنا قومنا. يعني لا طالما مش هنرجع طب
قول لهم احنا عاملين ايه؟ ومبسوطين ازاي؟ فنزل قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم. ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل
وان الله لا يضيع اجر المحسنين. تمام؟ اجر المؤمنين. فالشاهد يعني ان الناس مسيطر عليهم الهم لدرجة ان هم بيطلبوه في وقت مش مش هو بس انا ما عنديش غيره. انا مش مش عارف حاجة تانية. يعني هو ده يا عم ايه؟ ده اللي شاغلني. سبحان الله! يعني يا جماعة انا مش عارف اقول لكم ايه الصراحة
الكلام الكلام كتير والكلام آآ صعب. تمام؟ يعني لو قلنا مسلا هم شاغل واحد فعلا يعني ايه ما بيعرفش يحل منه تمام؟ واحد جاء للنبي عليه الصلاة والسلام متخيلين بقى واحد من كتر ما هو بيفكر في حاجة
من كتر ما هو بيفكر في حاجة. سيطرة عليه جدا لدرجة ان الحاجة دي عارفين عارفين لما تبقى في حاجة مسيطرة عليك برضو من علامات الحاجة اللي هي مسيطرة عليك
عارفين ايه علاماتها؟ ان هي بتبان عليك على طول. تاني من علامات الحاجة اللي مسيطرة عليك ان هي بتبان عليك على طول. فاللي يشوفك يحسها فلو انت همك الدنيا بيبان عليك. لو همك الاخرة بيبان عليك
لو انت مشغول بقيام الليل بيبان عليه وشك. لو انت مشغول بطلب العلم بيبان على كلامك. عايز اقول لكم مسال ان كان فيه راجل من الانصار رجل من الانصار كان قاعد قدام النبي عليه الصلاة والسلام
من غير ما يتكلم من غير ما يبادر النبي عليه الصلاة والسلام قال له يا فلان ما لك؟ ما يحزنك؟ انتم متخيلين يا جماعة حس النبي عليه الصلاة والسلام عامل ازاي
شفافيته عاملة ازاي؟ فرسته عاملة ازاي؟ اهتمامه باصحابه عامل ازاي؟ احساسه بهموم الناس عامل ازاي؟ قال يا فلان ما لك ما الذي يحزنك؟ شكلك فيه حاجة شايل همها. هو عارف الاجابة هتكون ايه؟ حاجة في الدين اكيد الناس ديت ما بيهمهاش الا كده. تخيلوا بقى
الراجل ده همه عامل ازاي حاجة خيال علمي. حاجة مش هتصدقيها. تخيلوا ايه الهم اللي الشخص اللي الراجل ده شايله قال يا رسول الله اني حين اكون في بيتي حين اكون في بيتي. فاشتاق اليك
واشتاق الى رؤياك. واشتاق الى حديثك. واشتاق الى مجلسك. فاني اخرج من بيتي واتيك اكلمك وانظر في وجهك واتلذذ بحديثك. واستمتع بصحبتك. قال له طب ايه المشكلة؟ قال ولكني منز ليال
وانا اتفكر في الاخرة فقلت في نفسي حين يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة فسيكون مع الانبياء في المحل الاعلى من الله وانا ان دخلتها ان دخلتها فاين انا؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم. فانى لمثلي ان يراه؟ فحملت هذا
الهم وهذا الذي يشغلني ويحزنني يا رسول الله اني لن اراك في الجنة ايه ده ايه ده يعني ده انت في الجنة جوة الجنة. يعني جوة الجنة وبيقول انا انا ده اللي شاغلني. انا هشوفك ازاي؟ ما انا حتى لو دخلتها
فمستحيل ما انا مش ممكن ابقى في نفس منزلتك. مش هيحصل. يبقى مش هشوفك. طب انا بالنسبة لي ده موضوع مزعج تاعبني قوي وانا بقى لي ايام باعيط ببكي ببكي مش بيبكي عشان هو مش هيخش الجنة. بيبكي عشان لو دخلت الجنة وانا هشوف الرسول ازاي. انت عمرك فكرت في الموضوع ده؟ انت عمرك شاغلك اصلا الموضوع ده اصلا
كيف بالك انت اصلا بتقتدي بالنبي اصلا ده دولا اللي بيقتدوا بالنبي انت اصلا بتقول كده بس حب النبي. لكن انت لكن انت مش باين على سلوكك ولا هديك. ولا طريقة نومك ولا طريقة اكلك ولا طريقة لبسك. ولا ولا ولا ولا ولا
يعني اذكارك ولا اي حاجة ما فيش دليل على ان في حب حقيقي للنبي عليه الصلاة والسلام. تمام؟ ونيجي نتخانق في المولد بقى. هو المولد ده هو بالنسبة لنا دي علامة الحب الوحيدة
ايه ده خلاص تمام ولما واحد يقول يا جماعة المولد ده مش من السنة ومش من انت ما بتحبش النبي. هو ده حب النبي؟ ده حب النبي اللي الراجل ده بيقول عليه
عمرك عمرك جه في بالك كده جاب ذلك القصة دي نافع اشوفه ازاي يوم القيامة النبي عليه الصلاة والسلام طبعا ايه؟ زي ما تقولوا كده ايه مش عارف يقول له ايه
مش عارف يقول له ايه ما عندوش وحي يحل المشكلة ديت ما عندوش وحي يحل المشكلة ديت ما يعرفش هو كلامه منطقي. هو بيقول كلامك منطقي. بس انا انا ما جاش في يعني الهم ده انا مش ما اعرفش ما اعرفش
انا ما اعرفش مش عارف اعملها ازاي. لغاية وقف النبي عليه الصلاة والسلام مكانه منتظر الحل من الله. فنزلت الهدية من الله الهدية من الله. الهدية من الله نزل قول الله تعالى ومن يطع الله والرسول
ومن يطع الله والرسول فاولئك مع مع الذين انعم الله عليهم ان النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. ذلك الفضل من الله هي ما تجيش غير كده لازم فضل ذلك الفضل من الله. وكفى بالله عليما. فقد ربنا ان في الجنة ان ممكن الاعلى ينزل الى الادنى عشان
وان احنا نتقابل في سوق الجنة وان احنا يكون لنا لقاءات مع الانبياء احيانا وان احنا نقابل الناس اللي اعلى مننا في بعض الاماكن يعني حيبقى فيه لقاء في الجنبين الاعلى والادنى علشان يعني رحمة بالادنى بس يكون ممن اطاع الله واحب الله فعلا هيبقى فيه نوع من الايه مخالطة
مع هؤلاء الاكابر وكل واحد هيخالطهم على قد ما كان عمله. لكن ما فيش حد هيتحرم من مخالطة هؤلاء الصالحين والانبياء. فاتحلت مشكلة راجل وحل لنا مشكلة كبيرة جدا عشان همه. همه ده نفعنا احنا. وعاد علينا احنا بفايدة. ففي هموم بتحل مشاكل الاخرين كمان. سبحان الله. طيب احنا فين من
الطاعة فين طاعتك؟ انت ما بتصليش الفجر حضرتك؟ انت ما بتصليش قيام ليل؟ انت انت انت لسه يعني نتكلم بقى في الايه؟ في الحجاب لسه بتفاصلي في البنطلون. انت لسه بتلبسي بنطلون. تمام؟ انت لسه بتلبس سلسلة. انت لسه احنا فين؟ احنا بننام غلط وبناكل غلط
احلامنا غلط همومنا غلط ايه تمام فالناس لا تعبانة لسبب. تعبانة لسبب فعلا الله المستعان طولت عليكم. لسة عندي شوية حاجات تانية بس آآ مش عايز اطول. خليني اختم بامسلة سريعة. مش هطول فيها بقى انا هقولها وخلاص عشان انا تعبت
حسرة مجموعة من الهموم هقول الهم الاولاني وبعد كده هقول اربع خمس هموم تحت عنوان واحد. الهم الاولاني ده كلنا حافظينه فمش هطول فيه قوي بس المحرج ان هو ده كان هم اتنين
في تانية اعدادي المحرج ان الهم اللي هقوله ده هم اتنين في تانية اعدادي مين الاتنين اللي في تانية اعدادي دول؟ مين الاتنين؟ اللي في تانية اعدادي دول. الاتنين اللي في تانية اعدادي دول اتنين صحابة. معاز ابن عمرو ابن الجموح
معاذ ابن عمرو ابن الجموح. والتاني اسمه ايه؟ التاني اسمه معوذ بن عفراء. معوذ ابن عفراء معاذ بن عمرو من الجموح ومعوز بن عفراء. الاتنين دول واحد عنده تلتاشر سنة والتاني عنده اربعتاشر سنة. يعني واحد في تانية اعدادي وواحد في تالتة اعدادي وواحد في اولى
في اعدادي والتاني في تانية اعدادي بالنسبة لنا. اللي هو بالنسبة لنا اسف عيل تافه اخره يلم جزر في لعبة. تمام؟ يلم في لعبة ده ده لو بيعمل كده يبقى ده عيل ايه جامد جدا. تمام؟ ولو لعب بابجي بيبقى جامد تمام؟ ولو حافز شوية رابات وشوية
مهرجانات وشوية آآ تمام؟ ده ده بالنسبة لنا ايه؟ ده كده عيل فهمان ودائس. ويا سلام بقى لو بينزل نادي وبيلعب كرة وبيتابع بقى رونالدو بيتابع ميسي وبيحلم بان هو برشلونة. ده بالنسبة لنا هو ده النموزج البروتو تايب بتاع بتاع عيل في تانية اعدادي او تالتة اعدادي
عشان كده بنسميه عيل هو ده ده اخرك بالنسبة لنا. لكن دول ما ينفعش يتقال عليهم كده. يعني انا حاسس ان انا قلت كده بشتمهم. يعني انا لا ده انا اللي عيل بالنسبة لهم. يعني لو لو اللي انا هقوله ده ده
دولا في تلتاشر يبقى انا اللي عيل اسف يعني انا بجد انا مش بهزر. انا بالنسبة لهم اللي عيل. لو ده اهم ناس عندها تلتاشر سنة. لو كان في جيل في الاسلام
ده كان هم الناس اللي عندها تلتاشر سنة. لما تيجي غزوة بدر غزوة بدر ويجي الناس في غزوة بدر بقى المسلمين اصطفوا والمشركين اصطفوا. وعبدالرحمن بن عوف واقف. عبدالرحمن بن عوف بقى جامد تنين بقى
فيجي اتنين حواليه كده الاتنين دول جايين حواليه. وقاعد فيهم بيقول له يا عمي يا عمي عشان وانا صغير. يقول يا عمي اين ابا جهل مجاه لمين يا ابني انت عايز ايه من ابو جهل؟ انت مالك انت ومال ابو جهل؟
يقول له انت ما لك؟ عايز ايه من ابو جهل؟ قال سمعت انه طبعا نقول مؤمن الانصار ما شافوش قبل كده. قال سمعت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت انه يسب رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوالله والله لا يفارق سوادي سوادا. حتى يموت الاعجل منا وبعد كده معوز ابن عمرو ابن معاذ ابن عفراء يجي له من الناحية التانية. يقول له يا عمي دلني على ابي جهل. قال له انت تاني
ده واحد تاني انتم ما لكم يا جماعة؟ انتم بتهزروا! انتم اتنين اتنين صغيرين! انتم ما لكم ومال ابو جهل انتم! قال لي معلش قل لي بس هو فين وما لكش دعوة! سمعت انه يسب رسول الله
صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يفارق سوادي سوادا حتى يموت الاعجل منا على راحتكم بس انا شايف ان انتم اقل بكتير قوي ان انتم تقدروا ابو جهل بس لما شافوا قال لهم شايفين غابة الرماح دي الحرجة دي
فين غابة الرماح دي قالوا له اه. قال لهم ابو جهل في النص بقى. وعلى راحتكم بقى تعرفوا توصلوا له توصلوا له ان هو كان متحوط عليه بكمية فرسان مهولة. غاب من الرماح
تمام فقالوا له طيب سبنا احنا بقى. قعدوا طول المعركة من دماغهم هنجيب ابو جهل ازاي؟ لغاية فعلا حصل خلخلة كده في الصفوف في لحظة فحصل ايه؟ ان في فرجة حصلت في الايه؟ في الصف كده. فاتفتحت الايه؟ الايه؟ الغابة من الرماح دي. هوب جري معاذ بن عمرو من الجموح
وضرب ابو جهل ضربة بيقولوا اطنت قدمه بنصف ساقه. ضربة واحدة من سيفه طيرت نص ساق نص ساق ابو جهل انتم عارفين الجزار عشان يكسر حتة عضمة بيقعد يخبط كم خبطة بساطور بايد الجزار لا معاز اللي عنده تلاتاشر سنة
من غضبه لله ضرب ابو جهل ضربة ضربة واحدة طيرت نص ساقه. ايه الغضب ده؟ ايه الغل ده؟ ايه ايه الغيظ ده ايه ايه الحماس ده اللي يضرب واحد عنده تلتاشر سنة يضرب فحل زي ابو جهل ضربة يطير له نص رجله. بضربة واحدة ما ده مش طبيعي مش طبيعي
عماد وجزر ما يعرفش يعملها تمام وهو بيتعامل مع العضمة ماسكة طاير باللحم بالعضم وكله. طارت وجه معاذ ابن عفان من الناحية التانية وهوب راح ضاربه ضربة على كتفه. راح هوب اتقلب ابو جهل وقع على الارض. تمام؟ معاذ بن عمرو من الجموح
خد بالك بقى استنى ده هو ابو جهل خلاص كان بيخلص وبيموت. وجه عبدالله بن مسعود كمل عليه. بس هم كانوا سبب قتله. معاز بقى انا عايزك بس تكمله عشان في حتة مؤلمة
هتبقى صعبة شوية بس خدوها مني وخلاص. معاذ بن عمرو من الجواح بيقول بعد كده هجم علي عكرمة ابن ابي جهل عكرمة هجم على معاز الاولاني دوت اللي هو ضرب رجل ابوه. قال ضرباني ضربة على كتفي فخلع قطع كتفه بيقول فصارت زراعي
معلقة بقطعة من الجلد بقت خلاص مدلدلة كده اتقطعت بالكامل. وبيقول مدلدلة بحتة جلدة كده بقى خلاص. بيقول فصرت اقاتل عامة يومي وانا اجرها. بيقاتل بالايد التانية ما قالش اه تعال هات لي بقى عيل انت عنده تلتاشر سنة اتعور. هو هيصوت وامه هتصوت وابوه هيصوت والشارع هيصوت على القفة والواوا اللي
قالت له وكلنا بقى نقعد نعيط ومحن وهنزل بوست وانا وانا ابني في المستشفى وعاملة له بلاستر وادعوا لابني ابني يتعور واوا. وآآ ولو اتحطت كانيولا بقى يبقى المفروض كنتم تجمعوا لي تبرعات
بيقول اتقطعت ايده ايده اتقطعت تلتاشر سنة. بيقول لي اتعلقت في كتفي. مش بقى قعد يعيط ويروح وعايز ماما وبتاع ما احنا فرافير احنا مربيين فرافير. يعني مش مربي رجالة. يعني مربي فرافير. مش هيشيلوا هم. واحد آخره لما بتاخدي منه موبايل بيعيط. لما يتاخد من واحد موبايل
اعيط يبقى ده مش راجل فاحنا ما ربناش رجالة معنى كده فعلا نربي عيال هشة بنربي عيال فعلا شبه الشيبسي اللي بياكلوه. بنربي عيال ما يفرقوش عن الشيبسي اللي بياكلوه
اتقطعت دراعه بيقول قعدت قعدت اجرجرها ويقاتل بايده التانية. وعادي هو بيجرجرها عادي هو مش مش في باله عشان كده قلت لكم الهم بيشغلك عشان كده الهم لما يشغل واحد بينسى الحاجة التانية زي ما قلت لك كده لما انت جبتي ابنك وما حستيش برجلك لما اتعورت. نفس الفكرة هو هو شاغله الجهاد
قاعد يقاتل طول اليوم ومش حاسس ان فيه ايد مقطوعة اصلا هو ساحبها وخلاص. ويضرب وبتاع بيقول حتى ارهقتني حتى ايه؟ ارهقتني. متخيلين بقى لما ارهقته عمل ايه؟ ها؟ طلع من المعركة
قال لك خلاص بقى كفاية كده. كتر خير الدنيا خدت اللقطة. صورني يا ابني وانا ايديا مقطوعة. صورني يا ابني وانا وانا بضرب بالسيف. صوابعك اه يا ابن اديني اللقطة بقى اديني اللقطة بقى اديني اللقطة احنا بنطلع رحلة عشان نتصور. احنا بناكل في مطعم عشان نتصور. احنا بنعمل الخير عشان نتصور احنا بنأكل
قطة عشان نتصور. احنا بننقز كلب عشان نتصور. احنا بندي الفقير صدقة عشان نتصور والله الواحد ده لو كان فيه تصوير ايامه ده كان ده احلى. ده احلى فيديو ده كان هيجيب ملايين المشاهدات. شاهد ادخل شاهد ايد معاز ابن عمرو من الجماح وهي مقطوعة
ادخل شاهد قبل الحزف. ادخل شاهد الفيديو اللي شاهده الملايين. ادخل شاهد عمرو ابن الجموح بيقاتل بايد واحدة. والايد التانية مدلدلة وبتجيب دم. ادخل شاهد المقطع الخطير ياللايك الاجباري يا جماعة لايك وشير ومنشن وسبسكرايب قبل ما تشاهد المقطع يلا
يلا جمع لي بقى جمع لي هو فيه احلى من كده. ده انت لو واحد فينا حصلت له موقف زي ده ده بيأكل قطة بيعمل عليها فيلم. امال لو انا بقى ايه لو انا بقى ايه عملت واحدة
زي ديت انا ماسك سيف بايد وباجرجر ايدي وهي مقطوعة وفي غزوة بدر ده انا هقول لكل الجيش موبايلاتكم يا جماعة انتم ما بتصورونيش ليه؟ انزل يا ابني بالفيديو انزل لي باللقطة يا ابني
تفتكر عمل ايه بقى لما ايده اتقطعت ومدلدلة قال انا بقى ايه قعدت بقيت يومي بقاتل وهي مدلدلة كده قال حتى ارهقتني. تفتكر عملي؟ قال فارهقتني. واعاقتني عن القتال قال بص انا عايز التدخين معلش انا اسف منزر بشع البنات هيبقوا ايه هيعيطوا دلوقتي. قال فارهقتني قال فوضعتها
تحت جسمي ماشي بس ادي دي مدلدلة ماشية ومقطوعة فجابها كده حطها قال فضعتها تحت جسمي وتمطيت وتمطيت فقطعتها والقيتها حتى استطيع ان اقاتل. قطع ايده قطع ايده قطع ايده بنفسه. علشان معطلاه عن القتال. انت مش قادرة تمسحي
التيك توك يا استازة انت مش قادرة تمسحي الانستا ها انت مش قادرة تقطعي مع صاحبتك اللي مودياكي في ستين داهية ها انت مش قادرة تقطعي عادة سيئة بتعمليها انت مش قادر
تنام بدري عشان تصحى الفجر. انت مش قادر تحفظ نص صفحة من القرآن كل يوم. مش قادر تقطع علاقتك بصاحبك السيء بقول لك قطع ايده انت مش قادر تعمل للتيك توك عيب عليك. انت بتتكلم في ايه؟ انت جاي تعمل ايه هنا
انت جاي تعمل ايه ها مش قادر تمسح التيك توك ناس خايبة انا معلش خيال هنعمل ايه لما انا اقعد احرق انا تلات لايفات وفي الاخر ما انت مسحتيش التيك توك لغاية دلوقتي. بنتكلم في ايه
همك ما اهمك. لما اخد منك التيك توك وتعيط يبقى ده هو ده. ده انت. واقول لك التاني دوت ايده آآ غطيته قطعها انت التيك توك موديكي في داهية ومش عارفة تقطعيه
الانستا موديكي في داهية ومش عارفة تبطليه انت الميديم خاربة بيتك مش عارفة توقفيها اقول لكم ايه طيب هختم بقى بكم مسال من غير تفصيل عشان انا تعبت. وانتم بتفهموا لوحديكم
هقول لكم عنوان عنوان عنوان وهتفهموا متى ما الذي كان يبكي الرجال ما الذي كان يبكي الرجال ايام الرجال؟ هم؟ ما الذي كان يبكي الرجال ايام رجال مش باقول يبكي النساء. لأ ده لو ده اللي لو بيبكي الرجال اكيد بيبكي النساء. ما الذي كان يبكي الرجال ايام الرجال
واحد عمير بن عمير عمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص. اخوه كان عمير في غزوة بدر اربعتاشر سنة كان صغير لسه فكان لسه جسمه مش مش قوي يعني. قال فكان النبي عليه الصلاة والسلام يجهز جيش بدر
قال فكنت اختبئ خلف سعد. حتى لا يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمنعني من الجهاد والقتال. قال ولا لكنه رآني. فلما رآني قال لي لا تزهب معنا. زللت ابكي. زللت ابكي. زللت ابكي
حتى رحمني واجازني ورضى ان اذهب معهم في يوم بدر تمام مش بيبكي عشان آآ المشاهدات قلت يا جماعة مش بيبكي عمير ابن ابي وقاص عشان يبعتوا له حوت ها مش بيبكي
مش هاكل الا لما تبعتوا لي حوت. مش بيبكي ويعيط علشان المشاهدات قلت والمشاهدين مش بيبعتوا له دعم وفلوس على باتريون. ها بيعطل عشان مش رايح مش حموت. انا عايز اروح معكم. انا عايز اروح اموت معكم. تمام؟ وفعلا راح الغزوة ومات عمير بن ابي
وقاس على يد من؟ خد بالك. عمرو ابن ود. عمرو ابن ود ده كان فارس رهيب من فرسان قريش. وهزا دليل ان عمير لم يكن في الخلف وانما كان في الامام لانه لا يمكن ان يقتله فارس ضخم زي عمرو بن ود الا اذا كان في مقدمة الصفوف
راجل ابن راجل راجل واخو راجل اخو سعد تمام مش بيبكي ها علشان كل العيال انا معها لانش بوكس وانا ما عييش لانش بوكس ها عمير مش مش راجع لماما بيعيط من المدرسة
عشان معيش لانش بوكس انا والعيال كلها معها. عشان العيال بيبقوا جايبين سندوتشات وانا ما خدتش. وابوه مش قادر يجيب له. هيعمل له ايه؟ تمام؟ عشان العيال معه كلها تليفونات وانا ما عييش معي موبايل عادي. ها؟ معي موبايل عادي يا بابا. انت ما جبتليش موبايل ليه لغاية دلوقتي؟ انا كل صحابي عندهم موبايل ويعيط بقى
وده الواقع يلا اللي بعده. زيد ابن ثابت. زيد ابن ثابت نفس الكلام بالظبط. راح مع للنبي عليه الصلاة والسلام يوم بدر قال له انا عايز اروح معك الايه؟ القتال. النبي عليه الصلاة والسلام شافه
وبعد كان اصغر من عمير بقى اصغر منه جسما. فرفض تماما بقى المرة دي رفض تماما. تمام؟ فرجع زيد ابن سابت لامه يبكي. ها يا زيد بتبكي ليه يا زايد؟ بتبكي ليه يا زايد؟ عشان معك بتبكي لماما ليه؟ ها؟ عشان آآ ما عندكش آآ بتاع الشحن خلص
ها الباقة خلصت تبكي لبابا ليه عشان مش هنشيلكش الباقة يا حبيبي بتبكي ليه ؟ بتبكي ليه ؟ عشان برشلونة خسر! ها! بتبكي ليه! تبكي ليه! عشان آآ كريستيانو ما خدش كاس العالم
بتبكي ليه ها عشان الاهلي خسر خسر الكاس بتبكي ليه يا زايد تبكي ليه يا زايد عشان الكراش عشان بت الكراش بتاعتك مش معبراك بتبكي ليه يا زايد ها بتبكي ليه عشان البت الكراش بتاعتك طلعت بتحب صاحبك
بتبكي ليه يا سيد؟ ها تبكي على ايه؟ عايزين بس نعرف تبكي عشان ضربة الجزاء بتاعة فريق احلامك ما دخلتش؟ ولادنا بيبكوا ليه؟ بيبكوا في المدرجات. بتبكي ليه يا سيد؟ بتبكي عشان
احنا في في حفلة ليلة الدموع اللي في السعودية وعشان آآ آآ حماقي وحمادة هلال وآآ واسمه ايه التاني دوت قالوا الاغاني لشيرين قالت الاغاني اللي تقطع القلب. انت تبكي ليه؟ عشان حسام طلق شيرين زعلانة قوي انت ها؟ زعلانة عليها بتبكي انت صعبانة عليك صح؟ بتبكي على ايه يا سيد
ببكي عشان ما روحتش غزوة بدر ما رحتشي ؟ فين يا حبيبي؟ رش الرحلة بتاعة المدرسة لأ لأ يا ماما ما رحتش غزوة بدر ما روحتش فين يا زايد ما روحتش آآ ما ما اختاروكش في الالعاب ما نزلتش ما لعبتش كورة في الالعاب؟ لا يا ماما. ماما. انا ما رحتش غزوة بدر ما رحتش اموت
تبكي ليه؟ عشان ما طلعتش الاول في الكورة؟ لا يا ماما عشان ما خدتش رحتش غزوة بدر. بدر. ايه المشكلة غزوة بدر ماما غزوة بدر بدر رايح اموت يا ماما. رايح جهاد في سبيل الله انت ايه في ايه
وتفاعلت بقى الام. الام تفاعلت جدا معي لدرجة ان هي راحت بقى للنبي عليه الصلاة والسلام. قالت له مش ممكن. انت ما خدتش ابني ليه قال لها مش هينفع ده صغير جدا. قالت له طب اقول لك حاجة. عشان بس انا شايباه منهار. منهار تماما. قالت له ابني عنده مهارة فزيعة. هيستغله. قال لها
مهارته ايه؟ قالت له عنده حفزه رهيب. بيحفز حفز وزكي زكاء خارق قال لها طب هاتيه هاتيه تعال يا زيد. ما تزعلش يا زيد. ما تعيطش ما تعيطش يا زايد
ما تعيطش انت راجل. ما تعيطش. انا هجيب لك شغلانة تانية حلوة. خلاص ما تقعدش بقى خلاص مش هعيط مالك استعملني. انا راجل. انا ممكن اعمل حاجات حلوة. طيب انت ذكي؟ اه. تحفظ كويس؟ اه. طب انا عائزك تتعلمني لغة اليهود
عشان هم بيبعتوا لنا مراسلات وانا ما اعرفش لغة اليهود. اتعلمها لي وانت هتبقى المترجم بتاعنا بعد كده. حاضر راح زايد ابن ثابت سبعتاشر يوم سبعتاشر يوم كان اتعلم لغة اليهود كاملة كان بيعرف يقرا ويكتب ويترجم
سبعتاشر يوم اتعلم اللغة السريانية. اللي هي اصعب من اصعب اللغات. بس اتفرج الوحش ده عمل ايه. زائد ان سابت اللي بعد كده ابو بكر يكلفه بجمع قرآن جمع قرآن زيد ابن ثابت انبياء. لماذا تبكي؟ لماذا بكى الرجال؟ لماذا كان يبكي الرجال
قال لمازا كان يبكي الرجال تمام فهذا كان ما يبكي الرجال تعالوا اقول لكم انس انس الراجل ده الراجل ارجى الراجل ده انس ابن مالك. انس رضي الله عنه وارضاه
تمام؟ انس مرة كان بيبكي فالناس قالوا له انت ما لك يا انس تبكي ليه؟ كان كبير كان سنه كبير. ما لك يا انس تبكي ليه؟ قال ابكي على يوم فتح تستر
فتحة ده. فتحة اوستر ده كان يوم مطحنة كان يوم اكبر حصن للفرس كان بيواجه المسلمين وكان المسلمين عددهم تقريبا تلاتين الف. وكان الفرس عددهم مية وخمسين الف. وقعدوا محصنين الحصن اسبوعين
اسبوعين محاصرين الحصن ما بيتفتحش. واخيرا اتفتح وانتصر المسلمون وكسبوا المعركة. بس انس بيبكي مالك يا انس بتبكي ليه يا انس؟ ما لك يا انس بتبكي ليه يا انس؟ ده يوم اعز الله فيه الاسلام. اعز الله فيه الاسلام. قال لهم اه ما انتم مش عارفين المشكلة. انا
كان يقعد يقول ما لي ولتستر! ما لي ولتستر! انا ايه اللي وداني! انا ايه اللي وداني! انا ايه اللي وداني اليوم دوت! طب ما انا كنت في حالي! ما لك يا انس! طب ايه المشكلة! ده احنا انتصرنا
ده كان يوم عظيم وفي ميزان حسناتك وكان فاتح الفرس كله بسبب فتح تستر دوت. هو يقول انا مين اللي وداني وانا ايه اللي وداني؟ يقوم انا مالي ولتستر. ما
حصل قال لهم اصل احنا المشكلة ان اليوم ده لما اتفتح الحصن اتفتح قبل الفجر بساعة قبل الفجر بساعة. يعني دونا عن الاسبوعين كلهم اتفتح الحصن قبل الفجر بساعة. طب ايه المشكلة؟ قعدنا نقاتل ومن من
الطحن اللي احنا شفناه من الطحن اللي احنا شفناه ومن المدعكة اللي احنا كنا شفناها ومن من الفرم اللي كان في المعركة دي نسينا نصلي الفجر نسينا كلنا نصلي الفجر
لدرجة ان ان خلصت المعركة بنبص كده لقينا الشمس طلعت ايه الشمس طلعت بيقولوا قعدنا كلنا نبكي على ضياع صلاة الفجر. وكانت اول واخر مرة في حياتي تضيع مني صلاة الفجر والله والله وددت لو انني اشتريت هزه الصلاة بالدنيا وما فيها. ما لي ولتستر؟ ايه اللي وداك ؟
ما لي ولتستر؟ لأ انا مش عايز تستر. انا عايز صلاة الفجر راحت مني. ويقعد يبكي يا انس رضي الله عنه وارضاه انت اخر مرة صليت الفجر امتى اصلا اخر مرة بكيت على صلاة الفجر امتى
هو ده اللي كان بيبكي الرجال. مش ليلة الدموع بتاعة جدة. ده اللي كان بيبكي الرجال. مش ان هو البت باعته وسابته. ها؟ هو ده اللي كان بيبكي الرجال لو احنا رجالة هنبكي على الطاعة لو احنا رجالة هنبكي على على السنة لو احنا رجالة اومال بنات بقى ده ازا كان الرجالة بيبكوا المفروض البنات ارق واكثر تأثرا
اخر مرة بكيتي لما فاتتك طاعة امتى؟ اخر مرة بكيتي. لما تساهلتي في معصية امتى؟ هو ده اللي بيبكي الرجالة. فين الرجالة؟ في زمن التفاهة في زمن الطايلات في زمن الميديا في زمن التيك توك في زمن الانستا في زمن يعني ابعت لي حوت آآ عشان مش هاكل لما تبعتوا لي حوت وهقعد اعيط
في اللايف طول اللايف هعيط لغاية تبعتوا لي حوت. ما هو ولادنا هيبكوا على ايه غير على الدنيا. حيبكوا على ايه غير على الكورة. حيبكوا على ايه غير على اللانش بوكس؟ حيبكوا على ايه غير على الماتشات؟ حيبكوا على ايه
على الموبايل اتاخد منه. هيبكي على ايه غيرها ان هو ما خدش بطولة في المدرسة ما الهم الزي تحمله بقى؟ همك ما اهمك. ما الهم الذي تحمله ما الهم الزي تحمله
ما الهم الزي تحمله. همك ما اهمك هو اللي بييجي في بالك. ربيعة بن كعب الاسلمي لما كان يخدم النبي عليه الصلاة والسلام قال له يا ربيعة سلني فشئت قال اسألك مرافقتك في الجنة. سؤال بديهي اجابة بديهية تدل على حضور الشأن في القلب. اللي دايما العفوية هي اللي بتدل ما
همك لو انا قلت لك دلوقتي نفسك في ايه؟ هتقولي حاجات كتير ويمكن ما تاخديش بالك من اجابة ربيعة ابن كعب الاسنان. انا مش هطول عليكم اكتر من كده لكن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدينا وان يستعملنا وان احنا نراجع همومنا
راجع ما يشغلنا ونحافز على نفسنا وعلى ولادنا لان احنا بنتسحب وبنتاخد وبنتجرف واحنا مش واخدين بس قلنا ان التخليط اللي قلت لكم عليه في اول الدرس بيزيد بيزيد بيزيد. لدرجة ان احنا فعلا ما بقيناش بنحمل هم الدين فعلا. وبقت همومنا عادية زي الناس
احنا شكلنا ملتزمين بس من جوة اقل من الناس اقل من الناس. همومنا هي همومهم. احلامنا هي احلامهم. كان زمان يقول لك للناس شأن وللمؤمن شأن. كان زمان يقول لك للناس شأن وللمهتدي شأن
لما يكون المهتدي والمؤمن بقى زي الناس. نفكر زيهم. نتكلم زيهم بنحلم زيهم. كل حاجة زيهم. ايه الجديد نراجع تاني ونجدد العهد مع الله ونجدد الهم نخالط اصحاب الهموم عشان الطبع سراق
ونبعد عن اصحاب الهموم الرديئة عشان الطبع سراق ونقرا لو ما لقتش الناس ديت فالناس دي موجودة في سير الصحابة وسير التابعين وسيرة النبي عليه الصلاة والسلام موجودين في الكتب موجودين في السير لو ما لقيناهمش على الارض ان صاحبهم في الكتب وفي الدروس وفي السير
لو ما لقيناهمش على الارض نلاقيهم في الدورات وفي الحلقات وفي الحلقات العلمية. همك ما اهمك. دايما اجبر عقلك ينشغل القضايا الهامة وابعد نفسك عن القضايا التافهة. لان نفسك ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وفي الاخر عقلك
ده زي الكوباية الفاضية. اول حاجة هتتصب فيه هتملاه. واللي بعديه مش هيلاقي مكان. لو انت شحنت تفاهات مش هيبقى فيه مكان للمهمات لو انت شحنت المهمات مش هيبقى فيه مكان للتفاهات. وعقلك لما سبق. ولما غلب عليه. فهذه نصيحتي
اللهم بلغت اللهم فاشهد سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك