على كل تعريف الشرك موجود في الكتاب مفصلا ومنه ما ذكرناه عن السمعاني ان الشرك هو ان يجمع مع الله غير الله فيما هو خير خاص بالله لا يجوز ان يجعل لغيره. واعظم حقوق الله عز وجل العبادة. فمن جعل مع الله تعالى فيها شريكا فهو مشرك. ولهذا
قول الله يقول اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله بقوله والنهي عن الشرك. لان دعاء غير الله شرك. وهكذا غيره. حتى البيضاء يفسر قوله كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي في استحقاق العبادة. وهكذا قال هذا اه نحو من ثمانية نحو من ثمانية من مفسريهم
ان وغيرهم ان معنى اذ نسويكم برب العالمين يعني حين جعلناكم مع رب العالمين في العبادة سواء اما ما يتعلق بكون الشرك اصغر واكبر هذا ينبغي ان يعرف الفرق بين الشرك الاصغر والاكبر
الشرك الاصغر يقع فيه المسلم ولا يكون كافرا اما اذا قيل ان هذا شرك اكبر فمعناه انه خرج من الملة. من لم يعرف الفرق يقع في خطأ عظيم فيجعل النص الوارد عن النبي
في الشرك الاصغر مثل الرياء يجعله اكبر. فيقول مرائي مثلا مرتد. وهذا خطأ. المرائي ليس بمرتد. المرائي وان وقع في ذنب عظيم وهو الشرك لكن شركه اصغر فهو مسلم