1
00:00:00.050 --> 00:00:18.350
المسألة الاولى ان قلت ما العلة عند الاصوليين ما تعريف العلة فقل اختلف الاصوليون في تعريف العلة والقول الاقرب ان شاء الله هو ان نقول في تعريفها هي ذلك الوصف الظاهر

2
00:00:18.950 --> 00:00:44.150
المنضبط هي ذلك الوصف. الظاهر المنضبط الذي من اجله قرر الشارع هذا الحكم العلة هي ذلك الوصف الظاهر المنضبط الذي من اجله قرر الشارع الحكم الشرعي هذا اقرب التعريفات للعلة

3
00:00:44.200 --> 00:01:06.444
وتجدون بعض الاصوليين يسميها بالمقتضي. وبعضهم يسميها بالسبب وبعضهم يسميها بالمناط بعضهم يسميها بالمؤثر. وبعضهم يسميها بالموجب. فكلها اسماء وان اختلفت الفاظها الا انها تصب في واحد وهو التعليم