ولذلك هدي صلى الله عليه وسلم اذا قتلتم فاحسنوا القتلة. واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة مش زي ما بيحصل في العراق كده يقوم جايبين للواحد كده هذا عدو الله وحكمت المحكمة باعدامه ذبحا يقوم نايمينه على وشه ويقوم دابحينه
حاجة لا يمكن. لا يجوز شرعا. لا يجوز شرعا هو ضربة سيف وتريحه شركة دبوس يشعر بانه انتهت القصة لكن تيجي بقى تقعد بقى تعمله من قفاه كده. لا يمكن ده حاجة صور منفرة
ايوة انا اعلم ايه المقصود؟ المقصود انهم يريدون ارهاب الكافرين والعملاء يعني اخوانا في العراق يقصدون ارهاب العملاء وارهاب الجواسيس وارهاب الكفرة حتى يقضوا مضاجعهم ويقلقوهم ويثيروا الرعب في قلوبهم. ولكن شرع ربنا احد
شرع ربنا احب يعني انا في نظري لو ربنا مكنا من جورج بوش واوتي به اسيرا ربطني دي الورق مغميينه عشان نطبق في حكم ربنا. لن نصنع معه الا ضربة سيف. حتى نريحه. شوفوا اعدى اعداء الاسلام
خش سيطبق معه الاسلام. نضربه ضربة سيف واحدة بس. مش هندبحه من قفاه انا عارف انت الخريف ليه في المسألة دي المسألة دي جزاك الله خيرا كل واحد له ان يقول رأيه. آآ اخي الحبيب جزاك الله خيرا. آآ المشركون المشركون
عقبة ابن ابي معيط. عمل ايه مع المسلمين في مكة؟ الصحابة كان بيعمل فيهم ايه؟ عقبة معيد كان يعذبهم ويكويهم وربما اتى بالمسمار المحمي فاسال به عيون بعض الجوارب وكان يربط بعض المسلمين في دير الخير
ليجول به في رواء مكة. لعقبة بن ابي معيط ما حصلشي ما حصلش يبقى كانوا بيعذبوا المسلمين عذاب شديد جدا جدا جدا يعني آآ لو واحد من المسلمين في عهد الصحابة العذاب اللي اتعذبه لو اتوزع على اهل المنصورة لن يطيقوا
فما بالك ان هذا العذاب جمع على وحي؟ طب النبي عليه الصلاة والسلام لما اسر عقبة ابن ابي معيط قتله ازاي ازاي؟ دق عنقها دقة عنقه صلاح الدين الايوبي في محضر من اهل العلم والعلماء
عندما اثر ملوك وامراء الصليبيين الذين قاتلوا مسلمين وعذبوهم واستولوا على بلادهم ودمروا حضارتهم عندما اسرهم صلاح الدين الايوبي وقتل الرئاط اللي هو امير الكرك. كيف قتله ذبحه لم يذبحه وانما
ضربه بالسيف. قال النبي عليه الصلاة والسلام حد الساحر لم يقل ان يذبح من قفاه. وهذا الساحر اذى الناس جميعا. فرق بين الرجل وزوجته وآآ سحر هذا سحر تلك واشاع الرعب بين الناس هذا الساحر حده ضربة سيف
المرتدون في عهد ابي بكر كيف كان يقتلهم ابو بكر لم يقتلهم بالذبح وانما قتلهم بالسيف. والحديث انما اتيتكم بالذبح ان صح هذا الحديث فالمقصود ذبح ضرب السيف لان الذبح هو اماطة العنق من على الصدر. ويتحصل ذلك بماذا؟ بماذا؟ بالسيف
قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله كتب الاحسان على كل شيء وكل من الفاظ العموم كل من الفاظ العموم قال ابن سيدا لفظة كل ابلغ صيغة من صيغ العموم. ونقل
الاصوليون في كتبهم واللغويون في كتبهم. فلفظ كل دالة على العموم. فدل ذلك على ان كل مذبوح لابد ان يحسن اليه. ومما لا شك ان الذبح بهذه الصورة التي نشاهدها ليس فيها احسان وانما فيها ايه؟ تعذيب
فالصحيح والله تعالى اعلى واعلم ان يضرب الخائن المجرم والكافر الناكي في المسلمين ان يضرب بالسيف حتى يراه. الله تعالى اعلى واعلم