يرجو تفسير هذه الاية الكريمة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اتممتم في علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا توعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح
وحتى يبلغ الكتاب اجله. واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروا واعلموا ان الله غفور حليم. هذا هذه الاية البائن التي ليس لزوجها يطلقها عليها رجعة فهذه تسمى بالباء سواء كانت بينية كبرى او بينونة كبرى
وفي فترة العدة حرم الله التسبيح في خطبتها. واجاز التعريف التعريف ان يأتي بعبارة غير صريحة يفهم منها الرغبة مثلا انني في مثلك الاغراض او يقول انني اريد زوجة صالحة او ما اشبه ذلك فتقول هي مثلا ان قدر شيء كان
وما اشبه ذلك. اما ان يقول اني اريد ان اتزوجك او انا احسبك او ما فعل من كان حرام. قال تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم اباح التعريف ومفهوم تحريم التصريح وذلك لان العزة حرمة للمصنف الاول الاول فلا يجوز
ان يفرح بهم بحكمته ما دامت في عزتها ولا يحملها ذلك على المسارعة في الاخبار بانقظاء الله جل وعلا اباح التعليم لقوله فلا جناح عليكم بما عرضتم به من فتنة النساء او اتممتم في انفسكم
الانسان بنفسه هذا في هذه المعتدة التي زوجها بعد حمدها علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن الا ان تكون مطالما وفى تحليل التصريح بحكمة او مثل الرابح في الزواج بها
وما شابه ذلك من العبارات ثم قال تعالى ولا تعزموا عقدة النكاح هذا فيه تحريم العقد على المعتدة فلا يجوز العقد على الذي خلقها يجوز له ان يأخذ عليها في العدة لان العزة له اما غيره فلا يجوز ان يواكب عليها وان عقد عليها فالعقد باطل
لمدة العدة حتى تخرج من عدتها فلا تعجز عقبة النكاح حتى يبلغ الكتاب حتى يبلغ الكتاب اجله ان تنتهي العدة التي فرضها الله جل وعلا في كتابه الكريم. جزاكم الله خيرا