1
00:00:00.050 --> 00:00:22.850
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. عثمان بن عفان رضي الله عنه قيمة كبيرة جدا في الميزان الاسلامي اعتاد للاسف الشديد اصحاب الشبهات آآ من آآ طوائف مختلفة على مدار التاريخ في القديم وفي الوقت المعاصر على كيل التهم له

2
00:00:23.350 --> 00:00:43.950
واتكلمنا قبل كده في حلقات كتيرة جدا في قضية الدفاع عن عثمان ابن عفان وتبيين الحقائق الخاصة به رضي الله عنه. بينسوا ان هذا الرجل اختاره النبي صلى الله عليه وسلم زوجا لابنته رقية. رضي الله عنها. ولما ماتت زوجه ام كلثوم رضي الله عنها

3
00:00:43.950 --> 00:01:00.950
يعني اختيار النبي المعاشر له المصاحب له الذي رآه على حقيقته اختياره مرة واتنين للزواج من ابنته الاولى ثم الثانية بعد الموت الاولى. ده لوحده كافي جدا جدا في التعريف بقيمة هذا الرجل

4
00:01:01.500 --> 00:01:16.500
ومش بس كده ده الرسول صلى الله عليه وسلم في احاديث صحيحة وزكرناها قبل كده ارجعوا للملفات الطويلة الكتيرة اللي اتكلمنا فيها عن سيدنا عثمان على هذه القناة قال ان هذا الرجل اذا وزن بالامة الاسلامية

5
00:01:16.800 --> 00:01:36.800
يرجح بالامة الاسلامية ان خلى منها ابو بكر وعمر. يعني بتشيل ابو بكر وعمر وتوزن سيدنا عثمان بن عفان بمليارات المسلمين اللي فيهم شهداء وفيهم علماء وفيهم صالحين وفيهم عباد وزهاد كل ده وفيهم المنتقدين اللي بينتقدوا سيدنا عثمان بن

6
00:01:36.800 --> 00:01:54.150
كل دول في كفة وعثمان لوحده في كفة يرجح بهم. انت عايز ايه طيب؟ العشرة المبشرين بالجنة من الطبقة الاولى. يعني شيء بكيلوا له الشبهات. من الشبهات كتيرة جدا بتبقى مبنية على معلومات منقوصة

7
00:01:54.400 --> 00:02:13.550
عمدا او جهلا على طريقتي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وما يقولش وانتم سكارى. القرآن لاقرب الصلاة او وويل للمصلين ما يكملش الاية الذين هم عن صلاتهم تسهو ما يكملش. فهو ييجي يحكي لك جزء من القصة

8
00:02:13.900 --> 00:02:34.200
خص بسيدنا عثمان ويبتر اجزاء منها عمدا وبالتالي يوصلك الموضوع على ان هو شبهة. من هذه الشبهات المشهورة آآ احنا اتكلمنا على موقعة السبيطلة ارجعوا لها موقعة فتح تونس الفتح الاول لتونس سنة سبعة وعشرين من الهجرة في عهد سيدنا عثمان بن عفان وكان والي مصر في زلك الوقت

9
00:02:34.200 --> 00:03:00.000
عبدالله بن سعد بن ابي صرح قائد المسلمين في موقعة السبيطلة  فبعد هزه الموقعة يعني حصل موقف بيثروك شبهة ايه الشبهة ديت ان سيدنا عثمان ابن عفان اعطى عبدالله بن سعد بن ابي سرح خمس غنائم افريقيا. دي الشبهة عنوانها كده تلاقيها موجودة في الكتب بهزا النسق وحتى بدون تفصيلات

10
00:03:00.000 --> 00:03:21.050
بدون تفسير لهزا الموضوع. انه اعطاء خمس غنائم افريقيا وليه اعطاه كده عشان هو قريبه الشبهة بتقول كده. هو قريبه ازاي؟ هو من بني عامر ابن لؤي. ما هواش اموي. مش زي عثمان بن عفان. لكنه اخوه في الرضاعة. هو فعلا اخوه في الرضاعة

11
00:03:21.100 --> 00:03:36.450
بيقولوا ان هو علشان كده ادى له خمس غنائم افريقيا نرجع نحلل الموضوع من اوله وناخد القصة بقى على بعضها. القصة متكاملة. القصة متكاملة. ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان رافض فتح تونس

12
00:03:36.450 --> 00:03:50.100
واتكلمنا على كده في حلقة خاصة ارجعوا لها لان عمر بن الخطاب كان شايف ان تونس صعبة جدا على الفتح في الزروف اللي بتعيشها الدولة الاسلامية في زمن عمر. جيش المسلم في مصر قليل اللي هو هيفتح تونس

13
00:03:50.100 --> 00:04:07.900
والجيش مشغول. الجيش الاسلامي بقى بشكل عام مشغول في حروب في فارس. وفي الشام. والاراضي دي مجهولة جديدة لا على المسلمين واعداد الرومان فيها كبيرة والجيش الروماني فيها قوي وضخم ومستقر منذ قرون

14
00:04:08.000 --> 00:04:24.850
انتم عارفين تونس في ايدين الرومان من سنة مية ستة واربعين قبل الميلاد. بنتكلم على تمن قرون من السيطرة قرابة تمنميت سنة. فموضوع صعب. وجه سيدنا عثمان بن عفان في زمنه حصل انتقاد

15
00:04:25.450 --> 00:04:55.450
لطرابلس على المسلمين كانت مع المسلمين انتقدت يعني استقلت عن المسلمين. وواحد اسمه جرجوري آآ البطريرك استقل بتونس والمغرب والجزاير عن الدولة البيزنطية وعنده طموحات يدخل ياخد ليبيا بياخد مصر كمان من من المسلمين. فاضطر سيدنا عثمان بن عفان ان هو يحارب. هيحارب بجيش قليل جيش المسلمين بعد ما ادى له المدد وجهز له العدد

16
00:04:55.450 --> 00:05:15.450
الكبير وصل عشرين الف. جيش الدولة الرومانية مية وعشرين الف على اقل تقدير. فالموقعة صعبة جدا. فسيدنا عثمان بن عفان عايز عبدالله بن سعد بن ابي صرح على القتال وانه يستنفذ الوسع كله في تجهيز العدة وفي حرب فقال له وعده قال له والله

17
00:05:15.450 --> 00:05:34.750
وحققت النصر في هزه الموقعة ونصر حاسم واضح ساعطي لك خمس خمس الغنائم خمس خمس ده حصل سيدنا عثمان بن عفان عشان يحفز والي مصر على هذه الموقعة وانه ينتصر فيه قال له هدي لك خمس الخمس. خمس

18
00:05:34.750 --> 00:05:54.750
خبث غنائم الموقعة. الغنائم بتتوزع اربع اخماس للجيش وخمس للدولة. هو قال له اربع اخماس الجيش دي هياخدها جيش وانت معهم زي الطبيعي في التقسيمة العادية. والخبز بتاع الدولة ده لو حققته النص هاديك خمسه. كنوع من التحفيز ونقف بقى

19
00:05:54.750 --> 00:06:19.550
مع الموضوع ده. اولا افريقيا اللي هم بيقولوا ادى له خمس افريقيا. افريقيا يعني تونس لغة كده ساعتها كلمة افريقيا مش معناها القارة مش معناها قارة افريقيا مش بيجي لنا الانطباع لما نقرا الشبهة وبالزات لما يكون حاططها واحد مغرض فهو عايز يتوهك فيقول لك ادي له خمس افريقيا

20
00:06:20.000 --> 00:06:38.000
خبز هو قصده تونس. افريقيا ديت معناها تونس. المنطقة اللي حوالين قرطاج كانوا مسمينها افريقيا اللي هي تونس. بعد كده اصطلح على يعني حتى مش شمال افريقيا كله مش يعني كلمة افريقيا مش شاملة الجزاير والمغرب. لأ دي المقصود بها تونس بس

21
00:06:38.050 --> 00:06:55.150
وبعدين بعد كده توسع اللفز وشمل شمال افريقيا وبعدين بعدين بعد كده شمال افريقيا قارة افريقيا كلها لكن المقصود في هزه الكلمة اللي قالها سيدنا عثمان هيدي له خبز الخمس هيدي له خمس خمس تونس. وبعدين النقطة التانية ان هو وعده

22
00:06:55.150 --> 00:07:15.150
بهزا النفل الخاص لهزه المعركة مش هيدي له خمس اللي جاي من افريقيا. لأ مش خمس دخل افريقيا بقى كل السنين بعد كده هي معركة ديت هتاخد خمس الخمس لو حققتوا النص في هزه المعركة. الحاجة التالتة اللي نعرفها

23
00:07:15.150 --> 00:07:35.150
من حق الحاكم ان يعطي اهل البلاء والاجادة نفلا او جائزة. والكلام ده على فكرة عمله النبي صلى الله عليه وسلم وعملوا ابو بكر وعملوا عمر رضي الله عنهم جميعا. كان بيعمله خالد ابن الوليد كتير في الموقعة وده كان احد سر

24
00:07:35.150 --> 00:07:45.150
خلاف ما بينه وما بين عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب عايز النفل ده يبقى تبعه هو هو اللي يديه وساعات خالد كان يعمله من من نفسه. ان بعد اما

25
00:07:45.150 --> 00:08:05.150
اربع اخماس للغنيمة للجيش ويفضل عنده خمس بتاع الدولة ينفل منه بعض الذين اجادوا في المعركة. فده عمله الرسول ابو بكر وعمله عمر فايه المانع انه يعمله عثمان ابن عفان رضي الله عنه لمصلحة المعركة لمصلحة الامة لمصلحة المسلمين بيدي له جايزة معينة

26
00:08:05.150 --> 00:08:25.150
عشان يستكمل الوسع بتاعه في تجهيز الجيش وما يبقاش همه انه يرجع لمصر ما استقره ومكانه. طبعا هو بيقاتل في سبيل الله بس دي النفوس محتاجة الدعم ومحتاجة المدد ومحتاجة المال ومحتاجة الوضع الاجتماعي. اه الحاجة

27
00:08:25.150 --> 00:08:45.150
ان هذا النفل زي ما قلنا ما كانش من اربع تخماس ما فيهوش اي اشارة على حقوق الجنود المشاركة في الموقعة. الاربع الخماس بتوع الجنود مش هيقرب منهم سيدنا عثمان ابن عفان هيتقسموا على الجيش بالتساوي. الحاجة الخامسة

28
00:08:45.150 --> 00:09:05.150
النصر كان مبهر. المعركة دي كان النصر فيها مش طبيعي. واتكلمنا عليها في حلقة ماضية ارجعوا لها. موقعة السبيطلة الموقعة ديت تحول فيها الجيش الروماني اللي هو مية وعشرين الف او اكتر الى قتيل واسير ولم يفقد المسلمون في هذه الموقعة

29
00:09:05.150 --> 00:09:25.150
الا ثلاثة جنود فقط. تخيل انت موقعها بقى لها شهر شغال. لم يفقد المسلمون في هذه الموقعة الا تلات جنود من العشرين الف يعني انا عشرين الف وهما مية وعشرين الف وانا اخسر تلاتة بس وهما يتحولوا ما بين قتيل واسير شيء مزهل

30
00:09:25.150 --> 00:09:45.150
مبهر مش طبيعي. فطبيعي جدا ان هو يدي له هزا العطاء من خمس الدولة لهزا الانجاز الرهيب اللي اتحقق الحاجة الساتة بقى والاخيرة نختم بيها ختام القصة هي القصة انتهت ازاي انت ليه لما

31
00:09:45.150 --> 00:10:05.150
حكيت القصة ما كملتهاش. طب انا هاكمل لك القصة وانت في الاخر هتخطأ لي عثمان مش علشان هو اعطاه علشان هو سحب العطاء ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان مجموعة من قوات مصر بعد ما موقعها انتهت واتوزعت الغنايم والاربع تخماس اتوزعوا وخمس الدولة هيروحوا

32
00:10:05.150 --> 00:10:25.150
تروح للدولة خد منه عبدالله بن سعد بن ابي صرح الخمس خمس خمس الخمس يعني وبعت اربع اخماس الخمس ده لعثمان في المدينة. قالوا له القادة قالوا له لا الكلام ده ما ينفعش. انت ايه اللي خدته ده؟ المفروض تراجع قال لهم لا القسم ده اللي اداه لي

33
00:10:25.150 --> 00:10:35.150
عثمان ابن عفان الامير امير المؤمنين واداه لي عشان احنا حققنا له وده كان وعد اما قالوا له لأ الكلام ده ما ينفعش مش عاجبنا الكلام ده. تاخد انت زيادة عننا

34
00:10:35.150 --> 00:10:55.150
فرفضوا مجموعة من القادة في مصر طبعا القادة المصريين ساعتها كلهم يمنيين. معظم القادة من اليمن يعني اهل مصر ساعتها القبائل العربية اللي كانت عايشة في والجيش المصري ساعتها كله يعمل ايه؟ مش مش من اهل مصر نفسها. كله من اهل اليمن. فالقادة دولت ما عجبهمش الوضع ده وعملوا وفد مع بعض وراحوا لعثمان

35
00:10:55.150 --> 00:11:15.150
عثمان بن عفان يعترض في المدينة المنورة. يقول الطبري في هذه الرواية فشكوا عبدالله بن سعد فيما اخذ. فقال لهم عثمان عثمان بن عفان انا نفلته. انا اللي مدي له مش هو اللي واخد لوحده. انا اللي مدي له. انا نفلته. وقد امرت له بذلك. لكنه شم فيهم رائحة

36
00:11:15.150 --> 00:11:35.150
والتمرد وهو مش ناقص لان الكلام ده حصل في مكة من شوية وحصل في العراق. لو حصل في مصر كمان هتبقى مشكلة بدأ يعني يختبر كده رد فعلهم. فقال لهم انا نفلت وقد امرت له بذلك وذاك اليكم الان. فان

37
00:11:35.150 --> 00:11:55.150
رضيتم فقد جاز. وان سخطتم فهو رد. لو عايزيني ارجع في كلامي في هزا الموضوع انا ما عنديش مانع لكن آآ لو انتم رديتوا خلاص ياخد فقالوا فانا نسخطه. لأ مش عاجبني. مش عايزين. قال فهو رد. وكتب

38
00:11:55.150 --> 00:12:15.150
لعبدالله بن ابن سعد هو اخوه في الرضاعة فله دلالة عليه. قال له معلش يا عبدالله تحصل مشاكل في البلد وتحصل اضطرابات وكلام من ده. رجع النفل ده الديك تاني يحطه في خزينة الدولة ومعلش بقى استعوض وربنا سبحانه وتعالى يعوضك من وجه اخر وخلاص. وقبل عبدالله بن سعد

39
00:12:15.150 --> 00:12:35.150
ابن ابي صرح هزا الموضوع ورجع فعلا الفلوس وما خدهاش. ايه رأيك؟ دلوقتي انا عارف ان المشاهدين مش هتقولوا يا ريت وما رجعهمش هيقول لك ده دلالة مسلا على الضعف. ده ممكن بعد كده يتجرأوا عليه. ده ممكن كزا. ده ممكن يكون ده ايه المبررات اللي حصل بعد كده حصار سيدنا عثمان والفتنة نتيجة مسل هزه المواقع

40
00:12:35.150 --> 00:12:55.150
ان هو بييجي هتقول عكس اللي انت كنت بتقوله تماما في الاول لان المعلومات اتغيرت اللي عندك دلوقتي. وده ديت ديت خطورة تحليل التاريخ بمعلومات ضعيفة. معلومات غير صحيحة. صح ولا مش صح؟ دي قضية بقى اتكلموا فيها

41
00:12:55.150 --> 00:13:15.150
هو عثمان بن عفان في هزا الموقف وازن المصالح والمفاسد. مفسدة ان انا ارجع في كلامي صح مفسدة ان انا بعد ما وعدت الراجل اخد منه المال. صح. لكن المفسدة الاعلى ان يحصل انقلاب في البلد وما اعرفش اسيطر عليه

42
00:13:15.150 --> 00:13:35.150
وعملي واقعي عثمان ابن عفان رضي الله عنه شايف ان الطاقة الاسلامية في مصر محدودة وان القادة دولت كبار ولهم قبائل وراهم يوم جيش ولو هم ما عجبهمش هم مجتمعين كده هيقلبوا عبدالله بن سعد بن صرح وتبوز مصر وبالتالي تضيع كل المكاسب اللي حققناها على مدار

43
00:13:35.150 --> 00:13:55.150
السنوات الماضية وزنها كده متفق او غير متفق معه هو رؤيته كده في هزا الحدس في زلك الوقت والصحابة اللي معه في المدينة المنورة لم ينكر عليه منهم احد وكان موجود كبار الصحابة كانوا عايشين في المدينة في زلك الوقت احنا لسه في الزمن الاول. احنا في الكلام ده في سنة سبعة وعشرين من الهجرة. يعني عدد كبير جدا من الصحابة عايشين

44
00:13:55.150 --> 00:14:15.150
فما حدش انكر على عثمان ما فعله في هذه القضية. ازا في هذه الشبهة ده اللي عمله سيدنا عثمان ان هو في الاخر جه على حساب آآ اخوه في الرضاعة جه على حساب نفسه جه على حساب قراره وهدى الامور وفعلا الامور هديت لكن

45
00:14:15.150 --> 00:14:35.150
الى ازل هنيجي بعد كده نشوف ان مع تطور الاحداس هتلاقي اصحاب الفتن ما بيهدوش ابدا. ده مش عاجبهم. طب حللهم ده هيطلع لهم بحاجة تانية حاجة التالتة الحاجة الرابعة لحد ما حصل اللي حصل وحصل الحصار اللي انتم هتسمعوه عنه في سنة خمسة وتلاتين في اخر عهد سيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه. الشبهات التي

46
00:14:35.150 --> 00:14:55.150
اثيرت على عثمان بن عفان كلها مردود عليها. لكن قبل ما ترد لازم ترجع لاصل القصة. وترجع للحكاية المتكاملة وترجع للمصادر الصحيحة وعندها يتضح لك الامر وتعرف ان هذا الرجل قام لا تدان في تاريخ المسلمين. جزاه الله خيرا عنا وعن المسلمين. اسأل الله

47
00:14:55.150 --> 00:14:59.950
عز وجل ان يتقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته