1
00:00:00.250 --> 00:00:20.600
اتيت الى المملكة متعاقدا على عمل محفظ للقرآن الكريم باحد المساجد واتقاضى على ذلك راتبا شهريا فما هو حكم الشرع في اخبر راتب على تعليم القرآن الكريم؟ وهل هذا يدخل في باب من تعلم علم؟ مما يذكر

2
00:00:20.600 --> 00:00:38.900
به وجه الله تعالى يصيب به عرض لم يجد رائحة الجنة. ارجو الافادة للاهمية جزاكم الله الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد

3
00:00:39.100 --> 00:00:56.350
سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه ومن اهتد بهديهم واتبعوا سنتهم الى يوم الدين وبعد فلا شك ان النبي عليه الصلاة والسلام قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه ولا شك ان تعليم القرآن

4
00:00:56.700 --> 00:01:26.050
من افضل الاعمال فان اجل كلام في الوجود واعظمه نفعا وافضله في كل مجال كلام الله جل وعلا هذا القرآن العظيم وهو الحبل المتين والصراط المستقيم وهو الذي من حكم به عدل

5
00:01:26.900 --> 00:01:53.050
ومن خاصم اليه غلط وتعلمه وحفظه من افضل النعم والانسان قصد نيته فاذا كان انما تعلم القرآن ليكسب به الدنيا فقط ولا يريد ما وراء ذلك فليس له الا ما نوى

6
00:01:54.450 --> 00:02:22.750
واذا تعلم القرآن حبا للقرآن ولحاجته جلس يعلم الناس باجر وتعاقد معهم على مرتب بحاجة الى ذلك ونيته في حب الخير لا تفارقه فهو على خير وليس مما يدخل فيك حديث من تعلم علما

7
00:02:22.850 --> 00:02:40.400
ما يكره به وجه الله او عمل عملا مترجاه الله لا يريد الا دنيا الى اخره فان ذاك لا يريد بعمله الا الدنيا اما لو اراد دنيا واخرى لكان له حظه من الدنيا وحظه من الاخرى

8
00:02:42.250 --> 00:03:11.400
فلا شيء عليك لكن اقسم التعليم وحبب القرآن للناشئة و تخفيض هممهم على جولة الحفظ والاداء وحسن الترنن بالقرآن انه كما جاء في حديث ما اذن الله بالسمع ما اجمل من بنبي يتغنى

9
00:03:11.550 --> 00:03:42.700
بالقرآن فالقرآن كلام الله كلما كان الانسان احسن اداء واحكم في نطقه وتبليغه كلما كان اجل في تحصيل فائدة فلا حرج عليه الانسان يحج من اجل الحد ويتجر يلا ولا حرج فيه وانزل الله بذلك ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم

10
00:03:43.850 --> 00:04:01.200
فلا زل اخاه الانسان ان يأخذ اجرا على علم شرعي لكن لو ان انسانا طلب منه شخص ان يعلمه الفاتحة لانه لا يستطيع ان يؤديها ولا يجد من يؤدي يعلمه اياها

11
00:04:02.350 --> 00:04:32.450
ورفض هذا ان يعلمه الا باجل لا يستطيع ذاك لكان ذلك اثما لان التبليغ عن النهي العلم الواجب على كل احد واجب على كل مستطيع وما زاد عن ذلك  وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في حق القرآن انما خير ما اخذتم عليه اجرا

12
00:04:32.650 --> 00:04:54.350
القرآن الكريم وان كان ذلك في قصة اخرى. مم واستشفى لكن ذلك اللحظة عام يصدق عليه مثل هذا والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الشيخ صالح تتطرقون الى موضوع هام وهام

13
00:04:54.950 --> 00:05:18.750
كيف لا وهو يتعلق بالنية ويتعلق بتحفيظ امور الشرع ويتعلق بمعيشة المعلم في نفس الوقت لو كان هذا المعتقد الذي خاف منه اخونا صاحب هذه الرسالة. صحيحا لمات معلم الشريعة جوعا. اذا كيف يقتاتون؟ لو تكلمتم شيخ صالح

14
00:05:18.750 --> 00:05:42.800
بالتلميح حول هذا الموضوع جزاكم الله خيرا لا شك ان الانسان قد يثاب الثواب الجزيل مع ما يأخذه اجرا من امور الدنيا اذا اصطحب معه النية فان من عامل الخير ونيته

15
00:05:44.800 --> 00:06:05.350
ان يثاب على ذلك وثابوا ولو اخذ اجرة من البشر لكن من عمل الخير ولا هم له ولا مطلب الا الاجر الذي يأخذه من الناس ليس له الا ما نوى

16
00:06:06.550 --> 00:06:22.100
يحقق ذلك ويبينه الحديث المخرج في الصحيحين من حديث امير المؤمنين عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى

17
00:06:24.800 --> 00:06:45.250
فاذا كان معلم معلم الشريعة ولا سيما في البلدان التي لا تعتمد دولها لعلوم الاسلام اذا كان لا يحل له ان يتولى تعليم الشريعة باجر فانه قد يضيع العلم الشرعي

18
00:06:46.350 --> 00:07:13.950
فتعطل مآلمه سبله واثاره ليست كل البلدان في العالم الاسلامي ادنى في المملكة العربية السعودية. نعم. التي اسست كليات الشريعة وكليات اصول الدين والزمت دراسة علوم الاسلام في المراحل الدراسية

19
00:07:15.250 --> 00:07:37.850
ولا سيما العلوم التي يستطيع الانسان ان يعبد الله جل وعلا على هدي منها  تعلم معرفة الوضوء الصلاة والصيام والزكاة والحد عن هذه العبادات التي كل احد مطالب مطالب بان يعلم كيف يعمل

20
00:07:39.250 --> 00:07:57.200
جعلت كل ذلك من الواجبات الدراسية التي لا يستطيع الانسان ان يجتازها الا بنجاح وهذا من فضل الله على هذه البلاد ان من عليها بالاستمرار على هذا المنهج الذي نسأل الله ان يثبت القائمين عليه

21
00:07:57.500 --> 00:08:17.550
ويعينهم على الاخذ بكل اسباب الخير وان يزيدنا واياهم من البر والتقوى. ليست كل البلاد الاسلامية كهذه البلاد فلو ان تعليم علوم الشريعة يحرم على الناس ان يعلموه باجر لتعطلت امورا عظيمة

22
00:08:17.750 --> 00:08:43.050
ولفت الناس شيء كثير لكن يجوز ان يعلم الانسان ويأخذ اجرا على تعليمه من الناس في انفسهم او من المؤسسات المخصصة ومؤسسات الاوقاف فان المسلمين ولله الحمد عندهم مقاصد خيرة

23
00:08:43.950 --> 00:09:11.700
تجدهم يوقفون على التعليم اوقافا خيرية ترحال في هذه البلاد قبل وهو الخير على يد الدولة هذه يوقفون اوقافا على معلم القرآن وعلى ائمة المساجد وعلى مجرد الثبات اوقات من اموالنا

24
00:09:12.400 --> 00:09:41.550
تصرف غلافها على من يتولى القيام بهذه المهام وكان اناس متخصصون يقومون بهذا العمل ويتقاضون رزقهم من غلال هذه الاوقاف ثم وسع الله على بلادنا بحمد الله وفضله ومنه فقامت الدولة تصرف

25
00:09:41.700 --> 00:10:07.000
وتنفق على التعليم بمختلف صوره ومناهجه من الابتدائي الى اعلى درجات الدراسة بل وتبذل في كثير من مراحل الدراسة مكافآت مالية للدارسين  من يدرك منهم علوم الشريعة ومن يدرس غيرها

26
00:10:07.100 --> 00:10:28.300
وتنفق على المدرسين اجورا نسأل الله جل وعلا ان ينفع الدولة والامة بذلك وان يزيدها من مقاصد الخير والصلاح والهدى  فلا حرج على المتعلم في اي مكان من العالم علوما شرعية

27
00:10:29.250 --> 00:10:56.600
ان يتقاضى اجر عليها ان يأخذ ما ما يبذل له او يحتاج اليه من اهل المعروف او من الاموال المعدة بمثل هذه المقاصد والاغراض ليبقى الاسلام وتبقى علومه مكثفة وليجد الناشئة ومن

28
00:10:56.950 --> 00:11:11.417
يقتاد من غير النافئة اسباب العلم المهيئة ميسرة ونسأل الله ان يبارك للجهود الخيرة وان يرزق الجميع النية السليمة والقصد الكريم والله اعلم