1
00:00:00.450 --> 00:00:20.450
فضيلة الشيخ من يقول ان المواطن اخ للمواطن سواء كان كافرا او يهوديا او نصراني غنيا متى كانوا في وطن واحد وهم اخوة وطن لان الله قال عن شعيب عليه السلام والى مدين اخرين

2
00:00:20.450 --> 00:00:46.500
شعيبا وهم لم يؤمنوا بعد وانما اخوة وطن. وهذا في القرآن كثير هل هذا قول صحيح؟ هذا كلام جاهل هذا كلام جاهل مركب والعياذ بالله. الكافر ليس اخا للمؤمن الكافر ليس اخا للمؤمن الا ان كان في النسب اخوه في النسب

3
00:00:46.700 --> 00:01:12.450
هذي اخوة نسل ليست اخوة دين اما اخوة الدين فلا تكون الا بين المؤمنين انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين حويكم اما المؤمن والكاذب فليس بينهم اخوة وانما بينهم عداوة لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء

4
00:01:12.600 --> 00:01:35.350
تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض. من يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين. لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر

5
00:01:35.750 --> 00:01:58.000
يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم واخوة المودة لا تكون الا بين المؤمنين ولا تكن بين المؤمنين والكفار واذا كان الكافر يعيش في بلاد المسلمين

6
00:01:58.350 --> 00:02:24.950
فان كان له ذمة او امان او عهد من المسلمين فانه لهما للمسلمين وعليهما على المسلمين بموجب العهد والامان والذمة لا يجوز الاعتداء عليه ولا ظلمه ولكن ليس هو اخا للمؤمنين. بل هو كافر

7
00:02:25.200 --> 00:02:55.550
لكن يصان عهده ويصان امانه وذمته من الوفاء واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم  ولا تنقض الايمان بعد توكيدها من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة فلا يجوز الاعتداء عليه لكن ليس معنى هذا اننا نحبهم وانما نفعل هذا من باب الوفاء بالعهود وهي بذمة المسلمين

8
00:02:55.550 --> 00:03:28.400
لان هذا موجب العهد والامان والذمة واما المحبة فلا تجوز الا بين المؤمنين ولو كانوا يسكنون معنا فلسنا نحبهم ولكننا لا نعتدي عليهم ولا نظلمهم لانهم دخلوا بلادنا بموجب العهد والامان والذمة

9
00:03:29.200 --> 00:03:47.600
وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ابلغهم مأمنهم ما دام في بلاد المسلمين لا يعتدون عليه حتى يخرج الى بلاد الكفار هذا من الوفاء في الاسلام

10
00:03:50.300 --> 00:04:12.000
واما الاخوة الدينية فانما هي بين المؤمنين واما قوله تعالى والى مدين اخاهم شعيبا والى عاد اخاهم هوذا. المراد بالاخوة هنا اخوة النسل. انه من قبيلته قوت نسب وليست اخوة دين

11
00:04:12.400 --> 00:04:13.400
نعم