ما حكم استخدام السبحة؟ وهل هي بدعة؟ وثبت حديث تستشفع من نوى السبحة اختلف فيها علماء العصر قال لا بأس بذلك والاقرب هو التوسط يعني وان كان السنة والاكمل هو العقد بالانامل هذا هو السنة
ولم اه يثبت في احاديث حديث العاقل بالتسبيح والنوى لا تثبت كلها والذي عن ابي هريرة ايضا انه كان له الف حسنات لا يثبت كل حديث ورد حديث عن الترمذي احاديث ضعيفة
ياسر اقوى منها وفيها اعقدن بالانامل فانهن مسؤولات مستنطقات وحديث عبدالله بن عمرو كان يعقل التسبيح بيمينه يعني كما عند ابي داوود هذا محمد بن قدامة بيمينه وهذا هو الاصل يعني
اه في في العد والعقد لاطلاق الاخبار يدل على هذا يعني اطلاق الاخبار يدل على هذا والنبي عليه الصلاة الصحابة كهكذا كان يعقدون يعني لكن صفة عقد الله يعني مطلقة لان لم تأتي مقيدة وصفة العد والقيال هو مثلا ان يعد على الانامل او ان
يضم الاصابع الى الكفة فهذا مطلق والحمد لله هذا هو السن هو الاكمل من اهل من قال اذا كانت مسبحة ليست المسابح التي توضع على الكتف وتكون اقرب الى الرياء ونحو ذلك
هذه لا بأس بها او المسابح التي تكون في المجالس يأتي مسبح من يسبح قدام الناس ونحو ذلك مما يدل على نوع من المراعاة هو الذي لا يحضر فيه حضور قلب انما في المقصود السنة اللي جاءت هو الذكر
الذي يكون باللسان يعقد عليه القلب. اما انسان يسبح مسبحة قلب لاه مع ما قيل فيها من الكلام هذا لا يشرع لكن المسابح التي تكون مثل ما شابه الخرافات توضع الكتف وتكون طول الرجل هذه كلها من البدع والمنكرات