الكفار لجزيرة العرب او لديار الاسلام الخارجة عن جزيرة العرب. هو الاصل ان الانسان على قدر الطاقة يستخدم المسلمين ولا يستخدم الكفار. من ناحيتين الناحية الاولى من حيث تأثير الكفار على
هيدي الناس وعلى السلوكيات وعلى ان هذا يسبب رقة في الدين وضعف في الولاء لان مجتمعات اليوم بالامس الناس اليوم في ضعف في العقيدة ضعف في التوحيد وضعف في جانب الولاء والبراء. الامر الثاني
ان هذا يقوي اقتصاد الكفار. بقدر ما تستقدم من العمالة بقول ما تقوي اقتصاد هذا البلد اللي استقدمته من هو؟ فاتحين تقوي اقتصاد كافر. ايهما اولى؟ تقوي اقتصاد هذا الكافر واقتصاد المسلم. لا ينازع في ذلك مسلم
تقوية اقتصاد المسلم اولى. تقوية المسلم من حيث الناحية المالية افضل من حيث الناحية الاخرى. قد يكون نعم في الكافر زيادة او زيادة مهنة ونحو ذلك استغنى عنها بالمسلمين اليوم المسلمين كفاءات حتى ولو كان في شيء من الفسق تستقدم ولا تستقدم كافرا الناحية العامة
امحيت الحكم استقدام الكفار فله صورتان. الصورة الاولى يكون هذا في جزيرة العرب. ولا يجوز استقدام الكفار لجزئية العرب امل على وجه الدوام انما يجوز استقدام الكفار لجلوس العرب على وجه يوم او يومين وعلى وجه الامان. حيث انه يأتي
رسالة او سمعت كلام الله جل وعلا كما قال الله جل وعلا. وان احد المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله او على وجه البقاء مدة يسيرة معينة لا على وجه البقاء والاستدامة منذ السنة او سنتين او اكثر من ذلك فان الكفار يمنعون من دخول
دخول جزيرة العرب على هذا الوجه ولا يمكنون من ذلك ابدا. ولا يمكنون من ذلك ابدا. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اخرجوا اليهود والنصارى صار من جزيرة العرب واللفظ الاخر اخرج مشركين من جزيرة العرب. فاذا لا يدخل لا يهودي ولا نصراني ولا مشرك لا
العرب ابدا يمنع من ذلك منعا بات لما جعل الله جل وعلا من الخصائص في الجزيرة العربية. كان هذا في غير جزيرة العرب في غزيرة العرب فان هذا جائز. كما فعله اهل الاسلام ولا تجوز بشروط. الشرط الاول ان يكون في حاجة
لهذا الكافر في حاجة لهذا الكافر. الامر الثاني الا يقوم بعمل مسلم ما دام يقوم بعمل مسلم فلا وجه المجيء الوجه الثاني ان تكون المهنة حلالا. يعني احيانا يستخدم المسلم كافرا او مسلم هناك حرام. وهذا زيادة في التحريم زيادة في
الاثم الرابع ان ينتهي ابقاءه بانتهاء مدته. الامر الخامس الا يحصل في ذلك اضعاف للمسلمين. لان احيانا يتكافئ الكفار كما صنع فلسطين فليأتونا على وجه العمالة. وعلى وجه البقاء فتكاثروا تكاثروا تكاثروا حتى استوطنوا. وحتى
وحتى طردوا اهل الارض فينبغي التفطن لذلك لان الكفار يتكاثرون احيانا في مناطق وان يصنع اليوم مجوس هذه وهم الرافضة نرى ما لا يتكاثرون في بعض المناطق ويتوافدون ويشترون بعض الاراضي وبعض العقار وبعض البيوت
هي حطتوا لي المستقبل. سلام الا يتكاثرون في المدينة يتكاثرون في مكة. يتكاثرون في بعض المناطق. يخططون للمستقبل لحرب. بينهم وبين اهل التوحيد. فهم يشترون اكبر قدر ممكن. حتى يكونوا في المستقبل هم اصحاب الارض. والبقية اقلية
فينبغي التفطن لذلك ولخطط اعداء آآ الاسلام