1
00:00:00.650 --> 00:00:26.250
اما المسألة الثانية الاكل والشرب وقت خطبة النكاح اولا نقرر ان خطبة النكاح سنة ليست بواجبة. خطبة النكاح سنة ليست بواجب خلف خطبة الجمعة. فانها واجبة  ولا يختلف العلماء فان خطبة النكاح سنة وليست بواجبة. بدليل قوله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:27.100 --> 00:00:45.300
اذهب فقد ملكتك بما معك من القرآن وهذا الخبر متفق على صحته ولم يتشهد النبي صلى الله عليه وسلم فلو كان التشهد واجبا لبدأ به النبي صلى الله عليه وسلم. فعلم

3
00:00:45.450 --> 00:01:01.750
ان التشهد ليس بواجب وانما هو سنة وقت النكاح. من فعل فقد احسن. ومن لا فلا حرج وقد جاء عند اهل السنن حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:03.050 --> 00:01:23.500
يعلمنا خطبة الحاجة كما يعلمنا السورة من القرآن ان الحمد لله نحمده ونستعين ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل

5
00:01:23.500 --> 00:01:44.450
فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث  سورة ال عمران اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. وصدر سورة النساء. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس

6
00:01:44.450 --> 00:02:00.600
واحدة الى اخر الاية ثم يقرأ في اخر سورة الاحزاب يا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيم

7
00:02:00.700 --> 00:02:14.800
وهذا سنة وليس بواجب لما تقدم من الحديث المتفق على صحته وعلى هذا فمن اكل او شرد او تحدث في اثناء الخطبة فلا بأس به ولا يؤثر على الخطبة ولا كراهية في هذا

8
00:02:15.400 --> 00:02:33.800
ولا كراهية في هذا. ولكن لو ان هذا الرجل ملك غير قال ملكتك هذا لا بأس به. لا بأس بذلك ولا كراهية في هذا لكن لو ترك ما هو الافضل ترك ما هو الاولى ام انه مكروه ليس بمكروه

9
00:02:34.150 --> 00:02:44.130
نقول عن مكروه ليس بمكروه. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ملكتها ملكتك فيما معك من القرآن. وهذا خبر متفق على صحته