1
00:00:00.500 --> 00:00:20.950
ما حكم الاكل والشرب خطبة الامام يوم الجمعة الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وقوله اذا نودي الى الصلاة من يوم الجمعة هذا النداء الثاني

2
00:00:22.900 --> 00:00:42.300
وسعوا لذكر الله اي الى سماع الخطبة ولا يختلف العلماء بوجوب السعي في هذا الوقت لسماع الخطبة وسماع ذكر الله جل وعلا حتى ذكرت طائفة من العلماء بان سماع الخطبة بمنزلة

3
00:00:42.650 --> 00:01:04.700
ركعتين وذهبت طائفة من الفقهاء الى ان من فاتته الخطبة صلى اربعا لعظيم امري الخطبة وهذا قول في نظر ولكن لا يختلف العلماء في وجوب سماع الخطبة. وان الانسان يأتي الى المسجد حين يسمع النداء الثاني لان الله جل وعلا امر

4
00:01:04.700 --> 00:01:25.350
ولا يختلف البقاع في تحريم البيع وفي تحريم الشراء وقت سماع النداء الثاني وانما اختلف الفقهاء هل يبطل البيع ام لا يبطل وهل يبطل العقد ام لا يبطل؟ قولان عند الفقهاء

5
00:01:26.550 --> 00:01:48.250
ومن قال بان العقد يبطل  قال ان الناهي يقتضي الفساد وان التحريم على نفس الفعل التحريم في نفس العمل او عاد على الشرط من شروطه اقتضى الفساد والله يقول فاسعوا الى ذكر الله وذروا

6
00:01:48.350 --> 00:02:07.500
البيع اذا امرك الله ان تذر البيع اذا ما تركت البيع ولا اجتنبت في هذا الوقت فالبيع يعتبر باطلا وهذا قول قوي النهائي قد اتى في نفس الفعل النهي في مثل هذا فانه يقتضي الفساد

7
00:02:07.650 --> 00:02:25.000
وعلى هذا المنباع او اشترى بعد النداء الثاني فان بيعه يعتبر باطلا تعتبر محرمة واما مسألة الاكل والشرب والامام يخطب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن مس الحصى فقد لغى

8
00:02:25.750 --> 00:02:42.900
وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن لغى فلا جمعة له ومعنا لا جمعة له تكون ظهرا ويذهب ثواب واجر الجمعة

9
00:02:44.700 --> 00:03:10.000
والاكل والشرب اشد من مس الحصى الاكل والشرب اشد من مس الحصى والواجب على المسلم اذا حضر الخطبة يصغي وان ينصت ويستمع وانما يجوز الكلام وقتا لا يخطب الامام بين الخطبتين. فيما بين الخطبتين يجوز الكلام

10
00:03:10.300 --> 00:03:27.450
ويجوز رد السلام ويجد الامر بالمعروف ويجد النهي عن المنكر ويجد الشر ونحو ذلك اما والامام يخطب فلا يشتغل بغير السمع اما اذا عطش رجل وخاف على نفس الهلاك هذا نادر

11
00:03:28.050 --> 00:03:42.400
وهذا نادر كان يجوز له في هذه الحالة يشرب من باب الضرورة ومن باب الحج اما ما عدا ذلك تكون المياه موزعة امام الناس في الجوامع كل من بغى مد يده وشرب هذا من العبث وهذا من

12
00:03:42.400 --> 00:03:46.100
الحصى او هو اشد من مس الحصى