﻿1
00:00:00.700 --> 00:00:32.700
ماذا يراد بالتصوير؟ التصوير انواع التصوير الذي له ظل هذا حرام بالاتفاق. اذا كان لذوات الارواح وهذا هو مثل الاصنام والاوثان استثنى بعضهم لعب الاطفال على خلاف في تفاصيلها والاولى في لعب الاطفال ان تكون ساذجة لا يكون فيها معالم

2
00:00:37.700 --> 00:01:02.550
القسم الثاني التصوير بمعنى الرسم باليد وهذا اذا كان كاملا في ذوات الارواح فهو حرام وان كان بحيث لا تحصل فيه الروح فيه له حالتان. الحالة الاولى ان يكون بدون رأس. هذا جائز بالاتفاق

3
00:01:03.350 --> 00:01:25.850
بشرط يعني يتضمن محرما كتصوير فتيات واجسام فتيات او عورات او ما شابه ذلك مما يحرم  الحال الثاني ان يكون رأسا مجردا او رأسا مع صدر او رأسا مع نصف

4
00:01:26.200 --> 00:01:48.350
هذي محل خلاف بين العلماء والاقرب انه لا يجوز لا يجوز لان صورة الرأس والقسم الثالث التصوير الذي يسمى اليوم الفوتوغرافي وهي الصور الثابتة التي ليس للانسان دخل في تكوينها

5
00:01:48.950 --> 00:02:18.950
وانما هي حبس للظل وهي لها طرق واشكال مختلفة فهذي اختلف فيها المعاصرون والاقرب انها جائزة اذا لم تتضمن حراما تصوير الفتيات والعورات وما شابه ذلك  الاولى الابتعاد عنها خروجا من الخلاف

6
00:02:19.500 --> 00:02:37.850
اصحاب الورع ينبغي ان يتجنبوا هذا لان بعض كبار العلماء يرون انها داخلة في التصوير المحرم ان كان كثير او اكثر المعاصي لليوم يرون انها جائزة قد تكلمت انا عن هذا في درس من الدروس وشيء من التفصيل. القسم الرابع

7
00:02:39.150 --> 00:03:02.000
تصوير الفيديو تصوير الفيديو هذا اسهل أنواع التصوير انه ليس صورة حقيقية ظاهرة انما صورة خفية لا تظهر الا بتسليط اجهزة عليها او اضواء او ما شابه ذلك هذا الجوال مليء بصور الفيديو والانترنت مليء بصور الفيديو بس

8
00:03:02.050 --> 00:03:19.050
ما هي ظاهرة يعني لا تظهر الا اذا شغلت الجهاز او شغلت فهي اسهل انواع التصوير وايضا لو ترك الانسان الا لحاجة فهو احسن كل حاجة مثل الدعوة الى الله والمحاضرات ونشر العلم وكذا

9
00:03:19.450 --> 00:03:41.050
وهذا يؤجر الانسان عليه اذا قصد به فعل الخيرات ان شاء الله تعالى ومن ذلك ايضا التصوير الذي تهتم به مثلا الشرطة او هيئات التحقيق لتصوير الجرائم والمجرمين وما شابه ذلك

10
00:03:41.900 --> 00:03:51.500
هذا اسهل أنواع التصوير على كل حال هذه اربعة اقسام التصوير الاساسية والله اعلم