1
00:00:00.050 --> 00:00:18.800
ما حكم التفصيل الدعاء دعاء السنة فيه كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها كان يحب الجوامع من الدعاء  كان النبي عليه كانك يكثر عليه الصلاة والسلام يقول ربنا اهل الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

2
00:00:19.300 --> 00:00:36.100
كان يقول كثيرا ما كنت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم كنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اعوذ بك من الهم والحزن والجبن والعجز والكسوة ضلع الدين وغلبة الرجال  احيانا لا بأس من التفصيل

3
00:00:36.350 --> 00:00:52.700
عند الحالات اللي يكون فيها طلب الافتقار ما هو ذنب اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله اوله واخره على نيته وسره. اللهم نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول لي عافيتك وجاءت جميع سخطك

4
00:00:53.000 --> 00:01:14.050
بسم الله يقول اللهم اني اعوذ بك ان اضل وضل وذل وذل واظلم واظلم ووجها لجعلها في بعض المواضع التي جاءت فيها اذكار اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا. فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يمين نورا عن شمالي نورا ومن الامام نورا. خلفي نورا

5
00:01:14.050 --> 00:01:31.200
دينونا وفي لحمي نورا وبشري نورا وفي عصبي نورا وفي دمي نورا واجعل لي نورا نحوا من ما يقرب من تسعى  عشرة كلمة  جاء في بعض الادعية ان النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:31.550 --> 00:01:48.050
ربما فصل لكن الاصل هو الدعاء الجواب من الدعاء اما التفصيل اللي فيه التكلف هذا منهي عنه اسألك قصرا في الجنة لونه كذا. تكون غرفه كذا مثلا. مثل ما جاء عن ابن عبد الله المغفل

7
00:01:48.450 --> 00:02:02.300
عند ابي داوود اللهم اني اسألك القصر الايمن عن يمين الجنة اذا دخلتها قال يا بني سلي الله الجنة اعوذ بالله من سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يتعتدون في الطهور والدعاء

8
00:02:02.400 --> 00:02:20.400
وكذلك حديث ابي داوود عن سعد رضي الله عنه في ابنه اللهم لما سمع يقول اللهم اني اعوذ بك من النار ومن اغلالها وسعيري واسألك الجنة قال يا بني سألني الله سل الله الجنة وتعوذ بالله من النار. العبد اذا

9
00:02:20.550 --> 00:02:33.300
تعوذ من النار كفي النار وما فيها تكون دعوته عامة وكذلك اسأل الله الجنة ثم قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قومي يعتدون في الدعاء

10
00:02:33.550 --> 00:02:48.850
هذا منهي عنه اللي هو التكلف لكن تفصيل الذي يوحي بالافتقار لا بأس وهذا قد وجب جاء في ادعيته عليه الصلاة والسلام في ادعيته في الليل في صلاة الليل في اخر

11
00:02:49.100 --> 00:02:58.539
اه صلاة في الوتر في غيره. والا كما قالت عائشة كان يحب الجوامع من الدعاء عليه الصلاة والسلام