1
00:00:00.100 --> 00:00:17.350
ما حكم التلاوة الشريعة؟ القرآن الكريم بقراءة الزمزمة بحيث يمكنه ختم القرآن كان من خلال شهر رمضان لا تحتاجا الى قراءة سرعة اذا كنت تريد ان تختم مرة واحدة هذا لو كان انسان يريد مثلا ان

2
00:00:17.450 --> 00:00:40.300
يختم القرآن مرات يمكن يسأل السؤال هذا لكن إنسان يريد يختم وخلال شهر رمضان اريد بذلك ان اختم مرة واحدة فلا يحتاج لانه يفرق قراءته مثلا على اوقات الصلوات وفي غيرها يقرأ بكل طمأنينة مع التأني فان كان اراد بذلك القراء في هذه الحالة عليه يقع

3
00:00:40.300 --> 00:00:57.200
بتدبر وتأمل سبق ذكر الخلاف في هذه المسألة وايهما الافضل اما القراءة السريعة وما يسمى بالزمزمة وهي الحدر وهي الحدر هذه ان كان يقرأ هذه القراءة مع اخراج الحروف مخارجها

4
00:00:57.350 --> 00:01:11.350
اخراج الخروف الحروف من مخارجها ولا يبخس وشيء من ذلك هذا جائز عند العلماء وان كان التأني والتدبر هو الاولى والاكمل وهذا هو المأثور عن الصحابة رضي الله عنهم واختيار ابن القيم شيخ

5
00:01:11.350 --> 00:01:24.150
جماعة من اهل العلم وان كان بعض اهل المختار في رمضان ان يكثر القراءة وهذا روي عن كثير من السلف. وبعضهم يقول لا بأس ان يكون له قراءتان. قراءة يكون فيها حجر

6
00:01:24.350 --> 00:01:49.050
واشراع لكثرة الحشرات وقراءة اخرى يكون للتدبر والتأمل هذا ذكره بعض اهل العلم والله اعلم لكن لا شك ان التدبر والتلاوة اه التأني في القراءة ابلغ في ان يقع في القلب وان ينفع وان يرسخ فيه وان ربما يمن الله عليه بان

7
00:01:49.350 --> 00:01:54.005
استنبط بعض المعاني والفهوم من كتاب الله سبحانه وتعالى