1
00:00:00.100 --> 00:00:19.350
هل الجهاد في سبيل الله فرض عين على كل مسلم لنقول الجهاد في سبيل الله الاصل فيه انه فرض على الكفاية وهو شقان الجهاد جهاد طلب وجهاد دفع. اما جهاد الطلب فالاصل فيه انه انه فرض كفاية اذا

2
00:00:19.350 --> 00:00:29.350
اذا اه اذا وجد قدرة واستطاع المسلمين ان يجاهد في سبيل الله لنصرة دين الله واعلاء كلمة الله وان يحقر وان يحكم في الارض بشرع الله عز وجل فانه يجب اما اذا

3
00:00:29.350 --> 00:00:49.350
عجزوا عن ذلك ولم يستطيعوا فانه يسقط عنهم لعدم القدرة والاستطاعة. اما الشق الثاني وهو جهاد الدفع وهو دفع العدو الصائل. فهنا نقول دفع الصايل يجب على المسلمين ان يدفعوا عدو الصايل الذي الذي يصول عليهم. فاذا احتل الكفار بلاد المسلمين ودخلوا بلاد المسلمين وجب على تلك على اهل تلك البلاد

4
00:00:49.350 --> 00:01:09.350
ان يجاهدوا هذا العدو وان يدفعوا بما اوتوا من قوة واستطاعة. فان عجزوا وجب على جميع من حولهم من المسلمين ان يجاهدوا معهم فاذا عجز من حولهم وجب ذلك على جميع المسلمين حتى يدفعوا هذا العدو على بلاد المسلمين وهذا محل اتفاق بين اهل العلم نقله القرطبي ونقله ابن

5
00:01:09.350 --> 00:01:29.350
والمغني ناقل ابن عبد البر انه اذا دخل فانه فانه يجب على المسلمين دفع هذا الصائم. وهذا كله منوط ايظا بالقدرة والاستطاعة اذا اذا كان عند المسلمين قدرة واستطاعة فايظا مما يتعين فيه الجهاد يتعين فيه ثلاث حالات الحالة الاولى ان يصل ان يدخل المجاهد في صف المقاتلين او ان يحظر

6
00:01:29.350 --> 00:01:49.350
والصف اذا حضر الصف المسلم فان الجهاد عليه يكون واجبا. الحالة الثانية ان يستنفر امام المسلمين وولي المسلمين المسلم الجهاد فهنا فيجب على كل المسلمين او على اهل ذلك الاقليم ان يجاهدوا وجوبا في سبيل الله عز وجل. الحالة الثالثة وهي ما ذكرت قبل قليل ان يجتاح العدو بلاد

7
00:01:49.350 --> 00:01:59.350
مسلمين فانه يجب على اهل تلك البلاد ان يدفعوا هذا العدو ويكون جهة من جهاد الدفع فان عجزوا انتقل الوجوب الى من حولهم وان عجزوا انتقل الوجوب الى من حولهم الى ان

8
00:01:59.350 --> 00:02:19.350
الى جميع المسلمين في دفع ذلك الصائل. هذه الحالات يتعين فيها الجهاد على الوجوب. واذا قليت عن الوجوب اي منوط ايضا بالقدرة والاستطاعة فالاعرج والمريض والضعيف الذي لا يستطيع ان يجاهد لا يدخل في هذا الوجوب وكذلك من يحفظ حوزة المسلمين من يحفظ اموال المسلمين لا يدخل في هذا الوجوب

9
00:02:19.350 --> 00:02:24.695
فالمسألة تعود الى القدرة والاستطاعة في كل في كلا الحالتين