1
00:00:00.300 --> 00:00:23.400
بالنسبة للعمل بالحديث الضعيف اختلف اهل العلم في ذلك يعني هل يعمل بالحديث الضعيف او لا؟ فبعض اهل العلم كابن قدامة وغيره قالوا انه يعمل بالحديث الظعيف وبعض اهل العلم قال لا يعمل بالحديث ضعيف لا يعمل الا بما صح عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وبعضهم كالحافظ ابن حجر جعل شروطا

2
00:00:23.400 --> 00:00:41.700
للعمل بالحديث الظعيف فقال يعني من شروط العمل بالحديث الضعيف ان لا يكون ضعفه شديدا يعني الضعف الشديد كان يكون الراوي مثلا كذاب او متهم بالكذب. او يكون متروكا هذا ضعف شديد او سيكون سقط منه اثنان من الاسناد. هذا ضعف

3
00:00:41.700 --> 00:01:00.050
جديد اه او يكون مجهولا اما اذا كان الضعف يسيرا كان يكون سيء الحفظ او اختلط يعني قام يضيع لما كبر مثلا او انه يخطئ ويصيب هكذا او يهم احيانا

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
فهذا يسمى يعني ضعف يسير. ضعف يسير. هذا الضعف يعني هو الذي اشترطه الحظ بن حجر. ان لا يكون الظعف شديدا كن ضعف يسيرا. ان يندرج تحت اصل. ان يندرج تحت اصل. معنى يندرج تحت اصل. يعني مثلا جاءنا حديث ضعيف

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.400
في فضل صلاة الضحى من صلى الضحى مثلا اعطاه الله تبارك وتعالى كنزا في الجنة مثلا حديث ضعيف من صلى الضحى اعطاه الله كنزا في الجنة لكنه لا يثبت هذا الحديث ضعيف قالوا لكن صلاة الضحى مستحبة ولا غير مستحبة؟ مستحبة باحاديث اخرى

6
00:01:40.650 --> 00:02:00.650
فيقول ثبت اصلها اصل العبادة ثبت. لكن لما يأتينا شخص بعبادة ما ثبتت اصلا. عبادة ما ثبتت اصلا. ويأتي بحديث ضعيف لا يقبل منه حتى يثبت اصل لهذا الفعل يدخل تحت اصل ان ينبه

7
00:02:00.650 --> 00:02:20.550
المتكلم الذي يستدل بالحديث الضعيف او يذكر الحديث الضعيف ان ينبه على ضعفه. اثناء روايته يقول ترى هذا الحديث ضعيف. فان كان عند طلبة علم وناس يفهمون علم الحديث يذكره بصيغة تنبه على ضعفه كان يقول روي ذكر حكي

8
00:02:20.750 --> 00:02:40.750
قيل هذا يسمونه صيغة تمريض مجرد ان يسمع آآ السامع هذا الشيخ يحدث يقول وروي كذا وقيل كذا وحكي اعلم انه ضعيف لكن عند عامة الناس الذين لا يفقهون هذا العلم لابد ان ينبه على ضعفه يقول هذا ضعيف وهنا الصحيح في هذه المسألة انه

9
00:02:40.750 --> 00:03:00.450
بين العمل بالحديث الضعيف وبين رواية الحديث الظعيف اما رواية الحديث الضعيف فلا بأس بذلك ان يروى حديث الضعيف لا بأس بذلك. النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج. وبنو اسرائيل مو احاديث ضعيفة

10
00:03:00.450 --> 00:03:17.350
يعني ليس لها خطام اصلا ليس لها اسانيد ومع هذا قال حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج فمن باب اولى ان يحدث بالحديث الضعيف. ففرق بين التحديث وبين العمل بالحديث الضعيف. والظاهر يعني الشروط التي وضعها الحافظ بن حجر جيدة

11
00:03:17.350 --> 00:03:32.695
وهي انه لا يعمل بالحديث الضعيف الا يعني تحت هذه الشروط ان يكون له اصل ان يروى يعني بيان ضعفه مع بيان ضعفه الا يكون الضعف شديدا عند ذلك فلا بأس ان شاء الله تعالى