حديث سعد وحديث الاعبد او الست مماليك يدل على ان هذه الوصية لا تمضى. وصية جائرة لا تجوز شرعا. فمعنى ذلك ان هي ترد. هذه الوصية ترد. يبقى ما زاد على الثلث يرد
ماشي اه واذا كان متعمدا ذلك يأثم يأثم شرعا وذلك في غير مسلم احمد وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه كلاما شديدا وقال فيه كلاما ايه شديدا لعل الكلام الشديد لو كنت اعلم ما صليت عليه. لعل ذلك. وطبعا صلى الله عليه وسلم كونه مش هيصلي عليه
دي دلالة على ماذا؟ على الانكار زي آآ كان اذا آآ قدمت اليه جنازة سأل هل عليه دين؟ فان قالوا عليه دين؟ قال قدموه فصلوا على صاحبكم او كما قال صلى الله عليه وسلم. هي دي معناها ايه؟ معناها ان الانسان يجتهد في سد ديونه اولا باول ولا يموت وعليه
الا اذا ابتدره احد وقال دينه علي ودي مسألة مهمة جدا ان واحد من المسلمين من اخواني او اقاربه اي واحد يموت يبدأ يبحث عن ديونه وهم بيغسلوه ناس بتغسل وناس ايه
بتبحث عن ديون. الراجل ده عليه ديون لمين ولمين ولمين ولمين؟ نكتب اسمائهم ونروح لهم. الحاج فلان يعني توفي نسأل الله تعالى ان يرحمه. وعلمنا ان كان لك عنده مثلا تلات الاف جنيه. الفلوس ديت عندي انا. طالبنا نبيعها. اخد بالك ازاي
الاخلاق اللي فيها التواصي والتراحم ديت ينبغي ان تكون ذائعة بيننا. فشاهدوا القول بان الذي يتعمد الايصال اكثر من الثلث ربما يأثم. ماشي الحال يا اخي الحبيب وترد هذه الوصية