سؤالها الثالث تقول ما حكم الشرع في النياحة على الميت والاستماع اليها؟ تذكر ان عندهم المآتم تحظر فيها النساء فيندبن الميت وينحن عليه وانهم لا يقبلون التعازي الا بهذا الشكل. تقول ماذا تنصحونا؟ هل نذهب الى تلك المآتم
ونعزي او نتركهم الجواب ان المجتمع الذي تنتشر فيه النياحة ينبغي ان يتدارك هذا المجتمع بالتوعية وتكون التوعية من كل شخص بحسبه فمن كان عنده علم بان جهة من الجهات
توجد فيها هذه الامور وبامكانه ان يبلغ الجهة المعنية في بلده لتقوم بما يلزم ومن جهة اخرى يكون فيه توعية فردية يعني بين النساء وبين اولياء امورهن فيبين بعض النساء لبعض ان هذا العمل محرم
ويبين ايضا هذا لاولياء امورهن حتى لا يحصل تمكين لهن في هذا الامر وهذا الامر لا شك انه محرم لا يجوز فعله لان الرسول صلوات الله وسلامه عليه بين ان هذا من اثار الجاهلية. وقال صلى الله عليه وسلم
اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن وذكر منهن النياحة على الميت ومن جهة ثانية لا يجوز للشخص ان يذهب الى هذا المكان سواء اكان رجلا او كان انثى لان هذا من التعاون على الاثم والعدوان. فلا يجوز له ان يذهب من اجل ان يشارك
واذا ذهب من اجل التعزية فانه يعمل امرين الامر الاول هو بيان التعزية الشرعية والامر الثاني هو بيان ان هذا العمل لا يجوز وبامكانه ان يغير المنكر على قدر استطاعته. فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا
فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه الحديث وذلك ان الناس على ثلاث درجات الدرجة الاولى الذين يملكون التنفيذ وهؤلاء هم الذين بيدهم السلطة هؤلاء هم الذين يغيرون باليد
والدرجة الثانية هم اهل العلم. واهل العلم هم الذين يغيرون المنكر بالبيان. يبينون ان هذا العمل منكر والدرجة الثالثة عامة الناس الذين ليس لهم حق من ناحية التنفيذ وليست عندهم قدرة على البيان
فهؤلاء يغيرون بقلوبهم وكذلك صاحب العلم اذا كان لا يتمكن من البيان بعلمه او ان بيانه بعلمه قد يترتب عليه مفسدة اكبر فانه يبغض بلسانه. وعلى كل حال فعلى المسلمين ان يتآمروا بالمعروف ويتناهوا عن المنكر وان يكونوا يدا واحدة وبالله التوفيق
اثابكم الله