1
00:00:00.000 --> 00:00:15.750
اه ما حكم الصلاة خلف المبتدع والفاسق ومن لا احب وهل اه تجب علي الصلاة اه على خلف من لا اعرف؟ او لا بد ان اعرفه قبل ان اصلي واعرف عقيدته هل هو متبع للسنة ام لا

2
00:00:15.750 --> 00:00:35.750
علما بانني متوقف عن الصلاة خلف اي شخص الا من اثق فيه. افيدونا افادكم الله. اه الجواب اول بالنسبة للصلاة خلف المبتدع. المبتدع قد يكون ابتداعه شركا. وقد يكون معصية من المعاصي

3
00:00:35.750 --> 00:01:00.250
فاذا كان ابتدائه شركا فلا تجوز فلا يجوز الصح فلا يصح ان يكون اماما ولا ولا يجوز ان يصلي الشخص خلفه اذا كان عالما بذلك وعلى الشخص ان يسعى الى تغييره والى ازالته عن مكانه هذا وابداله بمن هو خير منه وذلك عند

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.750
الجهات المسؤولة واما واما بالنسبة لامامة الفاسق كالانسان الذي يحلق لحيته او يشرب الدخان فهذا اذا امكن الشخص ان يصلي خلف غيره فانه يصلي خلف غيره. ممن يكون خاليا عن

5
00:01:20.750 --> 00:01:51.050
واذا لم يتمكن من الصلاة خلف غيره او كان اعتزاله يترتب عليه ظرر عظيم فانه يصلي خلفه وتكون صلاته صحيحة ويكون الامام اثما في ارتكابه المعصية مع انه ينبغي ان ينصحه وان يسعى الى اشخاص اخرين ينصحونه. وكذلك

6
00:01:51.050 --> 00:02:23.600
عند الجهات المسؤولة بطرقه الخاصة في ازالة هذا الشخص اذا اصر على عدم قبول آآ النصيحة  واما من جهة انه يقول اه لا يصلي خلف من لا يحب  كونه لا يحب شخصا هذا يختلف باختلاف آآ اسباب عدم المحبة فقد لا يحبه

7
00:02:23.600 --> 00:02:53.600
لاغراض شخصية او لاغراض دنيوية او لاغراض دينية. فاذا كان لاغراض دنيوية او لاغراض شخصية فحينئذ لا ينبغي ان يعتزل امامته بناء على ذلك. اما اذا كان لا يحبه من اجل وجود نقص في دينه فهذا النقص يختلف حكمه باختلاف حقيقته

8
00:02:53.600 --> 00:03:13.600
ايه فاذا كان هذا النقص موجبا لنفاقه نفاقا اكبر او كفره كفرا اكبر او وجود شرك اكبر فحينئذ لا يصح له ان يصلي خلفه وقد سبقت الاجابة عليه في اول الكلام

9
00:03:13.800 --> 00:03:40.650
واما اذا كان عاصيا فقد سبقت الاجابة عليه آآ في يعني قبل قليل. واما قوله انه لا يريد ان يصلي الا خلف من يعرف فهذا بالنسبة لامام المسجد الراتب الذي يريد ان يصلي خلفه هذا الاصل في المسلمين

10
00:03:40.650 --> 00:04:06.450
اه انهم عدول يعني لا ينبغي للشخص ان يشكك في المسلمين. الا اذا ظهر شيء يدل مثلا على فسقهم او ما الى ذلك اما شخص يأتي الى مسجد من مساجد المسلمين ويصلي منفردا ويقول انا لا اصلي خلف امام هذا المسجد لانني

11
00:04:06.450 --> 00:04:28.050
لا اعرفه هذا يعني لا ينبغي للانسان لانه لو فعل ذلك لما تيسر ان تؤدى الصلاة جماعة. لكن اذا كان يعرف من حال الامام انه لا لا تصح لا يصح لا تصح الصلاة خلفه فحين

12
00:04:28.050 --> 00:04:45.450
اذا عليه ان يبحث عن امام آآ لا يعلم عنه آآ سوءا لا يعلم عنه سوءا. اما كونه لا يصلي الا خلف شخص يريد ان يدقق عنه من جميع النواحي. فهذا

13
00:04:45.450 --> 00:04:48.961
لا ينبغي وبالله التوفيق. بارك الله فيكم