السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بحول الله وطوله ومدده على موعد مع اللقاء الخامس والستين - 00:00:00

من لقاءات العقيدة والتوحيد والتجديد الايمان ولا زال حديثنا بفضل الرحيم الرحمن عن الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة ولا زلنا نتحدث عن احكام صلاة الجمعة وتوقفنا في اللقاء الماضي - 00:00:24

عند مسألة لطيفة جميلة. الا وهي ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اثناء خطبة الجمعة؟ والجواب يشرع ان يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اسمه الشريف - 00:00:42

في خطبة الجمعة سرا سرا للجمع بين الامرين النبويين الشريفين بالانصات الى الخطيب وبالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة بل وامتثالا لامر ربنا جل وعلا يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - 00:01:04

هذا مذهب المالكية ومذهب الحنابلة وهو قول ابي يوسف بل وبهذا القول قال الطائفة كبيرة من السلف وذلك لان الصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على سبيل التخصيص - 00:01:32

متأكدة الاستحباب واختلف اهل العلم في وجوبها كلما ذكر اسمه عليه الصلاة والسلام اذا يشرع الاتيان بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اسمه الشريف اثناء خطبة الجمعة - 00:01:57

ولكن صل في سرك لان سبب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اثناء الخطبة التأمين على دعاء الامام. بل اولى - 00:02:20

من ذلك والله تعالى اعلم وهنا سؤال اخر وهو سؤال مهم ويحتاج المسلمون ان يعرفوا حكمة ما حكم من دخل المسجد يوم الجمعة والامام يخطب على المنبر. هل يجوز له ان يصلي ركعتين تحية المسجد - 00:02:38

ام يجلس مباشرة للانصات الى الخطيب والجواب يستحب لمن دخل المسجد اثناء خطبة الجمعة حتى ولو كان الامام يخطب على المنبر يستحب له ان يصلي ركعتين خفيفتين هذا مذهب الشافعية - 00:03:06

ومذهب الحنابلة وبهذا القول قال طائفة من السلف بل هناك من نقل الاجماع على ذلك وبه افتت اللجنة الدائمة في بلاد الحرمين يستحب لمن دخل المسجد يوم الجمعة حتى ولو كان الامام خطيبا يعني شرع في خطبته - 00:03:33

على المنبر يستحب له ان يصلي ركعتين. استدلوا بما رواه البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال جاء رجل جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس - 00:04:01

وقال له النبي وهو على المنبر صليت يا فلان يعني صليت ركعتين يا فلان؟ صليت ركعتين يا فلان فقال لا فقال عليه الصلاة والسلام وهو قائم على المنبر يخطب قال له قم - 00:04:20

اركع اي فاركع ركعتين. وفي رواية مسلم قال عليه الصلاة والسلام اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما. وفي رواية ابي قتادة في الصحيحين ايضا انه صلى الله عليه وسلم قال - 00:04:39

اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس هذا حكم مهم لان كثيرا من المسلمين اذا دخل المسجد متأخرا يوم الجمعة والامام يخطب يجلس مباشرة لا من السنة ان تركع ركعتين - 00:05:01

خفيفتين تجوز فيهما ثم اجلس وانصت الى الخطيب وهنا حكم ثالث في غاية الاهمية ويضيع هذا الحكم مع خطره كثير من المسلمين الا وهو ما حكم تخطي الرقاب اثناء خطبة الجمعة - 00:05:28

وهذا نراه تقريبا كل جمعة والجواب خلي بالك من الجواب انتبه اليه جيدا والجواب يحرم حرام عليك ليس مكروها بل حرام عليك ان تتخطى رقاب الناس اثناء خطبة الجمعة مذهب الاحناف - 00:05:58

ومذهب المالكية واختاره الامام النووي وابن المنذر وابن تيمية وغيرهم من اهل الفضل والعلم يحرم على المسلم ان يتخطى رقاب المسلمين يوم الجمعة تدلب ما رواه الامام احمد وابو داود والنسائي بسند صحيح - 00:06:21

عن ابي الزاهرية قال كنت جالسا مع عبدالله بن بصر يوم الجمعة فما زال يحدثنا حتى خرج الامام جاء رجل يتخطى رقاب الناس وقال لي جاء رجل يتخطى رقاب الناس - 00:06:46

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له وهو على المنبر اجلس فقد اذيت وانيت اجلس فقد اذيت وانيت. اذيت اي اذيت الناس بتخطيك لرقابهم وانيت اي ابطأت وتأخرت عن الجمعة - 00:07:16

اجلس فقد اذيت وانيت تأخرت عن الجمعة ثم اتيت لتؤذي الناس بتخطي الرقاب وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل اذيت وانيت بيان واضح ان تخطي الرقابة اذى ولا يحل ابدا - 00:07:44

هذا المسلم ابدا يا الهي لا يحل اذى المسلم بتخطي رقبته يوم الجمعة فكيف يحل اذاه بالغيبة والنميمة وانتهاك عرضه فضلا عن اكل ماله بالحرام والباطل والغش والخداع والاحتيال فضلا عن سفك دمه - 00:08:10

لا يحل اذى المسلم بتخطي رقبته في صلاة الجمعة فضلا عن انه لا يحل اذاه في غير الجمعة وفي اي موضع من المواضع وهنا سؤال مهم الا وهو ما حكم من فاتته ركعة - 00:08:40

من صلاة الجمعة تأخر وادرك الامام والمسلمين يصلون الجمعة وقد فاتته الركعة الاولى فهل لو دخل معهم الصلاة في الركعة الثانية يدرك الجمعة ان يصلي ظهرا اربع ركعات سؤال مهم - 00:09:11

والجواب بل تدرك الجمعة بادراك الركعة الثانية بل تدرك الجمعة لو ادرك الركعة الثانية مع الامام ادرك الجمعة لا يصلي ظهرا بل يقوم بعد سلام الامام ليأتي بالركعة الفائتة ويجلس للتشهد والسلام - 00:09:39

وقد ادرك الجمعة. هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وبه قال اكثر اهل العلم استدلوا على ذلك بما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة - 00:10:07

حديس نبوي جميل مريح من ادرك ركعة من الصلاة وقد ادرك الصلاة في وجه الاستشهاد بالحديث واضح انه صلى الله عليه وسلم علق ادراك الصلاة بمجرد ان يدرك المسلم ركعة واحدة منها هذا عام. حكم عام نبوي عام - 00:10:33

يشمل كل الصلوات. ومن بين هذه الصلوات صلاة الجمعة وهذا قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ولا مخالف لهم - 00:10:59