ما حكم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عقب الاذان مباشرة في الميكروفون من المؤذن علما ان هناك ايات واحاديث تأمرنا بذلك ومنها قول الله عز وجل ان الله وملائكته يصلون على النبي يا
ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. المجاهر بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الاذان الى المؤذن او غيره. الميكروفون او هذا بدعة لانه لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شرعه لامته ولم يعرف هذا عن الصحابة والتابعين لهم
المفضلة ثم هذا اذا اصيب من الزيادة في الاذان. هم. لان الناس قد يعتقدون ان هذا تابع للاذان وان هذا من جملة الاية فرأوا المعلم يحافظ على هذا ظنوا انه من الاعلام. فيقول هذا من زيادة لن ينفعه الله سبحانه
وكذلك قراءة الايات قبل الاذان وجهها كما يفعل في بعض الامصار هذا من البدع اي الواجب ان يجرد الاذان يؤتى بالاذان وحده لا يسبقه شيء ولا يأتي بعده شيء. نعم شرع النبي صلى الله عليه وسلم متابعة المؤذن وامر بالسؤال
الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد الاعداد ان يقول اللهم رب هذه الدعوة الدعوة التامة والصلاة القائمة يعني اذا فرغ المؤذن طيب محمدا الوسيلة والفضيلة وبارك اللهم المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد هذا ورد. عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من فعل ذلك حلت له حلت له
وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكن لا يجهر بذلك وانما يقوله المسلم سرا لا يجهر بذلك. واما قول السائل ان الله امرنا بالصلاة الله امرنا بذلك ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشكر لنا هذا بعد الاذان. لو كان هذا مشروعا بعد الاذان لنبينه الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا الوقت من الاوقات تحتاج الى دليل من الشارع ولم يرد هذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في الاخير الى الصلاة وان صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في كل مناسبة اما وجوبا واما استحبابا ولكن تقليد ذلك
ورحت معينة يحتاج الى دليل جزاكم الله خيرا. بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الاذان امر مبتدع وغير مشروع. نعم. وغير جزاكم الله خيرا