1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ما حكم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عقب الاذان مباشرة في الميكروفون من المؤذن علما ان هناك ايات واحاديث تأمرنا بذلك ومنها قول الله عز وجل ان الله وملائكته يصلون على النبي يا

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. المجاهر بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الاذان الى المؤذن او غيره. الميكروفون او هذا بدعة لانه لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شرعه لامته ولم يعرف هذا عن الصحابة والتابعين لهم

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
المفضلة ثم هذا اذا اصيب من الزيادة في الاذان. هم. لان الناس قد يعتقدون ان هذا تابع للاذان وان هذا من جملة الاية فرأوا المعلم يحافظ على هذا ظنوا انه من الاعلام. فيقول هذا من زيادة لن ينفعه الله سبحانه

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
وكذلك قراءة الايات قبل الاذان وجهها كما يفعل في بعض الامصار هذا من البدع اي الواجب ان يجرد الاذان يؤتى بالاذان وحده لا يسبقه شيء ولا يأتي بعده شيء. نعم شرع النبي صلى الله عليه وسلم متابعة المؤذن وامر بالسؤال

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد الاعداد ان يقول اللهم رب هذه الدعوة الدعوة التامة والصلاة القائمة يعني اذا فرغ المؤذن طيب محمدا الوسيلة والفضيلة وبارك اللهم المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد هذا ورد. عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من فعل ذلك حلت له حلت له

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكن لا يجهر بذلك وانما يقوله المسلم سرا لا يجهر بذلك. واما قول السائل ان الله امرنا بالصلاة الله امرنا بذلك ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشكر لنا هذا بعد الاذان. لو كان هذا مشروعا بعد الاذان لنبينه الرسول صلى الله عليه وسلم

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
هذا الوقت من الاوقات تحتاج الى دليل من الشارع ولم يرد هذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في الاخير الى الصلاة وان صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في كل مناسبة اما وجوبا واما استحبابا ولكن تقليد ذلك

8
00:02:20.100 --> 00:02:33.437
ورحت معينة يحتاج الى دليل جزاكم الله خيرا. بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الاذان امر مبتدع وغير مشروع. نعم. وغير جزاكم الله خيرا