او الصريح كلام المؤلف رحمه الله تعالى ان العمرة واجب وان العمرة واجبة نعم وهذا هو من مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى وبه قال الشافعي وعند الحنفية والمالكية العمرة سنة وليست واجبة. واختار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ان العمرة واجبة الا على المك
لا تجب عليه العمرة. ولكل منهم دليل يعني لكل منهم دليل. الذين قالوا بان العمرة واجبة. بادلة كثيرة والحقيقة الذي يتأمل الادلة الواردة في وجوب العمرة او عدم وجوب العمرة على سبيل الخصوص. نعم على سبيل الخصوص. يجد ان هذا
الادلة فيها ضعف. سواء ممن قال بوجوبها او قال احبابي الذين قالوا بالوجوب او الذين قالوا بالاستحباب انت اذا تأملت ادلتهم تجد ان ادلتهم اه فيها مقال فيها ضعف. ولهذا نحن سنستدن على وجوب العمرة مسجد على وجوب العمرة
نعم بادلة عامة بادلة عامة اما الذين قالوا بوجوب العمرة فاستدلوا بادلة من ادلة بادلة كثيرة لكن نأخذ شيء من ادلته من ادلتهم حديث عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت يا
رسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال عليهن جهاد لا قتال فيه. الحج والعمرة وهذا لا رواه الامام احمد وابن ماجة واصححه بعض اهل العلم رحمهم الله. الحديث في البخاري ليس بهذا اللفظ
المهم الشاهد هنا عليهن جهاد لا قتال فيه. فقال عليهن وهذي من صيغ الوجوب عند الاصوليين وايضا سماه النبي وسلم ماذا؟ سماه جهادا سماه جهادا. وهذا مما يدل على ان
فهو واجب وكذلك ايضا حديث ابي رزين العقيلي وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم حجة عن ابيه واعتمر. لما ذكر ان اباه شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة. فقال النبي وسلم حج
عن ابيك واعتمر. وهذا امر وهذا الحديث رواه الامام احمد والترمذي. صححه الترمذي. عن زيد بن ثابت مرفوعا الحج والعمرة فريضتان الى اخره. طيب الذين قالوا بان العمرة سنة وليست واجبة. استنوا بحيث جابر نعم استلوا بحديث جابر. ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه
عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي؟ فقال وسلم لا وان تعتمر خير لك هذا ايضا صححه الترمذي وان تعتمر خير لك. حيث طلحة الحج جهاد والعمرة تطوع
الحج جهاد والعمرة تطوع ابن ماجة. هذه الادلة هذه كلها لا تخلو من مقال. هذه كلها لا تخلو مما قال الذين قالوا بان العمرة لا تجب على المكي نعم نعم العمرة لا تجب واجبة الا على المكي استلوا اه قول ابن عمر قول ابن عباس رضي الله تعالى
عنهما؟ نعم. قول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما لا يضركم يا اهل مكة الا تعتمروا لا يضركم يا اهل مكة الا تعتمروا فان ابيتم فاجعلوا بينكم وبين الحرم بطن الواجب. نعم
وهذا رواه ابن ابي شيبة في مصنف ولان العمرة هي الزيارة واهل مكة اهل مكة هم اهل الحرم كيف هل الانسان يزور اهله؟ الانسان ملازم لاهله العمرة هي الزيارة. والذي يظهر والله اعلم الذي يظهر والله اعلم ان العمرة واجبة
اتمنى العمرة واجبة. ومما يدل على الوجوب حيث عمرو بن حزم ان النبي صلى الله عليه وسلم سماها بالحج الاصغر نعم سماها بالحج الاصغر. نعم وايضا يدل على الوجوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة. وشبك النبي صلى الله عليه وسلم بين اصابعه. شبك بين اصابعه الذي يظهر والله اعلم ان العمرة واجبة. لكن بالنسبة لوجوبها على المكي هذا يظهر ما ذهب اليه
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله