اثابكم الله. يقول السائل رجل نام وهو متوضأ نوما خفيفا ثم قام فصلى الفجر هل صلاته صحيحة؟ وجزاكم الله خيرا والله يا اخوان الملاحظ ان الناس في المسجد الحرام ينامون نوما طويلا
ويقومون ويصلون ويقومون ويصلون وهذا لا يجوز هذا خطأ لان الانسان اذا نام نوما طويلا لا يضبط نفسه لا يضبط نفسه ولا يدري ماذا حصل له فيجب عليه ان يتوضأ
قال صلى الله عليه وسلم العينان وكاء الساه فمن نام فليتوضأ في حديث صفوان ابن عسال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنا سفرا الا ننزع خفافنا الا من جنابة
لكن من بول وغائط ونوم لا ينزعون خفافهم للحدث الاصغر بل يمسحون عليهما للحدث الاصغر فعد النوم من الحدث عده مع البول والغائط دل على انه ينقض الوضوء لان الانسان اذا نام واستغرق لا يدري ماذا حصل له ولا يضبط نفسه
اما اذا نام نوما خفيفا نعاس او وهو جالس متمكن من نفسه النوم الخفيف ما يضر كان الصحابة رضي الله عنهم ينتظرون الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرون صلاة العشاء
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تخفق رؤوسهم من النعاس ثم يقومون ويصلون ولا يتوضأون هذا في النوم الخفيف النعاس اما النوم الكثير اللي مضطجع على جنبه او على ظهره ومضطجع وساعات وهو نايم
هذا ما يجوز له يصلي الا بعد ما يتوضأ لانه لا يضبط نفسه ولا يدري ماذا حصل له نعم