1
00:00:07.300 --> 00:00:36.200
يقول ما حكم تجويد القرآن؟ تجويد القرآن على نوعين نوع الواجب ونوع مندوب النوع الواجب هو اخراج الحروف ومعرفة الوقوف يجب ان يخرج الحرف من المخرج الصحيح لكي لا يتغير المعنى. ويجب ان يقف الوقف الصحيح حتى لا يتغير المعنى

2
00:00:36.200 --> 00:00:59.750
ولنضرب مثال الحمد لله رب العالمين. لا يجوز ان يقول الحمد لله رب العالمين. الهم غير الحمد  لا يجوز ان يقول صراط الذين انعمت عليهم ما يجوز هذا. لابد هذا واجب على الانسان ان يتعلمه

3
00:01:00.350 --> 00:01:24.050
ما مفر منه ولهذا يقول العلماء في قوله تعالى ورتل القرآن ترتيلا يقول مرويا عن علي اخراج الحروف ومعرفة الوقوف طيب الوقوف ليش مهمة؟ لان الانسان اذا ما عرف وين يقف يغير المعنى. فالواجب ان نعرف اين نقف؟ ما يجي انسان يقرأ الاية ويقول

4
00:01:24.050 --> 00:01:42.600
وما من اله ما من اله شلون ما من اله الله موجود شلون تقول ما من اله؟ الله معبود بحق كيف تقول هو ما من اله  قال انا ما ادري لا تعلم الوقوف. وما من اله الا الله قف

5
00:01:43.100 --> 00:02:10.800
هكذا بعضهم يقول وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه يسمع يظن ان سبحانه راجع للولد. صار تعظيم للولد. وليس هذا المراد. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. انتهى مقولته هذا مقولهم ما هي مقولهم؟ اتخذ الرحمن ولد. سبحانه بل لهما في السماوات والارض هذا كلام ليس من

6
00:02:10.800 --> 00:02:30.800
قولي هذا كلام جديد ينبغي على الانسان ان يكون فقيها يعرف اين يقف في تعلم الوقوف اما ما يتعلق بالملدات والغنات والشدات وكذا فهذا تعلمه من حيث الفرض الكفاية هو فرض كفاية

7
00:02:30.800 --> 00:02:48.693
ليس من الواجبات العينية ولكنه مندوب ان الانسان يتعلم. ويقرأ القرآن كما انزل لكن لو قرأه الانسان غير مجود ولم يمد مثلا لم يغن مثلا لا يقال انه اثم