الشيطانية فهذا من الشرك من الشرك وقد يصل الشرك الاكبر للشرك الاصغر. اما اذا كانت من كلام الله عز وجل كان تكون كما ذكرنا ما شاء الله تبارك الله فنقول
بعض الناس هناك عبارة مثلا ما شاء الله تبارك الله ممكن آآ يعلقها او يرفعها فوق الباص فوق السيارة فوق المحل التجاري هل هذا قايل؟ يقول هذا العمل الذي يفعله بعض اصحاب المراكب السيارات واصحاب المنازل والمحلات التجارية من تعليق قول ما شاء الله تبارك الله نقول هذه من
التي لا تجوز هذي من التمائم التي لا والتمائم لا تجد سواء كانت من القرآن او من غيره. وانما المشروع هنا ان تعوذ نفسك انت التعاويذ المشروعة. اما تعليق على السيارة مثلا ما شاء الله تبارك الله او على البيت واجهة البيت ما شاء الله تبارك الله او على او على كذلك آآ
اما يسمى المحلات الاسواق نرى ذلك نقول هذا لا يجوز ويحرم لانه من تمائم التي لا تجوز والتمائم لها صورتان اما ان تكون من كلام الله عز وجل والقرآن واما ان تكون مما لا يعقل معناه فان كانت التمام مما لا يعقل معناه من التعاويذ
لا تجوز لاننا نسميها عن التمائم كلها قاسوا ان الرقوة شرك فاخذ ان التمائم كلها كلها شرك فلا يجوز تعليقك وقد كان اصحاب مسعود رضي الله تعالى عنه يكرهون التمائم كلها من القرآن ومن غيره بهذا قال احمد
وقال جمهور اهل العلم انه لا يجوز ان يعلق التمائم لا من القرآن ولا من غيره ورجح ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية وقال ايضا به شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب وقال
القيم وقال بعامة ائمة الدعوة فالصحيح انه لا يجوز ان يعلق لا من القرآن ولا من غيره فاما من القرآن فهي محرمة ومن غير القرآن فهي من داخل فداء الشرك نسأل الله العافية والسلامة. احسن الله