1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل ايضا عن حلق اللحية الشيخ صالح. ويقول نسمع ان تركها سنة وان حلقها فما رأي فضيلتكم؟ ان تركها سنة وان حلقها من الكبائر اعفائها قصده لعله يقصد اعفائها ان اعفائها من السنة وان

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
حلقها من وكبائر. اه الذي يكون من الكبائر لا يكون سنة وانما يكون واجب. يكون اعفاؤها واجب. هم. الا ان كان يقصد بالسنة يعني طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على نعم فاللحية ثابتة بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ثابت بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومع امره

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
الله عليه وسلم باعفائها فقد نهى عن حلقها وقصها. وعد ذلك من التشبه بالكفار والمجوس والمشركين. كل هذا يدل على تحريم حلق اللحية. ويدل على وجوب اعفائها. وعلى ان ذلك من خصال الفطرة التي عليها الانبياء عليهم الصلاة والسلام

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
والتساهل في هذا الامر تقليدا للكفار والفسقة والعادات السيئة كله مما لا يجوز للمسلم الاستسلام بل الواجب على المسلم ان يعمل بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولو خالفه الاكثرون ولو خالف العادات والتقاليد. واما ان

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
اللحية من الكبائر فلا يظهر لي هذا القول هو وان كان محرما وفيه اثم ومخالفة الا انه لا يصل الى حد الكبيرة. لان الكبيرة كما عرفها العلماء كل ما رتب عليه حد في الدنيا او وعيد في الاخرة او ختم بغضب او لعنة او نار هذا ضابط الكبيرة وليس شيئا من هذه الامور جاء في

6
00:01:40.000 --> 00:01:47.009
اللحية وانما جاء النهي والنهي يدل على التحريم وليس كل محرم يكون كبيرة من كبائر الذنوب. نعم