فضيلة الشيخ اشكل علي حديث لا يفقه من قرأ القرآن دون ثلاث وقيام بعض السلف الصالح بختمه في يومين ويوم واكثر من مرة الحديث في صلاة الليل حديث في صلاة الليل
اما تلاوة القرآن في غير الصلاة فالمسلم يقرأه على حسب استطاعته ويكثر من ختمه ولو كل يوم ومنا العلماء من كان يختم في اليوم مرتين كما هو مذكور عن الامام الشافعي وغيره
هذا في غير الصلاة اما في الصلاة اه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يبين له ان يبين له الصفة الصحيحة
لصلاة الليل الرسول صلى الله عليه وسلم قال له تقرأ القرآن في عشر ليال عشر ليال هذا هذا احسن شيء عشر ليال يعني كل ليلة يقرأ في صلاة الليل ثلاثة
اجزاء فيختم القرآن فيكم في عشر ليال فقال ابن عمر ابن عمر رضي الله عنه انه يطيق اكثر من ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في كل سبع
في كل سبع ليال يعني تحزب القرآن على سبع ليال بصلاة الليل فقال انه يطيق اكثر من ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في كل ثلاث من كل ثلاث ليال
يعني قيام الليل يقرأ في كل ليلة في صلاة الليل عشرة اجزى فقال انه يطيق اكثر من ذلك قال لا افضل من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقف عنده ثلاث
ثلاث ليالي لانه اذا قرأ القرآن في اقل من ثلاث ليالي في قيام الليل هذا يشق عليه يشق عليه هذا الذي وجه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو رضي الله عنه في تحزيب القرآن في صلاة الليل
وجهه الى اعلى شيء ثلاث ليالي واسهل شي عشر ليالي والمتوسط تبع ليالي وقال له صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك ولهذا عبد الله بن عمرو رضي الله عنه لما كبرت سنه
لما كبرت سنه شق عليه وقال يا ليتني اخذت بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم شق عليه لما كبر انه يختم القرآن في كل ثلاث فقال يا ليتني اخذت
بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يريد منا يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر وما جعل عليكم في الدين من حرج هذا التحزيب في صلاة الليل اما يقرأ القرآن في غير الصلاة
قال امر واسع مطلق ولو يختم القرآن في اليوم مرتين لا مانع من ذلك نعم