1
00:00:00.200 --> 00:00:20.300
ما حكم ذبح هدي التمتع او القران قبل يوم العيد؟ افيدونا افادكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

2
00:00:21.650 --> 00:01:06.550
بعض الحجاج  قد يوجهون الى انه يجوز الذبح بهدي التمتع والقراني قبل يوم العيد وهذا التوجيه ليس بصحيح التاقين لي ان بعض الحجاج يبدأون بذبح الهدي للتمتع والقران من يوم خروجهم

3
00:01:06.900 --> 00:01:39.650
من بلادهم فاذا وصلوا الى مكة يكونون قد انهوا ما وجب عليهم من هدي التمتع  وهذا عمل ليس بصحيح لان هذه التمتع او القران عبادة من العبادات  والاصل في العبادات

4
00:01:40.500 --> 00:02:26.450
التوقيف والرسول صلى الله عليه وسلم حج حجة واحدة وبين فيها مناسك الحج باقواله وافعاله وتقريراته سواء فيما يتعلق بنفسه او فيما يتعلق بالناس الاخرين ومن ذلك الهدي فانه صلى الله عليه وسلم

5
00:02:27.050 --> 00:03:06.250
كان قارنا وساق معه من الهدي ثلاثا وستين وجاء علي بسبع وثلاثين فتم هديه مئة بدنة  فذبح فبدأ بذبح هديه يوم العيد والصحابة الذين كانوا معه وكانوا يزيدون على مائة وعشرين الفا

6
00:03:07.250 --> 00:03:37.350
كلهم كانوا يتلمسون ثديه في ذلك كما نقل عن احد منهم نقل صحيح انه ذبح قبل يوم العيد وامامهم في هذا هو الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينقل انه اذن لاحد منهم

7
00:03:38.200 --> 00:04:07.300
فالواجب هو اتباع هديه صلى الله عليه وسلم في ذلك وان الشخص لا يقدم ذبح هذه قبل وقته لانه اذا قدمه قبل وقته لا يكون مبرئا لذمته وعلى من فرأى

8
00:04:07.450 --> 00:04:34.750
احدا يفعل ذلك فعليه ان ينكر عليه لعموم قوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع وبلسانه فان لم يستطع بقلبه والمؤمنون اخوة ولابد من وجود

9
00:04:35.000 --> 00:05:04.200
المودة والرحمة والتعاون فيما بينهم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى

10
00:05:04.950 --> 00:05:40.150
وقال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. وهذا بالنسبة للاشخاص الذين يرون هذا المنكر اما بالنسبة للاشخاص الذين قد يدعون الى هذا المنكر ويسوغونه للحجاج سواء اكانوا من او كانوا من غيرهم فعليهم ان يتقوا الله وان يقفوا عند اوامره

11
00:05:40.150 --> 00:06:02.200
ونواهيه فلا يجوز لهم ان يقولوا على الله جل وعلا بغير علم. وقال تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تقف ما ليس لك به علم. وقال تعالى قل انما حرم ربي

12
00:06:02.200 --> 00:06:22.450
فواحش ما ظهر منها وما بطن الى قوله تعالى وان تقولوا على الله ما لا تعلمون فعلى العبد ان يتقي الله جل وعلا فعليه ان يتقي الله جل وعلا والا يفتي

13
00:06:22.450 --> 00:06:42.450
بهذا الامر لان هذه الفتوى مخالفة لهدي الرسول صلوات الله وسلامه عليه. هديه من جهة القول وهديه من جهة الفعل وهذه ايضا من جهة التقرير وبالله التوفيق