هذا يسأل عن رفع اليدين بعد الفريضة. رفع اليدين بالدعاء بعد الفريضة. الاصل عدم رفع اليدين هو الاصل وقد ذهب بعض اهل العلم لان هذا بدعة. المداومة على ذلك. لان الدعاء بعد الفريضة لان عفوا الذي
بعد الفريضة هو قال هو في الغالب الذكر والتسبيح والاستغفار والتهليل. هذا اللي جاء الرسول عليه الصلاة والسلام. وجاء ان في صحيح مسلم من حديث البواب بن عاجب انه كان يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. ولم ينقل الصحابة انه رفع يديه في هذه الحالة
ثم بعد النافلة فلا بأس برفع اليدين. وبالنسبة لحالة اليدين مع الدعاء هناك ثلاث حالات. الحالة الاولى ان يكون بدون رفع اليدين مثل كما ذكرت اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك بعد الانتهاء من من صلاة الفريضة بعد الاستغفار او بعد الانتهاء من صلاة الفريضة كما جاء عن
الرسول عليه الصلاة والسلام نعم كان اذا استقبلهم بعد ان استغفروا يقول اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك. والقسم الثاني هو الاشارة بالاصبع وهذا في التشهد كما جاء في حديث والد بن حجر يدعو بها يشير باصبعه يدعو بها يدعو بها
وايضا في صلاة في خطبة الجمعة كما في حديث عمار ابن رويبة الذي في مسلم عن امرأة بشر بن موان رافعا كلتا يديه قال قبل قبح الله هاتين اليدين ما كان الرسول عليه الصلاة والسلام على ان يزيد ان يشير باصبعه. نعم. القسم السالس هو ان يدعو الانسان
يفتح كفيه ويستقبل بهما وجهه. او يجعلهما تلقاء وجهه. هذا هو الغالب عليه عليه الصلاة والسلام في الدعاء القسم الرابع ذكرت ثلاثة اقسام بل اربعة القسم الرابع هو ان يبالغ في رفع اليدين حتى يرى البياض بطي مثل ما فعل عليه
عليه الصلاة والسلام بالاستسقاء فعل هكذا. فجاء البطون الكفين الى الاسفل وظهورهما الى الاعلى. نعم. واما في عليه سقم في ليلة بدو عندما اخذ يرفع يديه ويبالغ في رفع اليدين حتى سقط او بداء من آآ كتفيه
عليه الصلاة والسلام فهذا يكون عند الاستسقاء وعند الابتهال وشدة التضوع الذين لهم اربع حالات في الدعاء