ما حكم رفع اليدين قبل خطب الجمعة للدعاء حيث لاحظت بعض الناس يظل يدعو ويرفع يديه بعد الاذان الاول حتى يحضر الخطيب ايضا ما حكم رفع اليدين للدعاء في يوم الجمعة والعصر حتى المغرب وكذلك رفع اليدين للدعاء قبل المغرب
التطور تقدم الاشارة اليه وان رفع اليدين من حيث الجملة بلا تقييد لا بأس به ولو ان انسان رفع يديه قبل خطبة الجمعة الجمعة مثلا صلى ودعا او مثلا قرأ ورفع يديه لا بأس. لكن كونه يلتزم هذا التزام تام كانها مشروع
هذا هو موظوع نظر لان جعل الشيء المطلق كالشيء المقيد هذا فيه نظر لانه ربما بعد ذلك لا يمكن ان يستطيع تركه يظنه امر مشروع بل قد يظنه واجبا. فان فعل احيانا فلا بأس. وكذلك مثلا بين الاذان والاقامة ايضا يدعو الانسان مثلا لا بأس بذلك. لكن لا يتخذ الشيء
الذي لم يأتي في السنة التزام يتخذ امرا لازما مثل انسان مثلا النافلة مشروعة في اي وقت الا في غير اوقات النهي. لو ان انسان اتخذ صلاة معينة يلازمها في وقت معين لا يتركها كان امر غير مشروع
الا اذا كان هذا الوقت هو الذي يتهيأ له مثلا لكن الصلاة خير خير موضوع وخير موضوع نصلي في اي وقت ما لم يكن وقت وقت وقت الهي وكذلك الدعاء مثلا قبل كما تقدم مع رفع اليدين
لا بأس لكن كونه يلازم هذا الشيء لموظوع نظر وكذلك يوم الجمعة بعد العصر ايضا لا بأس لو دعوا رفع يديه بعد العصر موطن اجابة لكن التزام هذا دائما ايضا في الحقيقة رفع اليدين
حينما ان تشاهده مثلا الاول ان الانشاء ان يكون دعاة ادعوا ربكم تضرعا وخفية الانسان حينما يكون جالس في المسجد او في المكان والناس يرى احد فالاولى ان يكون بينه وبين الله حتى لا يعلم
ولا يرى مثلا حالة في الدعاء بل يكون الامر الذي بينه وبين الله لا يعلمه احد. هذا ابلغ في الاخلاص ابلغ في الاخلاص لكن اذا رفع احيانا فلا بأس كما تقدم وكذلك
الصيام الصيام تطوع جاء حديث في مسألة دعوة الصائم فلا بأس من ذلك ان يرفع يديه في حال الصوم لانه داخل في الاحاديث المطلقة التزام في وقت معين كما تقدم هو
موضع النظر وهذه المشاعر التي جاء فيها مشروعية رفع اليدين جاءت مطلقة فانت تطلقها لا تقيدها تقييدا يجري مجرى الشيء اللازم في كل يوم