وهذا يسأل يقول ما الصحيح في رفع في رفع اليدين وقت الاذان اذا كان قصده برفع اليدين اليدين وقت الاذان ان اذا كان يقصد ذاك الدعاء اذا كان يقول ذلك رفع اليدين عند الدعاء وقت الاذان
فنقول هذا يد في ذات المباح لان من اوقات الاجابة الدعاء عند النداء وما بين الاذان والاقامة فاذا دعا ورفع يديهم باب انه احرى في اجابته نقول لا حرج في ذلك
ولكن يفعل ويترك ولا يعتقد ان رفع اليدين في هذا الموطن سنة بما يفعله من باب انه احرى في اجابة الدعاء وان كان قصده وضع الاصبعين عند الاذان ان من اراد ان يؤذن
فنقول اما من جهة مرفوع فليس هناك شيء صحيح ولكن من باب التعليل نقول اذا وظعها من باب ان يكون ادعى في رفع صوته فحسن اذا كان وظعه من باب ان يراه من لا يسمع في علم انه يؤذن فحسن. ولا نقول انها سنة وانما هي من باب الوسائل. يرفع يظعها من باب ان يسمع
وان يرفع صوته وان يراه البعيد في علم انه يؤذن والله تعالى اعلم