قال ما حكم سب الدهر؟ سب الدهر محرم لانه ايذاء لله جل وعلا. كما قال جل وعلا في الحديث القدسي يبدين ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر. اقلب الليل والنهار. فسبوا الدهر
بمعنى ان يتنقصه او ان ينسب اليه الافعال القبيحة اشباه كذلك هذا في الواقع لا يتوجه الى الدهر لان الدهر يقلب. الدهر ليس يفعل شيئا وانما يتوجه الى من جعل الدهر على هذه المثابة. ومن جعل الدهر بهذه الصفة وهو الله جل وعلا
قال جبريل ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر. اقلب الليل والنهار. فمسبة الدهر حرام وايذاء لله جل وعلا وقوله جل وعلا في الحديث القدسي وانا الدهر لا يفهم منه ان الدهر اسم من اسماء الله جل وعلا
بل يعني ان الذي سب الدهر وقعت مسبته على الله جل وعلا لان الله سبحانه هو الذي الدهر كيف يشاء. اذا تبين ذلك قد ذكرنا مرارا ان وصف الدهر باوصاف
مما يقع فيه من الاوصاف المشينة ليست مسبة للدهر. كقول القائل هذا يوم اسود او هذا شهر شهر نحس او نحو ذلك فان هذا ليس بمسبة للدار لان هذا وصف لما يقع في الدهر لما
في اليوم او لما وقع فيه. لما يقع في الشفق او لما وقع فيه. وهذا كما قال جل وعلا في يوم نحس مستمر. وقال سبحانه في ايام النحيسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا. فوصف الله جل وعلا
الايام التي عذب فيها الكفرة انها ايام نحسات. مثل هذا ليس بسب النداء بانه وقف لما وقع فيه بالاضافة الى المخلوق. قال هل يدخلوا في سب الدهر قول القائل الدهر باغ والزمان غدار ونحو ذلك. الجواب نعم لان هذا من التنقص وهذا
من سب الدهر لان الدهر لا يبغي على احد ولكن الذي دبر الدهر وقدر فيه ما قدر هو