1
00:00:07.450 --> 00:00:31.250
يقول شخصين يتشاجران الصواب شخصان يتشاجرا. المبتدأ لازم يكون مرفوع. لازم نتعلم العربية يقول شخصان يتشاجران فيسبوا فيسبوا الدين لا حول ولا قوة شلون يسب الدين  فيسب دين ابوي الرجل

2
00:00:31.450 --> 00:00:45.300
وبواه مسلم ان كاتب ابي مسلمين وبواه مسلمان هل يكفر بهذا؟ هل يعذر بالجهل مع ان هذه الكلمة درجت في الاسئلة الكذب سب الدين كفر بالله عز وجل. باجماع المسلمين

3
00:00:46.100 --> 00:01:02.600
سبوا الله عز وجل سب الانبياء سب الدين هذا كفر مخرج من الاسلام. فمن سب دين الاسلام او سب الله وسب الرسول صار يكفر ولكن لو قال آآ لو سب الدين فلان

4
00:01:04.500 --> 00:01:24.200
لو سب الدين فلان هنا بعض العلماء يقول فيه تفصيل لعله لانه هو على نفس الدين فانه يقصد دينه يعني الذي هو يتدين به لانه يراه على الخلق لكن الصواب ان سب الدين لا ينصرف الا الى الدين المنزل

5
00:01:24.500 --> 00:01:40.950
فهذا كفر المخرج من الاسلام. اما هذا الرجل بعينه هل يكفر او لا يكفر؟ هذا انا لا استطيع احكم فيه. هذا يؤتى به عند القاضي وعند المفتي او الحاكم هو الذي يحكم فيه لا يجوز الحكم على المعين اني انا افتي فيه

6
00:01:41.100 --> 00:01:55.700
هذي ليست وظيفتي نحن وظيفتنا ان نبين ما هو الكفر وما هو الشرك اما فلان من الناس هل هو كافر ليس كافر؟ هذا يؤخذ بيده يذهب به الى القاضي والى المفتي والى الحاكم هو الذي يحكم عليه

7
00:01:55.850 --> 00:02:11.100
لان هذه قضية انا اسألكم سؤال الان انسان ما سرق من بيت من بيتك تجيه تقول هذه السرقة قل نعم هذه سرقة في الشرع طيب تحكم على فلان انه يقطع يده انا احكم

8
00:02:11.200 --> 00:02:28.250
يصير اجيبوا ما يصير انا ماني قاضي ولا اني حاكم. انا اقول هذا سارق لكن هل هو هذا يقطع يده؟ هذا حكم قضايا الحكم القظائي عند القاظي او الحاكم او المفتي المعين من الدولة

9
00:02:28.550 --> 00:02:48.950
واضح فنحن نقول ان سب الله سب الرسول سب الدين كفر مخرج من الاسلام لم يشك فيه احد من العلماء فلان من الناس سب الدين يؤخذ به الى القاضي يستفصل عنه القاضي القاضي هو الذي يحكم عليه