يقول شخصين يتشاجران الصواب شخصان يتشاجرا. المبتدأ لازم يكون مرفوع. لازم نتعلم العربية يقول شخصان يتشاجران فيسبوا فيسبوا الدين لا حول ولا قوة شلون يسب الدين فيسب دين ابوي الرجل
وبواه مسلم ان كاتب ابي مسلمين وبواه مسلمان هل يكفر بهذا؟ هل يعذر بالجهل مع ان هذه الكلمة درجت في الاسئلة الكذب سب الدين كفر بالله عز وجل. باجماع المسلمين
سبوا الله عز وجل سب الانبياء سب الدين هذا كفر مخرج من الاسلام. فمن سب دين الاسلام او سب الله وسب الرسول صار يكفر ولكن لو قال آآ لو سب الدين فلان
لو سب الدين فلان هنا بعض العلماء يقول فيه تفصيل لعله لانه هو على نفس الدين فانه يقصد دينه يعني الذي هو يتدين به لانه يراه على الخلق لكن الصواب ان سب الدين لا ينصرف الا الى الدين المنزل
فهذا كفر المخرج من الاسلام. اما هذا الرجل بعينه هل يكفر او لا يكفر؟ هذا انا لا استطيع احكم فيه. هذا يؤتى به عند القاضي وعند المفتي او الحاكم هو الذي يحكم فيه لا يجوز الحكم على المعين اني انا افتي فيه
هذي ليست وظيفتي نحن وظيفتنا ان نبين ما هو الكفر وما هو الشرك اما فلان من الناس هل هو كافر ليس كافر؟ هذا يؤخذ بيده يذهب به الى القاضي والى المفتي والى الحاكم هو الذي يحكم عليه
لان هذه قضية انا اسألكم سؤال الان انسان ما سرق من بيت من بيتك تجيه تقول هذه السرقة قل نعم هذه سرقة في الشرع طيب تحكم على فلان انه يقطع يده انا احكم
يصير اجيبوا ما يصير انا ماني قاضي ولا اني حاكم. انا اقول هذا سارق لكن هل هو هذا يقطع يده؟ هذا حكم قضايا الحكم القظائي عند القاظي او الحاكم او المفتي المعين من الدولة
واضح فنحن نقول ان سب الله سب الرسول سب الدين كفر مخرج من الاسلام لم يشك فيه احد من العلماء فلان من الناس سب الدين يؤخذ به الى القاضي يستفصل عنه القاضي القاضي هو الذي يحكم عليه