1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
هذا يسأل يقول ابكوت على امرأة كانت كاشفة عن وجهها فقال لي احد اخواني هذه المسألة فيها خلاف نقم وان كان هذه المسألة فيها خلاف الادلة تدل على وجوب الستر والمرأة لوجهها. الادلة تدل على وجوب هذا الشيء والادلة الظاهرة من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد يقينا الادلة على

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
المسلم فيما سبق ويكون في هذا الدليل قوله عز وجل يا ايها النبي قل لي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرضن فلا يؤذين. وكيف لا يعرضن الا بستم الوجه. كيف لا يعرفن الا بشتم الوجه. والله

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
وجدكم ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. فاذا كان الله عز وجل نهى المرأة ان تضرب بوجلها حتى لا تعلم خفيا كيف يبيح كشف الوجه؟ لا شك ان هذا الشيء بعيد والله عز وجل يقول ايضا يقول واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من هواء حجاب والحجاب

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
وكل ما يشكو الرجل عن المرأة كل ما يشتهو الرجل عن المرأة وايضا من السنة هناك عدة ادلة تدل على هذا الشيء ومن ذلك حديث عاجلة لكل البخاري واللفظ مسلم عندما تخلفت عائشة في غزوة ذات وقاع قالت اتى صفاه من معطل فخذ موت وجهي

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
وكان يعرفني قبل نزول الحجاب. اذا كان قبل نزول الحجاب يأتوني هو ان تكشف وجهه. بعد نزول الحجاب لا يشفى للمرأة ان تكشف عن وجهها. وايضا في البخاري ومسلم والضبط مسلم في حديث عائشة ان ان سودة بنت زمعة خرجت بحاجتها فقال عمر رضي الله عنه قد عرفناك يا سوداء

6
00:01:40.050 --> 00:01:47.671
قالت عائشة فنزل الحجاب. فاذا الحجاب نزل بان تصفو المرأة وجهها حتى لا تعرف