تقول السائلة هل يجوز لي ان اسافر بالقطار انا ومعي بنت تبلغ اثنى عشرة سنة وخادمة من منطقة الاحساء الى الخبر مسافة مئة وخمسين كيلو اي بلا محرم احيانا اكون مضطرة الى ذلك. وانا غير متزوجة. طبعا السفر لا يجوز الا لا يجوز سفر المرأة الا مع ذي محرم. هو سؤال
عليه الصلاة والسلام كما ثبت عنه في الصحيحين قال لا تخاف للمرأة الا مع ذي محضر وما جاء من تقييد الحديث في ثلاثة ايام وبيوم وليلة وببرويد وهذا خارج الصحيح ومطلقا بدون تقييد
المراد منه والله تعالى اعلم هو منع المرأة ان تسافر الا مع ذي محرم سواء طالت مدة السفر ام قصرت. وهذا لا شك انه من اجل المحافظة على المرأة. وحمايتها
فالشارع انما امر او نهى المرأة ان تسافر الى مع ذي محرم هذا صيانة للمرأة وحفظا لها واما كون هذه تايلاند معها تقول هي وغير متزوج لكن معي بنتي عمرها اثنعشر سنة وخادمة مم يعني يعني معنى بنته يعني غير متزوج يعني الان يمكن طلقها زوجها او
نعم فلا شك بالنسبة للبنت ليست بمحور وانما المحور يكون من الرجال. ولابد ان يبلغ الحلم يكون بالغ الحلم يعني خمسطعش سنة فاكثر الا ان يبلغ قبل ذلك. نعم فلابد ان يكون بالغا. كيف؟ اي نعم نعم. هي تظن الفتنة مأمونة لكن قد يحصل
شيء ليس في خلدها لا لا لا لا هذا غير صحيح هم يمثلون يقولون مثلا بالطائرة او مثلا في القاطع عندما يكون المسافرين كثر يقول فهنا الفتنة مأمونة فهذا غير صحيح لان يعني اثناء السفو الفتنة موجودة
وان كان هناك مسافرين كثر قد يأتي شخص ويجلس بجانب هذه المرأة يخدعها وتتأثر من هذا الجانب واحيانا كذلك ايضا القاطرة او الطائرة قد يحصل لها عطل فترجع فيكون ليس معها محرم المحرم الذي اوصلها رجع
فتضيع المرأة وقد اذا كان بالطائرة وقد اه الطائرة ما تستطيع ان تنزل في المطار المقصود الذهاب اليه وتنزل في مكان اخر وقد يعني تبيت في هذا المكان يوما وليلة
بسبب مثلا احوال جوية او اشياء اخرى خلل في الطائرة او كذا وكذا يعني قول القول بان الفتنة عندما تؤمن لا بأس لا هذا غير صحيح. نعم. ولا يوجد باب للضرورة يا شيخ تقول انا مضطرة. والله لا شك الضرورة هذي لها احكامها. نعم. نعم الضرورة هذي لها احكامها. لكن بعظ الناس يخطئ في فهم
طوبة. نعم. نعم. وهذه المرأة غالبا يعني لابد لها طبيب. نعم. فينبغي لها ان لا تتساهل في هذا والا لا شك ان كان هناك ضرورة. نعم. هذا لا شك هذا ويجوز لكن كثير من الناس ما يفهمون الضرورة ادنى حاجة قالوا ضرورة بالسافر مثلا الى القبر مثلا
ما جاء في سؤال هادي من الخبر الى واين؟ الى الدمام. نعم. من من الاحساء الى الخبر. من الاحساء الى الخبر. نعم. فقد مثلا معزومة في عزيمة عود مثلا او عندها مثلا عمل
هذا ما هذا ليس ضرورة. نعم. هذا ليس ضرورة. طبعا الضرورة مثل يعني امرأة اخذها الكفار واستطاعت ان تخرج فهذه نعم ضوءة لما تسمع مثلا المرأة المسلمة لا سمح الله ثم تيسر لها ان يعني تهرب من هؤلاء الكفار فهذه نعمة هذه ضرورة لا لا يقال ان لا تخرجين الا
وكما حصل هذا في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام عندما يعني جاء بعض الكفار واخذ شيء من آآ ابل المسلمين ومنهم ناقل الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت معهم امرأة
فالتيسر لها ان ان تهرب على ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم فنذرت انها اذا نجاها الله عز وجل ان تذبح هذه الناقة فاخبروا توب الرسول عليه الصلاة والسلام بذلك عندما نجاه الله عز وجل فقال بئس مما كافيتي ما كفيتيها او كما قال او ما جزيتيها او كما قال
الصلاة والسلام وقال لا نذر فيما لا يملك ابن ادم او الانسان او كما قال عليه الصلاة والسلام فمثل هذه ضرورة نعم فالمرأة مثلا خافت على حياتها فهذه نعم ضرورة اما بس مجرد عمل ولا