فضيلة الشيخ هل الذي يشتري العزائم الماء المقروءة فيه؟ هل هو داخل في قوله صلى الله عليه وسلم ولا يسترقون يشترى الماء العزائم؟ هل يجوز هذا؟ يكون من يشترى بعزائم يشترى الشيء الذي يعرف ان
فيه النفع وهذا ما هذا مظنون ظن ضعيف. كيف يجوز ان يباع الماء؟ في مثل هذا وخصوصا اذا كان بيع باشياء لها قيمة لها قدر. الرقية ما يجوز ان يأخذ الانسان عليها مقابل الا اذا تيقن انه
يشفى بسببها. اذا عرف كما في حديث ابي سعيد الخدري لما بعثوا في سرية بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم في سرية. يقول فاضفنا حيا من احياء العرب من المشركين فلم يضيفونا
سيده فسعوا له بكل ممكن. فلم ينتفع. فجاءوا الينا وقالوا هل فيكم فقلت نعم انا راقي ولكن لا ارضيكم الا بجعل. استضفناكم فلم تضيفونا. يقول اتفقنا على قطيع من الضأن ان يكون هذا القطيع مقابل الرقية. فاقبلت اقرأ الفاتحة
وانفث علي. كانما نشط من عقال. قام لا يمشي لا بأس به. يعني شو في نهائيا نشيط من عقال يعني كأنك رجله كانت محزومة بحبل ففك الحبل. ثم ذكر بقية
القصة وفيها انهم قال لا لا نأخذ من هذا الشيء حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم. فنسأل فلما اتوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه سألوه باي شيء رقيت؟ فقال بالفاتحة؟ قال وما يدريك انها رقية؟ فامرهم بان يقتسموا
فاذا عرف الانسان الراقي ان هذا المريظ يشفى يعني عرفه تماما انه يشفى بسبب ذلك جاز ان يأخذ اما انه يقرأ بماء ويبيعه فلا يجوز ما يدريه انه يأخذ المال بمقابل شيء باطل
ولا تأكلوا اموالكم بينكم باطل. باطل لا يجوز هذا الا ان يتبرع له من باب التبرع. ولهذا خلاص انا متبرع به وراضي. هذا شيء ثاني نعم